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Biblioteca: A |
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La Meditación
Trascendental
Este pensamiento procede del hindú Nalesh Prasad Warma a quien se le
conoce como su Santidad Maharishi Manesh Yogi. Nace en 1911.
Sólo después de 31 años se gradúa como técnico en física en la
Universidad de Allahabad. Cuando trabajó en una fábrica le entra afición por el
Yoga. De 1941-1953 pasa a ser discípulo de Swami
Krisha-Nanda Saraswati o Guru Dev. Muere el maestro y se
retira dos años a meditar. Luego comienza a enseñar en Madrás.
Este Yogi y Gurú dice haber recibido de su maestro la enseñanza de la
Meditación Trascendental. El le trasmitió la enseñanza de los Vedas y le mandó
que la difundiera.
Para esto se translada en 1960 a Estados Unidos y empieza a enseñar esta
técnica, posteriormente se extiende por otros países como "Ciencia de la
Inteligencia Creativa".
Tanto en Madrás como en Estados Unidos (San Francisco) este pensamiento
aparece como "Movimiento para la Regeneración Espiritual".
En esta línea se dan cursos, luego viene el curso sobre "Ciencia de
la Inteligencia Creativa" y fundan su universidad.
Posteriormente en 1976 nace el "Gobierno Mundial de la Era de la
Iluminación" para "controlar a escala mundial, nacional y local, el
desarrollo armónico de la conciencia de los individuos".
En 1979 Maharishi pierde en Estados Unidos un juicio, ya que la
Meditación Trascendental no se considera una mera ciencia, sino que tiene un
sentido religioso.
Ya no se le da ayuda financiera y se prohibe impartir en las escuelas
públicas. Luego se prohibe en Suecia como método terapéutico en la medicina
privada y social. Alemania afirma que es una secta y que puede producir daños
psíquicos y la destrucción de la personalidad. Ante todo esto el Maharashi
regresa a instalarse en la India, Nueva Delhi, donde pone su centro Rishikesh.
Este grupo había obtenido popularidad en 1965 por la conversión de los
Beatles. Recordemos que tienen un disco con el tema Meditación Trascendental.
La Meditación Trascendental está presente hoy en un centenar de países.
En Sudamérica cada vez se hace más fuerte. Hay que tener en cuenta que toma
otros nombres.
La Meditación Trascendental es de naturaleza religiosa.
Se practica pronunciando un mantra. Como vemos tiene su origen en el
hinduismo y su base doctrinal es diferente del cristianismo. Analicemos algunos
puntos importantes:
Es el "ser supremo" que se identifica con la naturaleza, ya que
todo lo que hay en la creación tiene su origen del ser impersonal, del Dios
omnipresente, este es el mismo que mora en el corazón de todos.
De Dios depende toda la evolución y las vidas de todos los seres del
universo.
Los mantras no son propiamente sonidos sin significado. Son el nombre
cifrado de una deidad hindú. Se va ampliando hasta llegar a expresiones como
esta: "Hermosísima Sarasvati, ante tí me inclino".
En la ceremonia de iniciación se dirigen al Gurú Dev como si fuera una
deidad. Y también Maharishi es reverenciado por haber transmitido el
conocimiento.
Maharishi dice que no comprende a Cristo: su vida, su mensaje,
sufrimientos. Su juicio sobre Jesús es humano. Le falta la óptica de la fe para
entender que sufrió y murió para que nosotros tengamos la vida.
Se identifica con Dios. "Cada individuo es una naturaleza, el Dios
impersonal". Se afirma que con la Meditación Trascendental se puede llegar
al estado alterado de conciencia y sentir temor de "perder su conexión con
la realidad y el dominio de sí misma". Los riesgos y peligros afectarían
especialmente a personas inmaduras.
Con el Bija mantra (mantra semilla) el hombre consigue la liberación,
siempre que repita durante veinte minutos, dos veces al día, su mantra. Así
llega al "cuarto estado" o estado trascendental de mejor coordinación
entre el espíritu y el cuerpo. De aquí vendrían la satisfacción y alegría, el desarrollo
de la inteligencia y creatividad, disminución de la ansiedad y enfermedades, la
plenitud interior. Se dominaría el estrés.
Teóricamente la Meditación Trascendental sería una técnica
neurofisiológica que puede ayudar al hombre a superar sus problemas.
Sin embargo, también está presente lo religioso; el mantra se recibe del
instructor en una ceremonia de iniciación. Para ello hay que pagar. Dicen que
es algo personal y secreto. Se dan de acuerdo con la edad, cuando se van
ampliando hay que pagar de nuevo.
Existen programas para adelantados de dos a seis meses que se llaman
sidhis, en ellos se aprenderían técnicas como la levitación, la invisibilidad e
inmortalidad, esto tiene un gran costo, pero no se ha podido comprobar su
eficacia.
En cuanto a la finalidad se dice no tener intereses políticos, pero el
Gurú Naharishi ha señalado que desea construir el "Gobierno Mundial de la
Iluminación", también se le han hecho críticas a los métodos usados.
Algunos consideran que hay mucho de negocio en la forma de proceder.
Cuanto más avanza la práctica de la contemplación, la mente se establece
más en el "Ser eterno" como su propio yo, el yo termina siendo
"Eso", en este proceso aparece la reencarnación que lleva a la
iluminación, a la conciencia cósmica por la ley del Karma, así se supera la
ilusión de la existencia.
Este grupo cree, y así lo ha manifestado, que puede resolver todos los
problemas de los gobiernos: políticos, económicos, sociales o religiosos.
Promete responder al capitalismo, comunismo, democracia o dictadura, pero la
verdad no es así, no se llega a la perfección tan fácilmente.
Dentro de la estructura mundial de la secta hay dos jerarquías
perfectamente diferenciadas: una, encargada de la enseñanza de la meditación;
otra, es la jerarquía administrativa, cada vez más poderosa e influyente. Ambas
están bajo la supervisión directa de Maharishi que, asesorado por sus
consejeros, deciden en última instancia cualquier cosa importante.
La Capital Mundial, teóricamente, está en Rishikesh, pero se controla en
Suiza. en cada país en que actúan, pretenden instalar un Gobierno Nacional de
la Era de la Iluminación, con la misma estructura del mundial, que resida en la
Capital Nacional.
Cada país está controlado por los Gobernadores, formados en cursos de
seis meses (asuntos de invisibilidad, levitación, milagros) e integrados en el
Consejo Nacional de Gobernadores, hay más de cuatro mil Gobernadores en el
mundo, encargados de dirigir a unos 14,000 profesos o instructores repartidos
entre algo más de mil quinientos centros.
El contacto con esta secta se comienza por medio de conferencias
públicas, pero para convertirse en mediador hay que pasar por un proceso de 7
etapas:
Primera:
conferencias de introducción, publicitaria y gratuita.
Segunda:
conferencia preparatoria, publicitaria y gratuita.
Tercera:
entrevista personal, donde se dan todos los datos de la persona y se arreglan
con el instructor los detalles para el pago de la iniciación.
Cuarta:
iniciación, ceremonia en que se recibe el mantra personal de religiosa
adoración.
Quinta,
sexta y séptima: sesiones de grupo o de revisión, realizadas consecutivamente
en los tres días siguientes a la iniciación, en ellas se controla, por medio de
preguntas invariables, planteadas por el instructor, si se ha encontrado el
"ángulo de zambullida", si los pensamientos se desvían, si desaparece
el mantra, etc.
Como vemos existe una perfecta organización y un plan bien preparado, sin
embargo, muchos de los que han recurrido a la Meditación Trascendental han
seguido con sus problemas e incluso los han aumentado. Existen informes al
respecto, por lo mismo se rechaza esta práctica, en ella se daría el rechazo
del mundo exterior, desarreglos mentales y un idealismo.
Aparentemente la Meditación Trascendental se orienta a mejorar la salud,
tener mejor imagen de uno mismo, ser más productivo, más inteligente, más
creativo, vivir sin presiones, ni tensiones.
Afirma que no tiene una base religiosa y que la puede practicar dentro de
cualquier sistema, sea religioso o no, pero por lo que se ha señalado la
Meditación Trascendental no es inofensiva para el individuo.
En la práctica es una técnica de meditación hindú y los cristianos no la
podemos admitir, porque no es lo mismo unirse con Brahma, el Creador, que con
el Dios cristiano.
Analizando la ceremonia de iniciación que se llama Puja, que lee en
sánscrito el instructor se comprueba su sentido religioso hindú. La mayoría de
los psiquiatras han dicho que tiene muchos riesgos y efectos colaterales
adversos.
Existe en cierto panteísmo hindú, un monismo sánkara, porque la verdadera
esencia de uno es la divinidad impersonal, el Brahma, el que medita está en el
camino. La creación es una ilusión, también está presente la idea de
reencarnación y cuando se alcanza la conciencia cósmica o la iluminación y se
muere, termina la individualidad.
Sin duda que esta práctica puede ser peligrosa en el sentido emocional y
espiritual.
A la luz de las Escrituras sabemos que nuestro Dios es Creador y nosotros
criaturas, El es eterno y nosotros temporales, Dios es infinito y el hombre
finito, y desde esta realidad se da la verdadera relación Dios-hombre que es la
que nos produce la felicidad, la cual, no es puramente natural, sino que se
relaciona con el Dios trascendente.