Disfruten
de la Palabra Divina de los Domingos tomados
de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los
tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: DOMINGO XXI ORDINARIO A “La fe de Pedro
fundamento y centro de comunión de la Iglesia” INDICE Comentarios de Sabios y Santos I. LA PALABRA DE DIOS
* Is 22,19-23: “Colgaré de su hombro la llave del
palacio de David” * Sal 137,1-2a.2bc-3.6.8bc: “Señor, tu misericordia es
eterna, no abandones la obra de tus manos” * Rm 11,33-36: “Él es origen, guía y meta del universo” * Mt 16,13-20: “Tú eres Pedro y te daré las llaves del
Reino de los cielos” Comentarios de Sabios y Santos
Suplementos
Vea: IGLESIA DEL HOGAR II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO
* Himno petrino: Es
correlativo a la confesión de fe. Porque “Pedro... dijo: Tú eres el Mesías...”,
Jesús responde: “Tú eres Pedro...”. Pedro posee todo el poder del Reino, porque
se le han dado “las llaves” (1.a Lect.). Por eso, es capaz de poner en sintonía
las decisiones y el perdón que se otorgan en la Iglesia, aquí en la tierra, con
los designios y la reconciliación de Dios en el cielo. La fe de Pedro, a una
con la Palabra de Cristo o con Cristo, es el fundamento inamovible de la
Iglesia, el centro de comunión entre la tierra y el cielo, la Iglesia de aquí y
Dios. La Iglesia es el comienzo de la nueva creación en este mundo, a partir
del Señor resucitado. * “Les mandó que no
dijeran a nadie” quién era Él y el misterio de su vida, porque los hombres no
estaban aún preparados para entender al Hijo del hombre y su obra la Iglesia,
con la que Él se identifica. III. SITUACIÓN HUMANA
* Es demasiado fuerte
el contraste entre el lugar de Pedro en la Iglesia, según el Evangelio
entendido por la Tradición viva de la misma Iglesia, y la actitud de algunos
fieles católicos distanciados de Pedro y aun opuestos a él con frecuencia. ¿Qué
hacer en esta crisis real que padece la Iglesia? IV. LA FE DE LA IGLESIA
* La fe
_ La lectura del
Evangelio pertenece a la fe de la Iglesia: “El Señor hizo de Simón,
al que dio el nombre de Pedro, y solamente de él, la piedra de su Iglesia. Le
entregó las llaves de ella; lo instituyó pastor de todo el rebaño” (881). _ La fe de la Iglesia
aplica el Evangelio a los tiempos siguientes: “El Papa, obispo de
Roma y sucesor de San Pedro, ``es el principio y fundamento perpetuo y visible
de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles'' (LG
23)...” (882; cf. 883). * La respuesta
_ El Catecismo de la Iglesia
Católica insiste en el desarrollo “entre los cristianos de un verdadero
espíritu filial con respecto a la Iglesia. Es el desarrollo normal de la gracia
bautismal, que nos engendró en el seno de la Iglesia y nos hizo miembros del
Cuerpo de Cristo...” (2040). _ Ese “espíritu
filial” elimina el distanciamiento y hasta oposición al magisterio. Por otra
parte, no se han de levantar con facilidad oposiciones insalvables entre la fe
y la razón, la norma y la conciencia, pues “el mismo Dios que revela los misterios
y comunica la fe ha hecho descender en el espíritu humano la luz de la razón...
Por eso, la investigación metódica... según las normas morales, nunca estará
realmente en oposición con la fe, porque... tiene su origen en el mismo Dios”
(159). * El testimonio cristiano
_ “``... Es a la
misma Iglesia, a la que ha sido confiado el `Don de Dios'... Es en ella donde
se ha depositado la comunión con Cristo, es decir, el Espíritu Santo...
confirmación de nuestra fe y escala de nuestra ascensión hacia Dios... Porque
allí donde está la Iglesia, allí está también el Espíritu de Dios; y allí donde
está el Espíritu de Dios, está la Iglesia y toda gracia'' (San Ireneo, haer. 3,
24, 1)” (797). Por la fe se otorgan
a Pedro la misión y los carismas que, según el Evangelio, lo colocan como
fundamento de la Iglesia y centro de comunión en ella. Cada Eucaristía se
celebra en comunión con la fe de Pedro. Nosotros hoy hemos de adherirnos sin
titubeos a la fe del centro de unidad de la Iglesia. vea:
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