Los Santos Padres de la Iglesia
Consulta 6/11/2000:
Ud. habla de los Padres de la Iglesia. ¿Quiénes son y qué importancia
tienen?
gracias
Respuesta 6/11/2000:
Le pongo un resumen de lo que escribió él que es actualmente el prefecto de
la Congregación romana que vela por la fe en la Iglesia católica:
Santos Padres de la Iglesia
Introducción
Los Padres de la Iglesia ocupan el espacio histórico inmediato a la Iglesia
paleocristiana primitiva. La Iglesia los ha indicado como un criterio de la
ortodoxia en la interpretación de las Escrituras Vat. II. recomienda su
estudio como porción insustituible en la formación teológica. ¿Quiénes son
los Santos Padres de la Iglesia?
Criterios Tradicionales para decir quiénes son los Santos Padres
Los criterios tradicionales para saber quiénes son los Santos Padres son lo
siguientes:
1. Ortodoxia
2. Santidad en el sentido paleocristiano.
3. Reconocimiento como tales por la Iglesia, sea explícito sea implícito.
4. Antiquitas.
Existe cierto disenso entre los entendidos para fijar los límites de esta
antigüedad. Una sensibilidad ecuménica frente a las iglesias ortodoxas y
evangélicas que busca un consenso con los teólogos de esas iglesias, (porque
un consenso ayudaría en una búsqueda de la unidad ecuménica a partir de esos
Padres sobre los cuales todos están de acuerdo), estimula a fijar el espacio
histórico hasta el momento que se presente la rotura de la ecumene, sea
práctica, sea formal.
5. Algunos añaden a los grandes teólogos de la edad media como Santo Tomás y
San Bernardo. Este criterio sería el de la influencia universal.
Evidentemente su teología no goza de la aceptación primaria de los hermanos
separados.
Ensayo de Definición Teológica
Cuando se leen las Escrituras, se las lee siempre con unos "Padres"
determinados, ellos son como "Wort y Antwort (Palabra y Respuesta) " en la
historia de la Iglesia, es decir, como una primera respuesta a la revelación
de Dios.
El Lugar único de los Padres en la Teología
Los Santos Padres son irrepetibles e insustituibles en la Iglesia porque
1. Nos han dado el canon. En el fondo la formación del canon es inseparable
de la formación de la Iglesia misma. Porque se trata de un mismo proceso que
parte de una teología de los Padres.
2. Nos han legado la regula fidei, la regula veritatis que brota de la
confesión de fe de los catecúmenos, y se prolonga en los símbolos.
3. Nos transmiten una lectura bíblica (escritura) y una confesión de fe
(tradición). Pero debe tenerse en cuenta que ellos en general son testigos
de una fe vivida y una lectura bíblica proclamada en medio de una comunidad
reunida en la liturgia alrededor del Señor resucitado. Ellos son testigos de
una comunidad viva donde actúa el Espíritu Santo.
4. Crearon la teología. Asumen la responsabilidad racional de la fe. Al
crear la filosofía, que en los tiempos pasados, más que un sistema abstracto
de verdades era una visión del mundo y un modo de vivir, hicieron una
teología viva, reflejo de la vida comunitaria.
La Patrología en la Teología
Benoit dice: "El patrólogo es, sin duda, el hombre que estudia los primeros
siglos de la Iglesia; pero debería ser, además, el hombre que prepara el
futuro de la Iglesia". Vea tradición.
Puede leer más en:
(J. Ratzinger, Teoría de los Principios Teológicos, Materiales para una
teología fundamental, Herder Barcelona 1985, ISB 84--254-1512-8 Tela. pp.
174)
¿Vale?
mscperu