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CRUZ SOPORTADA O CRUZ
ABRAZADA
"Porque, como les decía muchas
veces, y ahora lo repito con lágrimas en los
ojos, hay muchos que andan como enemigos de la cruz de Cristo. (Flp
3,18)
No. El sufrimiento no madura.
Quiero decir, que el sufrimiento no
madura por sí solo, no obra automáticamente.
El hombre, en el sufrimiento, no es un
objeto sometido a la acción benéfica - aunque sea dolorosa- de la cruz.
También en el sufrimiento el hombre es sujeto que actúa, no simplemente un
objeto que padece.
Por eso el sufrimiento madura únicamente
a quienes lo aceptan, a quienes desean madurar. Los que colaboran con su
acción. Los que participan con lucidez, inteligencia y corazón. En una palabra:
el sufrimiento madura exclusivamente a aquellos que cooperan, o sea, que
actúan con ‚l, en perfecta, aunque lacerante armonía.
No basta
decir que una persona ha madurado, ha
conseguido ciertas metas, ha obtenido determinados resultados en la vida
porque "palpó" el sufrimiento.
Es necesario, m s bien, precisar: ha
llegado a ser lo que es, porque ha sabido sufrir de una determinada manera.
Que en última instancia es la manera del amor.
No basta haber conocido el dolor. Hay
que ver qu‚ cara hemos puesto al dolor. Cómo hemos soportado aquella experiencia
decisiva.
Durante estos años he podido acercame a
miles de personas en los hospitales. También a muchísimas religiosas.
Ante el lecho de muchos me han dado ganas
de ponerme de rodillas, como ante un altar.
En otras
habitaciones, sin embargo, tenía la impresión de encontrarme ante
un monumento. Un monumento de exigencias, de pretensiones, de lamentos, de
quejas, de impaciencias. Criaturas descontentadizas, insatisfechas de
todo y de todos. Ni una palabra de gratitud por lo que recibían. Sólo oía letanías
interminables de lamentos por deficiencias verdaderas o presuntas, por
faltas reales o exageradas.
Hay quien acepta el sufrimiento y lo vive
intensamente en una dimensión de interioridad.
Otros, por el contrario. Se ponen el
sufrimiento como una flor en el ojal para sentirse privilegiados, dignos de
compasión y para tener "derecho" a todas las atenciones.
Hay quien lleva la cruz, decididamente
incómoda, sobre la espalda sin tantas historias, y, sobre todo, sin hablar
demasiado de ella.
Y hay quien "hace teatro" con
la cruz. Necesita quintales de algodón para proteger y mitigar los golpes (y entonces son los
otros - los que tienen que proporcionarle el algodón - los que realmente
llevan la cruz).
Hay quien sufre con el corazón.
Hay quien sufre con la boca. Estos
últimos, sin duda, sufren m s.
Pero no maduran.
También aquí la línea divisoria pasa a
través de la persona. Por eso repito que el sufrimiento no madura a la persona
por un procedimiento automático.
Algunos, por la cruz, "crecen".
Otros, desgraciadamente, disminuyen.
Y el sufrimiento, en su caso, evidencia todavía m s la crudeza de
su loco egoísmo y su infantilismo "acaparador".
En el primer caso se acepta y se ofrece
el dolor. Se convierte en holocausto, en sacrificio. En acto de amor.
En el segundo, por el contrario. Se sufre
y se empalma con las propias tendencias egoístas. Y así se convierte en
mutilación, tormento para sí y para los demás.
En el primer caso el dolor hace de
locomotora, empuja a la persona hacia la anchura, hacia el aire libre, la
estimula a crecer en el amor.
En
el segundo, la persona se repliega tristemente sobre sí misma.
¿Cómo es tu cruz? ¿Es una cruz soportada
o abrazada?
También el sufrimiento, como el amor,
implica la capacidad de salir fuera de sí mismo. Por otra parte, el sufrimiento
se coloca en una lógica de amor.
Y un amor cerrado en sí mismo es lo
contrario del amor.
"Aun en los momentos en que sufro
más, sufro con una pequeña, pequeñísima sonrisa interior"
(A. Strindberg).
Aquella pequeña,
pequeñísima sonrisa interior es sin duda la señal del crecimiento.
La prueba
de madurez.
(Pronzato)
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