Debate sobre la Fe, la Verdad y las Imágenes
Consulta 1
Hola,
estuve leyendo una pagina web, y entre link y link llegué a una pagina donde
aconsejabas sobre los aliancistas.
Creo y te
lo digo con todo el respeto posible, que tu amigo estaba muy necesitado, e
incluso por lo que leo de repente necesitaba ser sanado de algo.
Yo
pienso, que lo importante es, ser
cristiano, creer que existe un Dios que me ama, que esta dispuesto a sanarme si
estoy enfermo y si creo que el pueda hacerlo, porque si fuera por mis propios
meritos, seguramente no alcanzaría nada, es por su Gracia, por su inmenso
amor. La Biblia no esta a libre
interpretación, eso dice en 1 pedro, y siempre se habla de un Dios que vino a
“buscar y salvar lo que se había perdido” pero también dice que por su sangre fuimos perdonados y que
nuestras enfermedades son sanadas.
Respecto a
la virgen, es la madre de Jesús, que más puedo pedir!!! Imagínate, que ejemplo, “bendita eres entre
todas las mujeres” ¿cómo se le puede tener pica?, Imposible, es digna de
admirar. Bueno, mi intención no es
molestarte, todo lo contrario de repente intercambiar opiniones, porque creo
que Dios no va a venir y decir, pónganse los católicos de un lado, los
evangélicos de otro, los testigos de Jehová por acá, etc., no sino que será
quien creyó en el, quien tuvo fe, quien le siguió, quien lo recibió como su
Salvador.
Bueno, que Dios te bendiga mucho
Cecilia
Respuesta 1 ¿Qué es lo
que nos separa?
Estimada Cecilia Jurado,
Apreciada hermana en el Señor.
Que la alegría del Señor esté en
su corazón.
Gracias por escribirnos.
Podemos entender que ciertas preguntas y respuestas pueden ser un poco desconcertantes por varias razones. Una razón puede ser que se da una respuesta a una experiencia muy personal y a veces la reacción está calibrada directamente sobre la experiencia de la persona que hizo la consulta.
Otra razón consiste en que toda respuesta está siempre muy limitada y no puede tomar en cuenta toda la información necesaria para una visión equilibrada. Y así hay muchas razones más.
Y muy contrariamente a lo que dicen varias comunidades que no son católicas y que excluyen del cielo a todos los que no son de su denominación, nosotros no pensamos así.
Es más, a los hermanos separados en la fe los MSC les solemos decir que los respetamos mucho y admiramos su amor a Dios y a la Escritura, su vida ejemplar etc. Pero les decimos también: la misma cosa no puede ser blanca y negra al mismo tiempo. Alguien se está equivocado, alguien está en un error. Entienda bien, no se trata de un juicio moral porque suponemos que todos tenemos la intención de servir al Señor y hacer su voluntad. Sobre esto nos preguntará el Señor en aquel día.
Sin embargo, ¿cree usted que es la voluntad de Dios que unos crean en la Santísima Trinidad y otros no, que unos enseñen que la Madre de Dios ha sido Virgen antes, durante y después del parto y otros que ella ha tenido otros hijos más, etc.? Podríamos alargar la lista. Estas divergencias serias deben ser fruto de la limitación humana. Nuevamente, Dios nos juzgará sobre nuestra intención no sobre nuestra inteligencia.
Habiendo aclarado esto podemos entrar en diálogo para intercambiar opiniones. Con mucho gusto nos ponemos a su disposición.
Que Dios le bendiga
le desean
sus MSC Misioneros del Sagrado
Corazón
Consulta 2 "Las Imágenes"
Estimado Hermano:
Deseo que Dios lo este bendiciendo grandemente, y te
agradezco tu contestación, la idea es intercambiar ideas.
Creo firmemente que hay respuestas y preguntas que
están muy ligadas a la experiencia personal de cada individuo, y realmente no
conozco la situación que vivió el chico que te preguntaba, pero como logre
percibir una necesidad especifica me atreví a dar mi punto de vista, pero
tienes razón, a veces hay que conocer mas el fondo, pa tirarse.
Respecto a lo que piensas sobre otras religiones
contrarias a la católica, no creo que el sentir de los aliancistas o
evangélicos sea convertir personas a su religión, creo que lo importante es ser
cristiano, tener a Cristo como Señor y Salvador de tu vida, no te va a salvar
la cantidad de buenas obras, o como llevas la religión, cuantos sacramentos
tienes y cuantos respetan. Yo pienso que la Virgen Maria, era virgen, eso no
tengo duda alguna, pero por eso no gano mas méritos, ni Dios me va a premiar
por eso, y si de repente pensara que la Virgen tuvo mas hijos después, no es
ningún pecado, si Dios creo el sexo, por lo tanto es bueno, ahora con esto no
estoy tratando de hacer una apología de
Maria, sino que a veces nosotros los seres humanos, los que amamos a
Dios, y profesamos una fe, nos detenemos en cosas superfluas, cuando afuera hay
gente que se pierde, en las drogas, en el adulterio, en la fornicación, en la
nueva era, en la hechicería, etc.
y no
les hablamos de que hay un Dios que les ama, mas allá de la religión que sea, y
luego cuando Dios entra en sus vidas, empiezan los cambios, el Espíritu Santo
te convence de pecado y no puedes llevar una vida en pecado, ahora te duele
cometerlos.
Ahora, quisiera saber ¿qué opinas sobre las imágenes?
Yo personalmente pienso que no están bien, Dios en su palabra dice: “No te
haras imagen ni ninguna semejanza, ni de lo que esta arriba en el cielo ni en
la tierra”. Imagínate que hay gente tan
necesitada de un milagro en sus vidas, tan necesitada de un amor sobrenatural,
que tu y yo sabemos que Dios lo puede dar, pero esa gente busca hacer rogativas
a ídolos humanos, como por ejemplo en Argentina había un cantante llamado
Rodrigo, no sé si supiste de el, bueno él tuvo un accidente y se murió, pero había
tanta gente joven fanática de el, que hoy por hoy hay imágenes de el, que te
protegen. ¿Tu crees que esto esté bien? Tu crees que a Dios le agrade, que en
vez de buscar su rostro, busquen una imagen, que como dice Dios en su palabra:
Tienen ojos pero no ven, oidos pero no escuchan.
Bueno hermano, no quisiera seguir, de repente te
estoy aburriendo, me gusta compartir sobre Dios, amo a Dios, y por eso hablo de
el, es como cuando te haces de novio o novia de alguien, no paras de hablar de
esa persona, es mas o menos así.
Bueno recibe un abrazo, y que Dios te bendiga
muchísimo.
Cecilia
Respuesta 2 "Las
Imágenes, la Escritura y la Tradición".
Estimada
hermana en Cristo.
Que la
alegría del Señor resucitado esté en su corazón. Después de un tiempo podemos
contestar. La respuesta salió un poco amplia.
Deseamos
responder a sus inquietudes. ¿Nos permite hacerlo a nuestra manera personal? Es
que no se trata de debatir académicamente cosas en litigio sino se trata de
cosas que forman parte de nuestra vida de fe. Si se asoma un poco de vehemencia
en la respuesta no la tome a mal. No está dirigida contra usted. En el fondo es
la tristeza de que no podemos ser
un
solo corazón y una sola alma en el escuchar la enseñanza de los Apóstoles.
Comencemos
con lo último, eso de las imágenes. En el pasado, cuando me hablaban o
escribían así, me solía dar cólera. ¿Los hermanos separados creen que soy un
necio, que no tengo criterios, que adoro papel, yeso o cosas de este tipo?
¿Podría ser que consciente o inconscientemente estoy desobedeciendo una orden
directa de Dios? ¿Cómo se atreven a decir una cosa así?
Solía
luego contestarles que en la Biblia dice también que hay que circuncidarse, que
no se puede comer carne de animales impuros, que no se puede comer cosas de
leche y cosas de carne en los mismos platos sino que hay que cambiarlos, que
tienen que derrumbar las casas cuando se presenta el moho.
Luego
les ofrecía traerles la lista de los 613 preceptos, todos sacados de la Biblia,
para ver cuántos están observando. Pero la argumentación
no es buena porque en
el fondo dice: "Si hay que cumplir este precepto uno tiene que cumplirlos
todos los que están contenidos en el AT".
De que yo cumpla o no cumpla no significa que es la verdad o no.
Pero
luego me puse a pensar. Los hermanos separados no tienen la culpa. Su
denominación no tiene más de
500 años
de existencia, desde Lutero. La mayoría son del siglo 1800. Puesto que son de
extracción
protestante tienen como lema
y fundamento el presupuesto de Lutero: Sola Scriptura y la interpretación libre
de la Escritura. Es decir, su única
fuente de información es la Biblia. Y puesto que
tienen sólo la Biblia que
interpretarla literalmente. Por eso lo de las imágenes.
¿Cuál
es el problema? Pues, ellos no tienen idea siquiera de lo que significa
la tradición. ¿Qué es la tradición?
Vamos
a ver.
Al final del evangelio de San Juan se dice que en caso de escribir todas las cosas de Jesucristo los libros no cabrían en el mundo. Luego San Pablo en su carta a los Corintios al escribir sobre la Eucaristía – por si acaso, los hermanos separados no le dan la debida importancia a la carne de Jesucristo que es necesaria comer para tener vida eterna y celebran la Cena del Señor sólo a las quinientas – habla que él mismo ha recibido lo que transmite y luego les habla de la última cena. En la carta a los Gálatas les cuenta que ha subido a Jerusalén para confrontar su predicación con la de Pedro, Juan y Santiago para evitar que, a pesar de sus visiones, no haya corrido en vano, es decir, predicado un evangelio distinto del de la Iglesia-Madre de Jerusalén. A pesar de todo el respeto que le tiene a Pedro, le llama la atención cuando no procede como es debido.
Varias
veces en sus cartas San Pablo corrige errores de las comunidades. Vale decir,
que había una transmisión
oral de
enseñanzas en la Iglesia. Estas enseñanzas no estaban escritas sino fueron
enseñadas viva voce.
Una
vez muertos los garantes directos ¿cómo garantizar la integridad de la
enseñanza?
En el
siglo 2 había un tal Quadrado que visitó a muchos lugares y se alegró de
escuchar en todas las comunidades la misma doctrina.
¿Qué
hacían las generaciones posteriores a los apóstoles? Su garantía consistía en
que la misma doctrina se transmitía íntegra e ininterrumpidamente a través de
las generaciones. San Ireneo ofrece asegurar
la integridad de la fe. Dice que habría que seguir la doctrina de cada
iglesia local desde el momento actual hasta el apóstol que la fundó. No sería
muy práctico esto. Por eso dice, la Iglesia de Roma desde siempre es garantía
de ortodoxia. Por eso basta presentar su doctrina y sabremos cuál es la
verdadera.
Ahora,
a trav��s de los 2000 años la Iglesia procede siempre de la misma manera. Si
quiere saber cuál es la verdad, entonces consulta la Escritura y la
correspondiente interpretación a través de los siglos. Si constata que está en
comunión de doctrina entonces sabe que esa es la verdadera.
¿Qué
hacen los hermanos separados? No tienen nada más que la Escritura y tienen que
atenerse al sentido literal y así están encerrados en una jaula interpretativa
que no les permite ver otra cosa. Por eso están en problemas. Por eso hay miles
y miles de denominaciones. Todos parten de la misma Escritura. No les queda otra cosa que decir que las diferencias doctrinales
son secundarias. Lo importante es que el hombre crea en Jesucristo y se
convierta. No están tomando en serio lo que enseña Jesucristo que oró en el
cenáculo pidiendo que todos sean uno. Y no somos uno como Él lo es con el
Padre.
¿Acaso
no es un milagro patente que la Iglesia católica a través de todos los 2000
años, basándose en esta tradición in-interrumpida de tantos testigos, siempre
tiene una sola doctrina en el mundo entero, todos, en todas partes, siempre
como lo dice San Vicente de Lerin.
¿Acaso
no es un signo de que algo anda radicalmente mal en las comunidades separadas
que se atienen TODOS a la Escritura? ¿Qué sucede? Se dividen en miles de
creencias, interpretaciones y aplicaciones, a pesar de aceptar el sentido
literal de la Biblia. Y dicen que la Biblia es una. ¡Y mira cuántas
denominaciones hay por la diversidad en la interpretación! La única vez cuando están de acuerdo es el momento cuando
atacan la Iglesia católica con lo de las imágenes, por ejemplo. Así que les
decimos, que vayan primero a ponerse de acuerdo entre ellos y luego
conversaremos.
Es
evidente que no es suficiente tener la Escritura. Se ve que el problema está en
cómo interpretar la Escritura. Los apóstoles tenían ese problema cuando los
judaizantes querían obligar a los cristianos provenientes del paganismo a que
se circuncidaran, es decir, que observaran toda la ley mosaica. Al final la
Iglesia de Jerusalén escribe: "Nos pareció a nosotros y al Espíritu
Santo... ". Eran conscientes que su interpretación venía de Dios. Eso
mismo es lo sucedió cuando el emperador bizantino León III en el 730 prohibió
la veneración a las imágenes citaba los mismos pasajes del AT como lo suelen
hacer hoy por hoy los hermanos separados.
El Concilio de Nicea II (año 787)
declara solemnemente algo muy distinto. Los que hablan allí saben que hablan en
nombre de Dios porque representan a la Iglesia de Dios. Vaya a ver los
Concilios Universales de la Iglesia. Siempre se trata de interpretar las
Escrituras. Un problema fue, por ejemplo, el debate sobre la Santísima
Trinidad. El argumento de los herejes fue que no se encuentra en la
Escritura. Pero desde el comienzo la Iglesia ha transmitido no sólo la
Escritura sino muchas verdades que no están escrito en este libro. También ha
transmitido la manera de interpretar. Los hermanos separados tienen que saltar
una abismo de 1500 años como si el Espíritu de Dios no haya obrado en ese
tiempo.
Dejemos
una cosa en claro. Repito: Respeto mucho a los hermanos separados porque aman a
Jesucristo, aman la Escritura. No es un juicio sobre las personas. Pero la
misma cosa no puede ser blanca y negra al mismo tiempo. Alguien tiene que estar
equivocado.
Ahora
vamos a mirar su argumento de que lo importante no es tal o cual doctrina sino
lo que importa es que
uno conozca a
Jesucristo y cambie de vida. Detrás está muchas veces la acusación de que en la
Iglesia católica hay adúlteros, borrachos, ladrones mientras que nos los hay
entre los hermanos separados. Esto se utiliza como otra prueba de que la
doctrina de la Iglesia católica no es la correcta.
Nuevamente,
es un problema de interpretación y de tradición. Todos los problemas que tienen
los hermanos separados la Iglesia católica los ha tenido en el transcurso de su
historia. Los obispos, sucesores de los apóstoles, se han reunido y han
preguntado: ¿Qué dice la Escritura y que dice la interpretación in-interrumpida
de ella? Vamos a poner un ejemplo. Allí por los primeros siglos surgía la
pregunta: ¿Qué hacemos con los pecadores esos que están en pecado? ¿Los
expulsamos? Los obispos de aquel entonces decían: Tenemos la enseñanza
evangélica de la cizaña. El dueño de la mies prohíbe que la arranquen antes del
tiempo de la cosecha porque pueden arrancar también el trigo. Se les da tiempo
hasta el fin del mundo cuando los ángeles vienen a recogerlos a todos. No los
vamos a arrancar del campo de la Iglesia.
Los hermanos
separados los expulsan de su comunidad. Claro que en consecuencia en sus
comunidades no hay borrachos, ni ladrones ni adúlteros. Es como la sala de
emergencia de un hospital. Expulsa a los enfermos y les dice que vuelvan cuando
estén curados.
La Iglesia
católica llama a todos estos hermanos a conversión. Los hay muchísimos que se
convierten. Sin embargo los hermanos separados señalan con el dedo: en la
Igelsia católica hay borrachos, ladrones. Nosotros rezamos por ellos, los
exhortamos, los visitamos pero no los expulsamos. El caso patente es el de los
divorciados vueltos a casar. Están en flagrante adulterio. El Papa les ha
escrito que siguen siendo nuestros hermanos, que no pueden participar de la
comunión pero que vengan y participen de la vida de la Iglesia, que eduquen a
sus hijos como cristianos.
Encima
hay otra razón para estar en desacuerdo. ¿Cómo solucionan muchas denominaciones
este problema de los divorcios? Admiten el divorcio y la posibilidad de volverse
a casar contra la clara doctrina: "El que se case con una mujer divorciada
comete adulterio". ¿Es una cosa secundaria? Algunos hasta repiten el
bautismo y dicen que recién a partir de ese momento están obligados. Lo mismo
sucede con la ordenación de mujeres, con el aborto, etc.
Ahí
se ve que no se puede afirmar que esas son
"cosas superfluas, secundarias" de la doctrina que no tienen
importancia con tal que los hermanos drogadictos se conviertan. Aporté a
propósito el ejemplo de la virginidad perpetua de María. Si observa un poco más
de cerca
a las denominaciones que
enseñan que la Virgen María ha tenido otros hijos más, generalmente tienen
problemas con la enseñanza de la divinidad de Jesucristo o con la encarnación.
La doctrina cristiana es de una coherencia maravillosa. Cuando se quita una
cosa comienzan a fallar otras. Poner en tela de juicio si Jesucristo es Dios es
poner en tela de juicio el cristianismo como tal. Y luego tenemos las
consecuencias.
Hace
poco ha habido en Alemania un congreso de los protestantes y querían reformar
la Santa Cena. Decían que ya basta de hablar de carne y sangre. Eso no era de
modernos. Querían organizar la Santa Cena con queso, fruta y jugo y luego una
comida en común. ¿Desea usted un poco más de queso, hermana? ¿Santa Cena? Estas
cosas suceden cuando la doctrina no es escrupulosamente respetada.
Frente
a todo esto los hermanos separados deberían primero aclarar con qué autoridad
están interpretando la Escritura de esa manera y no de otra. ¿Que ya se ve en
la letra? Precisamente la interpretación literal trae los problemas que vemos.
Hemos
llegado a un punto central del intercambio. El debate de las imágenes es
consecuencia de una divergencia más profunda. Y eso tenemos que aclarar
primero.
Que
Dios la bendiga.
En
espera de su respuesta
rezan
por usted
los
MSC Misioneros del Sagrado Corazón,
¿Por qué no sigue el Cursillo sobre las Sectas?