Deber de ir a Misa Consulta -----Mensaje
original----- De: Conocido a la redacción Enviado el:
Martes, 21 de Mayo de 2002 10:47 p.m. Para:
mscperu@eurosport.com Asunto:
Consulta a los MSC Misioneros del Sagrado Corazón Que la paz
del Señor los acompañe siempre. Soy un
nicaraguense cursillista y pertenezco a la Escuela de Dirigentes del Movimiento
de Cursillos de Cristiandad. Se me ha
encomendado la responsabilidad de impartir una charla sobre la Santa Misa como alimento espirirtual desde
la perspectiva del laico,la cual en
gran medida ya he preparado,sin embargo se me ha sugerido incluir el aspecto que es un deber asistir a Misa
los dias Domingo y fiestas de guardar.Como puedo abordar el tema brevemente?
Por que es un DEBER? Un aspecto
que me preocupa al abordar el Dia de Señor,es qué pasa con los otros días una
vez que se ha cumplido con el deber ?.Digo lo anterior porque el contenido de
la charla sugiere mas que un deber, una necesidad de tener ese maravilloso
encuentro con el Señor mediante la celebración liturgica de la Palabra y la
Eucaristia. Me logro
explicar? Hay un momento en la vida del cristiano que el deber se vuelve una
necesidad,cómo lo explico?cómo hago la transición del deber a la necesidad? Les
agradezco anticipadamente la atencion brindada y les saluda en el Señor De Colores Carlos
Javier Brenes Hurtado Respuesta Querido
hermano en Cristo. Estimado
Carlos Javier Brenes Hurtado Que la
alegría del Señor esté en su corazón y que en él la Trinidad tenga su morada. Gracias por
su consulta. Está usted tocando un punto muy importante para la vida del
cristiano y nos parece muy justa su preocupación de querer transmitir no una
exigencia jurídico-legal sino hacer transparentar toda la maravillosa realidad
que contiene la fiesta más grande que pueda vivir un bautizado. La palabra
deber, además de la exigencia del legislador y de la ley, contiene también el
sentido de correspondencia a una realidad. Es un deber, por ejemplo, de vivir
de acuerdo a las venerables tradiciones de una familia. O como ejemplo puede
usted mirar los diez mandamientos. Ciertamente son una exigencia aunque la
traducción en el futuro “honrarás...”, “no matarás...”, etc., ya expresan una
promesa. Ahora bien, ¿cuándo se han pronunciado los diez mandamientos? Pues,
recién después de que Dios había dicho a Israel: “Yo seré vuestro Dios y
ustedes serán mi pueblo”; y más adelante “sean santos como yo soy santo”. Los
mandamientos expresan, por tanto, la realidad del deber de un pueblo de ser
testigos de la santidad de Dios. Por ser elegido vivirá una vida que corresponde a los mandamientos.
Entonces será verdad lo que dice el autor sagrado: “¿Qué pueblo tiene un Dios
tan cercano y unos mandatos tan sabios?”. He ahí también la pista para entender
cómo el deber es expresión concreta de una elección, de la calidad de una
persona. En el Nuevo
Testamento la elección se expresa con más fuerza aún porque los bautizados nos
convertimos en templos del Espíritu Santo. Cuando guardamos los mandatos de
Cristo el Padre nos amará y con su Hijo vendrá hará morada en nosotros. ¿No es
entonces un deber sagrado el expresar, el celebrar esta realidad? El deber no
es entonces la respuesta a una exigencia sino expresión de la santidad de la
que goza todo bautizado por ser hijo de Dios. Con razón la Misa se llama
Eucaristía, es decir, Acción de Gracias porque el bautizado reconoce y goza de
los dones divinos. Cuando un hombre es colmado de dones que no merece, ¿acaso
no es un deber agradecer? Lo maravilloso es que esta acción de gracias se
convierte de nuevo en un derramamiento de dones sobre los que participan en
ella. Así la Acción de Gracias te colma de nuevo con más dones de la
generosidad divina. Hemos
subrayado sólo un aspecto de los muchos que
entran en juego cuando se habla del Día del Señor. Para tener una visión
integral le sugerimos que lea la carta encíclica de Juan Pablo II sobre el Día
del Señor. También el Papa utiliza en concordancia con el Concilio Vaticano II
la palabra “deber”. Le citamos un trozo de su carta “dies domini”: “... nos
situamos en la perenne tradición de la Iglesia, recordada firmemente por el
Concilio Vaticano II al enseñar que, en el domingo, « los fieles deben reunirse
en asamblea a fin de que, escuchando la Palabra de Dios y participando en la Eucaristía,
hagan memoria de la pasión, resurrección y gloria del Señor Jesús y den gracias
a Dios que los ha regenerado para una esperanza viva por medio de la
resurrección de Jesucristo de entre los muertos (cf. 1 P 1,3)”.(8)7. En efecto,
el deber de santificar el domingo, sobre todo con la participación en la
Eucaristía y con un descanso lleno de alegría cristiana y de fraternidad, se
comprende bien si se tienen presentes las múltiples dimensiones de ese día, al
que dedicaremos atención en la presente Carta”. Contemple,
pues, las “las múltiples dimensiones de ese día” en el desarrollo de la
carta. Le sugerimos concentrarse en el
capítulo III de esta maravillosa carta de nuestro Santo Padre en: http://www.iespana.es/mscperu/bldies_dominiJPII.html ¡Qué pena
que muchos católicos ni se enteran de lo que tienen entre manos. Le felicitamos
a usted porque contribuye a que los hermanos gocen más y mejor de los tesoros
que encierra la celebración eucarística. ¡Que Dios le
bendiga! Se lo desean
y por ello rezan Los MSC
Misioneros del Sagrado Corazón en el Perú http://www.iespana.es/mscperu/ Pío XII:
"La Iglesia no evangeliza civilizando. La Iglesia civiliza evangelizando”.
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