Nimm 1: Süßes für die Kartage

Geistliche Gedanken von Johannes Schwarz aus den "Amici-News April 2003"

Es ist soweit. Der Höhepunkt des christlichen Jahreskreises naht. Als Botschafter hat der Osterhase schon längst die Oberherrschaft in den Supermärkten zurückgewonnen und kommandiert Legionen seiner Artgenossen, die etwas dümmlich grinsend in den Regalen Aufstellung genommen haben. In großen grellen Lettern werden sie angepriesen: "Nimm zwei, zahl drei!" Und etwas trunken von der berauschenden Frühlingsmusik die aus den Lautsprechern dröhnt, greifen Gudrun K. und Gernot M. an einem Samstag Nachmittag, kurz nach 3 Uhr, fast gleichzeitig nach einem lila Langohr.

Um die eigentliche Botschaft dieser Tage zu entdecken, muss man das Kaufhaus eiligen Schrittes verlassen und seinen Blick in kirchlichen Gebäuden leicht schräg nach oben neigen. Dort, etwas angestaubt und wenig beachtet, hängen an der Wand vierzehn bildliche Darstellungen. Vermag die Formlosigkeit der Kunst dieser Tage auch zuweilen den dargestellten Inhalt im nebulosen Nichts aufzulösen oder schrecklich zu verzerren, helfen heute zur Identifizierung auch die angebrachten Ziffern und Inschriften. Hier in vierzehn Stationen findet sich das heilsbringende Leiden Christi, als Via Crucis in Ausschnitten uns vor Aug' und Herz gestellt. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi. Quia per sanctam Crucem tuam redemisti mundum. (Wir beten Dich an, Christus, und preisen Dich. Denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöst.) Das ist die Botschaft dieser Tage. Doch es ist nicht eine Botschaft, die jedes Jahr von neuem aufgewärmt den Gläubigen zum freitäglichen Kaffeekränzchen serviert wird. Sie ist Kernstück unseres Glaubens und gleichzeitig auch Aufruf unseres Handelns. Ein Aufruf!

Lassen wir unseren Blick über die Kirchenmauern schweifen und die Nummer Fünf des Kreuzwegs ins Auge fassen. Dort hilft Simon von Cyrene Christi Kreuz zu tragen. Doch wie kann das sein? Ist Er, der da unter der Last zusammenbricht, nicht der Christus, Gott, allmächtig - Er, durch den alles erschaffen wurde? Er, der Herrscher das Alls, soll unter der Last eines Stücks Holz zusammenbrechen? Ist er nicht Mensch und Gott zugleich? Reicht denn nicht sein bloßer göttlicher Wille aus, um die Welt aus den Angeln zu heben?

Es ist dies die Offenbarung der Größe Gottes. Und würde es einer japanischer Touristengruppe, Rainer und Renate H. sowie all den anderen besorgten Kirchenbesuchern nicht gar so unheimlich erscheinen, müssten wir vor dieser fünften Station des Kreuzweges mit offenem Mund und kugelrunden Kinderaugen stundenlang in ehrfürchtigem Schweigen verweilen. Gott ist so groß, dass er uns nicht braucht und doch will. Er kann die Erlösung mit einem Wort vollbringen und doch will er, dass der Mensch an diesem Werk teilhat. Doch nicht nur das. Er gibt ihm auch die Kraft das Werk auszuführen. Simon der das Kreuz Christi hinauf nach Golgotha trug, war vielmehr selbst von seinem Schöpfer und Erlöser getragen. Und so, sagt der hl. Augustinus, krönt Gott dereinst in Herrlichkeit die Werke die er selbst in uns gewirkt hat.

Dies ist das Geheimnis Marias und ihrer Erwählung. Es ist das Geheimnis der Kirche, die Gott nicht gebraucht und doch gewollt hat. Es ist das Geheimnis jenes Simon aus Cyrene, der gerade vom Feld kam (Mk. 15:21). Und es auch unser eigenes. Gott braucht uns nicht, aber in seiner Größe will Er uns um sein Erlösungswerk in die Welt hinauszutragen. Was für eine erhabene Berufung.

So Christ, bekehre dich, stärke dich durch den Empfang der Sakramente, das Brot, das alle Süßigkeit in sich birgt, und nimm Dein Kreuz auf dich! Nimm 1! Folge Christus durch den Tod hindurch zur Herrlichkeit Auferstehung.

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