Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: «Jefes del pueblo y ancianos, puesto que con motivo de la obra realizada en un enfermo somos hoy interrogados por quién ha sido éste curado, sabed todos vosotros y todos el pueblo de Israel que ha sido por el nombre de Jesucristo Nazareno,...; por su nombre y no por ningún otro se presenta éste aquí sano delante de vosotros...Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos» (Hch. 4, 8-10 y 12).

Bajaron algunos de Judea que enseñaban a los hermanos: «Si no os circundáis conforme a la costumbre mosaica, no podéis salvaros» (Hch. 15, 1).

...porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo (Ef. 5, 23).

El ángel les dijo: «...os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor;...» (Lc. 2, 11).

...se ha manifestado la gracia salvadora de Dios a todos los hombres, que nos enseña a que,...vivamos con sensatez, justicia y piedad,...aguardando la feliz esperanza y manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo;... (Tit. 2, 11-13).

Simeón Pedro,...a los que por justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo les ha cabido en suerte una fe tan preciosa como a nosotros (2 Pe. 1, 1).

El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor» (Lc. 2, 10-11).

...Simeón...le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:

«Ahora, Señor, puedes, según tu palabra,

dejar que tu siervo se vaya en paz,

porque han visto tus ojos tu salvación,

la que has preparado a la vista de todos los pueblos,

luz para iluminar a los gentiles

y gloria de tu pueblo Israel» (Lc. 2, 29-32).

Y todos verán la salvación de Dios (Lc. 3, 6).

De la descendencia de éste (David), Dios, según su promesa, ha suscitado para Israel un Salvador, Jesús (Hch. 13, 23).

...el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu esposa, porque lo concebido en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo a quién pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus esposos (Mt. 1, 20-21).

A éste le ha exaltado Dios con su diestra como Jefe y Salvador, para conceder a Israel la conversión y el perdón de los pecados (Hch. 5, 31).

...él -Dios nuestro Salvador- nos salvó, no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia,...por medio de Jesucristo nuestro Salvador,... (Tit. 3, 5-6).

...del Señor Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este perverso mundo, según la voluntad de nuestro Dios y Padre,... (Gál. 1, 4).

Porque nuestra salvación es objeto de esperanza; y una esperanza que se ve, no es esperanza, pues ¿cómo es posible esperar una cosa que se ve? (Rom. 8, 24).

Pero nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde esperamos como Salvador al Señor Jesucristo, el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo, en virtud del poder que tiene de someter a sí todas las cosas (Fil. 3, 20-21).

...ayudado por la fuerza de Dios, que nos ha salvado y nos ha llamado con una vocación santa, no por nuestras obras, sino por su propia determinación y por su gracia que nos dio desde toda la eternidad en Cristo Jesús, y que se ha manifestado ahora con la Manifestación de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha hecho irradiar luz de vida y de inmortalidad por medio del Evangelio... (2 Tim. 1, 9-10).

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien, por su gran misericordia, mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva, a una herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, a quienes el poder de Dios, por medio de la fe, protege para la salvación,... (1 Pe. 1, 3-5).

«Salud» en lenguaje bíblico es: paz, quietud, bendición, gozo, galardón, victoria, gloria celeste, vida eterna, aleluya triunfal.

Yahvéh, mi roca y mi baluarte,

mi libertador, mi Dios;

la peña en que me amparo,

mi escudo y cuerno de mi salvación,

mi altura inexpugnable y mi refugio (Sal. 18, 3).

Hazme justicia, oh Yahvéh,

pues yo camino en mi entereza,

me apoyo en Yahvéh y no vacilo (Sal. 26, 1).

Ataca, oh Yahvéh, a los que me atacan,

combate a quienes me combaten;

embraza el escudo y el pavés,

y álzate en mi socorro;

blande la lanza y la pica

contra mis perseguidores.

Di a mi alma: «Yo soy tu salvación» (Sal. 35, 1-3).

¡Date prisa a auxiliarme,

Señor de mi salvación! (Sal. 38, 23).

Venid, cantemos gozosos a Yahvéh,

aclamemos a la Roca de nuestra salvación; (Sal. 95, 1).

Oh Yahvéh, Señor mío, fuerza de mi salvación,... (Sal. 140, 8).

He aquí a Dios mi salvador: estoy seguro y sin miedo, pues Yahvéh es mi fuerza y mi canción, él es mi salvación (Is. 12, 2).

...rechaza a Dios, su Hacedor, desprecia a la Roca, su salvación (Deut. 32, 15).

Aclaración. «Roca» es una alusión a la roca de la que brotó el agua en el desierto.

Respondió Yahvéh a Moisés: «Preséntate al pueblo,...lleva también en tu mano el cayado con que golpeaste el Río y vete, que allí estaré yo ante ti, sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña, y saldrá de ella agua para que beba el pueblo» (Ex. 17, 5-6).

a) -Los Profetas del Antiguo Testamento. Guíame en tu verdad, enséñame,

que eres tú el Dios de mi salvación,... (Sal. 25, 5).

tú nos responderás con prodigios de justicia,

Dios de nuestra salvación,... (Sal. 65, 6).

Porque yo soy Yahvéh tu Dios,

el Santo de Israel, tu salvador (Is. 43, 3).

Decid a la hija de Sión:

«Mira que viene tu salvador;...» (Is. 62, 11).

¡Mas yo en Yahvéh exultaré,

jubilaré en el Dios de mi salvación! (Ha. 3, 18).

b) -La Virgen María.

Y dijo María:

«Engrandece mi alma al Señor

y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador...» (Lc. 1, 46-47).

c) -San Pablo.

Si nos fatigamos y luchamos es porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es el salvador de todos los hombres, principalmente de los creyentes (1 Tim. 4, 10).

Y sucederá que todo el que invoque el nombre de Yahvéh será salvo,... (Jl. 3, 5).

Y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará (Hch. 2, 21).

Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hch. 4, 12).

Pues todo el que invoque el nombre del Señor se salvará (Rom. 10, 13).

Aclaración. El nombre de Jesús significa «Dios salva».

Dará a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados (Mt. 1, 21).

«Jesús» (hebreo Yehosua) quiere decir «Yahvé salva»

«Salvador» significa,

a) -Agente o instrumento de salud divina.

Ahora, Señor, puedes según tu palabra,

dejar que tu siervo se vaya en paz,

porque han visto mis ojos su salvación,

la que has preparado a la vista de todos los pueblos,

luz para iluminar a los gentiles

y gloria de tu pueblo Israel» (Lc. 2, 29-32).

b) -Autor de la salud.

Convenía, en verdad, que Aquel por quien es todo y para quien es todo, llevara muchos hijos a la gloria, perfeccionando mediante el sufrimiento al que iba a guiarlos a la salvación (Hebr. 2, 10).

Aclaración. La muerte de Cristo, hace perfecto a Cristo, en cuanto Salvador, en cumplimiento de la voluntad del Padre.

c) -Causa de salud eterna.

...y llegando a la perfección, se convirtió en causas de salvación eterna para todos los que le obedecen,... (Hebr. 5, 9).

d) -Salvador del mundo.

...porque la salvación viene de los judíos (Jn. 4, 22).

Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió a su Hijo para ser salvador del mundo (1 Jn. 4, 14).

e) -Fuerza que libera de los enemigos.

Bendito el Señor Dios de Israel

porque ha visitado y redimido a su pueblo,

y nos ha suscitado una fuerza salvadora

en la casa David, su siervo,... (Lc. 1, 68-69).

...el Ángel del Señor...le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu esposa, porque los concebido en ella vienen del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt. 1, 21).

El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús (Lc. 1, 31).

Buscaré la oveja perdida, tornaré a la descarriada, curaré a la herida y sanaré a la enferma; pero exterminará a la que está gorda y robusta.

Las pastorearé con justicia (Ez. 34, 16).

a) -Profetizado por Isaías.

Así dice Yahvéh: En tiempo favorable te escucharé, y en día nefasto te asistiré (Is. 49, 8).

b) -Afirmado por San Pablo.

Y como cooperadores suyos que somos, os exhortamos a que no recibáis en vano la gracia de Dios. Pues dice él: «En tiempo favorable te escuché y en el día de la salvación te ayudé. ¡Mirad!, ahora es el tiempo favorable; ahora el día de la salvación (2 Cor. 6, 1-2).

a) -Del pecado.

Entonces se puso a maldecir a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus milagros, porque no se habían convertido: ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que con saco y ceniza se habrían convertido (Mt. 11, 20-21).

b) -De la muerte.

Si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida! (Rom. 5, 10).

c) -De la esclavitud.

Acerquémonos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos -por Cristo- en el tiempo oportuno (Hebr. 4, 16).

d) -De los enemigos.

Zacarías, su padre, quedó llenó del Espíritu Santo, y profetizó diciendo:

Bendito el Señor Dios de Israel

porque ha visitado y redimido a su pueblo,

y nos ha suscitado una fuerza salvadora

en la casa David, su siervo,

como había prometido desde tiempos antiguos,

por boca de sus santos profetas,

que nos salvaría de nuestros enemigos

y de las manos de todos los que nos odiaban

haciendo misericordia a nuestros padres

y recordando su santa alianza

y el juramento que juró

a Abraham nuestro padre,

de concedernos que, libres de manos enemigas,

podamos servirle sin temor

en santidad y justicia

delante de él todos nuestros días (Lc. 1, 67-75).

...la recompensa de Dios, él vendrá y os salvará. Entonces se despegarán los ojos de los ciegos, y las orejas de los sordos se abrirán. Entonces saltará el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo (Is. 35, 4-6).

Sus caminos vi. Yo le curaré y le consolaré, y le daré ánimos a él y a los que con él lloraban,... (Is. 57, 18).

...me ha ungido Yahvéh. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos;... (Is. 61, 1).

Sí; haré que tengas alivio, de tus llagas te curaré -oráculo de Yahvéh- (Jer. 30, 17).

He aquí que yo les aporto su alivio y su medicina. Los curaré y les descubriré una corona de paz y seguridad (Jer. 33, 6).

...el endurecimiento parcial que sobrevino a Israel, durará hasta que entre la totalidad de los gentiles, y así, todo Israel será salvo,... (Rom. 11, 25).

Si nos fatigamos y luchamos es porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, principalmente de los creyentes (1 Tim. 4, 10).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado...» (Mt. 28, 18-20).

Porque yo soy Yahvéh, vuestro Dios; santificaos y sed santos, pues yo soy santo (Lev. 11, 44).

Sed santos, porque yo, Yahvéh, vuestro Dios, soy santo (Lev. 19, 2).

Santificaos y sed santos; porque yo soy Yahvéh, vuestro Dios (Lev. 20, 7).

...pues santo soy yo, Yahvéh, el que os santificó (Lev. 21, 8).

Yo soy Yahvéh, el que os santifica,... (Lev. 22, 32).

Aclaración. No es posible igualar a Dios en santidad, pero sí tomarlo como modelo y norma y esforzarnos en imitarle.

Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial (Mt. 5, 48).

Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso (Lc. 6, 35).

Sed imitadores míos como yo lo soy de Cristo (1 Cor. 11, 1).

...Dios os ha escogido desde el principio para la salvación mediante la acción santificadora del Espíritu y la fe en la verdad (2 Tes. 2, 13).

Para esto os ha llamado por medio de nuestro Evangelio, para que consigáis la gloria de nuestro Señor Jesucristo (2 Tes. 2, 14).

Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación;... (1 Tes. 4, 3).

...pero la paciencia ha de ir acompañada de obras perfectas para que seáis perfectos e íntegros sin que dejéis nada que desear (Sant. 1, 4).

Todas las cosas son vuestras, ya Pablo, ya Apolo, ya Cofas, ya el mundo, ya la vida, ya la muerte, ya lo presente, ya lo venidero, todo es vuestro; pero vosotros sois de Cristo y Cristo de Dios (1 Cor. 3, 22-23).

...mas el plan de Yahvéh subsiste para siempre, los proyectos de su corazón por todas las edades (Sal. 33, 11).

Yo digo: mis planes se realizarán y todos mis deseos llevaré a cabo (Is. 46, 10).

a) -Mantenido en secreto desde toda la eternidad.

...un Misterio mantenido en secreto durante siglos eternos, pero manifestado al presente,... (Rom. 16, 25).

...una sabiduría de Dios misteriosa, escondida, destinada por Dios desde antes de los siglos para gloria nuestra,... (1 Cor. 2, 7).

...por cuanto nos ha elegido en él antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor;... (Ef. 1, 4).

...y esclarecer cómo se ha dispensado el Misterio escondido desde siglos en Dios, Creador de todas las cosas, para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora manifestada a los Principados y a las Potestades en los cielos, mediante la Iglesia, conforme al previo designio eterno que realizó en Cristo Jesús, Señor Nuestro,... (Ef. 3, 9-11).

...Misterio escondido desde siglos y generaciones, y manifestado ahora a sus santos, (Col. 1, 26).

...que nos ha salvado y nos ha llamado con una vocación santa, no por nuestras obras, sino por su propia determinación y por su gracia que nos dio desde toda la eternidad en Cristo Jesús, y que ha manifestado ahora con la Manifestación de nuestro Salvador... (2 Tim. 1, 9-10).

b) -Fase de preparación.

De una manera fragmentaria y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas,... (Hebr. 1, 1).

...procurando descubrir a qué tiempo y a qué circunstancia se refería el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, cuando les predecía los sufrimientos destinados a Cristo y las glorias que les seguirían (1 Pe. 1, 11).

c) -Fase de la espectación.

Dios, pues, pasando por alto los tiempos de la ignorancia, anuncia ahora a los hombres que todos y en todas partes deben convertirse, porque ha fijado el día en el que va a juzgar al mundo según justicia,... (Hch. 17, 30-31).

...el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser él justo y justificador del que cree en Jesús (Rom. 3, 26).

d) -Fase de la plenitud de los tiempos.

Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que se hallan bajo la Ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva (Gál. 4, 4-5).

e) -Fase de la venida.

...el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser él justo y justificador del que cree en Jesús (Rom. 3, 26).

f) -Fase hasta la Parusía.

Pues dice él: En el tiempo favorable te escuché y en el día de salvación te ayudé. ¡Mirad!, ahora es el tiempo favorable; ahora el día de salvación (2 Cor. 6, 2).

g) -Fase de los últimos días.

El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas,... (1 Tim. 4, 1).

h) -Fase del día escatológico.

Él os fortalecerá hasta el fin para que seáis irreprensibles en el Día de nuestro Señor Jesucristo (1 Cor. 1, 8).

i) -Fase última durante el Juicio Final.

...la revelación del justo juicio de Dios, el cual dará a cada cual según sus obras: a los que, por la perseverancia en el bien busquen gloria, honor e inmortalidad: vida eterna; mas a los rebeldes, indóciles a la verdad y dóciles y a la injusticia: cólera e indignación (Rom. 2, 6-8).

Anunciad su salvación día tras día,

contad su gloria a las naciones,

a todos los pueblos sus maravillas (Sal. 96, 2-3).

Yahvéh ha dado a conocer su salvación,

a los ojos de las naciones ha revelado su justicia; (Sal. 98, 2).

He aquí a Dios mi salvador: estoy seguro y sin miedo, pues Yahvéh es mi fuerza y mi canción, él es mi salvación (Is. 12, 2).

Israel será salvado por Yahvéh, con salvación perpetua (Is. 45, 17).

Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar (Gén. 3, 15).

a) -Se cumplen.

...el Ángel del Señor...le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu esposa, porque lo concebido en ella vienen del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt. 1, 20-21).

Se le apareció el Ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verle Zacarías, se turbó y el temor se apoderó de él. El ángel le dijo: «No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Juan;...» (Lc. 1, 11-13).

...Simeón...le tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz, porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel» (Lc. 2, 28-32).

Pues dice él: En el tiempo favorable te escuché y en el día de salvación te ayudé.

¡Mirad!, ahora es el tiempo favorable; ahora el día de salvación (2 Cor. 6, 2).

En él también vosotros, tras haber oído la palabra de la verdad, la Buena Nueva de vuestra salvación, y creído también el él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la Promesa,... (Ef. 1, 13).

b) -Se describen.

Porque se ha manifestado la gracia salvadora de Dios a todos los hombres, que nos enseña a que, renunciando a la impiedad y a las pasiones mundanas, vivamos con sensatez, justicia y piedad en el siglo presente, aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; el cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificad para sí un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras (Tit. 2, 11-14).

Mas cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor a los hombres, él nos salvó, no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia, por medio del baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo, que él derramó sobre nosotros con largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, fuésemos constituidos herederos, en esperanza, de vida eterna (Tit. 3, 4-7).

El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca;... (Mc. 1, 15).

Él les contestó: «A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad,...» (Hch. 1, 7).

Todo esto les acontecía en figura, y fue escrito para aviso de los que hemos llegado a la plenitud de los tiempos (1 Cor. 10, 11).

...dándonos a conocer el Misterio de su voluntad según el benévolo designio que él se propuso de antemano, para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por cabeza,... (Ef. 1, 9-10).

...y que en el tiempo oportuno ha manifestado su Palabra por la predicación a mí encomendada según el mandato de Dios,... (Tit. 1, 3).

...en últimos tiempo nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo,... (Hebr. 1, 2).

...se ha manifestado ahora una sola vez en la plenitud de los tiempos, para la destrucción de pecado mediante el sacrificio de sí mismo (Hebr. 9, 26).

...Cristo, predestinado antes de la creación del mundo y manifestado en los últimos tiempos a causa de vosotros;... (1 Pe. 1, 20).

a) -En sí misma.

Yahvéh, mi luz y mi salvación,

¿a quién he de temer? (Sal. 27, 1).

...en ti está la fuente de la vida,

y en tu luz vemos tu luz (Sal. 36, 10).

¡Date prisa o auxiliarme,

Señor de mi salvación! (Sal. 38, 23).

Y dirás aquel día:

«Yo te alabo Yahvéh,...

He aquí a Dios mi salvador:

estoy seguro y sin miedo,

pues Yahvéh es mi fuerza y mi canción,

él es mi salvación» (Is. 12, 1-2).

b) -En la acción.

Yahvéh, fuerza de su pueblo,

fortaleza de salvación para su ungido.

Salva a tu pueblo, bendice a tu heredad,

pastoréalos y llévalos por siempre (Sal. 28, 8-9).

Él, el Dios de Israel,

da poder y fuerza al pueblo (Sal. 68, 36).

Oh Dios, mi rey desde el principio,

autor de la salvación en medio de la tierra,... (Sal. 74, 12).

Se dirá aquel día: «Ahí tenéis a nuestro Dios: esperamos que nos salve; este es Yahvéh en quien esperábamos; nos regocijamos y nos alegramos por su salvación» (Is. 25, 9).

Yahvéh nuestro rey: él nos salvará (Is. 33, 22).

Decid a los de corazón intranquilo:

¡Animo, no temáis! MIirad que vuestro Dios viene vengador; es la recompensa de Dios, él vendrá y os salvará (Is. 35, 4).

...y sabrás que yo soy Yahvéh tu Salvador, y el que rescata, el Fuerte de Jacob (Is. 60, 16).

De Yahvéh la salvación (Sal. 3, 9).

¡De Yahvéh la salvación! (Jon. 2, 10).

En Dios sólo el descanso de mi alma,

de él viene mi salvación;

sólo él mi roca, mi salvación,

mi ciudadela, no he de vacilar (Sal. 62, 2-3).

¡bendito sea el Señor día tras día!

El carga con nosotros, Dios de nuestra salvación (Sal. 68, 20).

Yo, yo soy Yahvéh, y fuera de mí no hay salvador (Is. 43, 11).

No hay otro Dios, fuera de mí. Dios justo y salvador, no hay otro fuera de mí. Volveos a mí y seréis salvados confines todos de la tierra, por que soy Dios, no existe ningún otro (Is. 45, 21-22).

...porque la salvación viene de los judíos (Jn. 4, 22).

...y los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne,... (Rom. 9, 5).

El Ángel de Yahvéh se le apareció en forma de llama de fuego, en medio de una zarza. Vio que la zarza estaba ardiendo, pero que no se consumía (Ex. 3, 2).

Aclaración. «El Ángel de Yahvéh» es el mismo Dios en la forma visible en que se aparece a los hombres. Así consta en los texto más antiguos.

Por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con óleo de alegría más que a tus compañeros; (Sal. 45, 7-8).

El Espíritu del Señor Yahvéh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahvéh. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación y a los reclusos la libertad;... (Is. 61, 1).

a) -Vengador de sangre.

El homicida debe morir. El mismo vengador de sangre dará muerte al homicida: en cuanto lo encuentre, lo matará (Núm. 35, 19).

b) -Rescatador del encarcelado.

Noemi dijo a su Nuera: «Bendito sea Yahvéh que no deja de mostrar su bondad hacia los vivos y los muertos.» Le dijo Noemí: «Ese hombre es nuestro pariente, es de nuestros goeles (Rut 2, 20).

Aclaración. «Goel» significa «rescatador».

c) -Protector de Israel.

No temas, gusano de Jacob, oruga de Israel: yo te ayudo -oráculo de Yahvéh- y tu redentor es el Santo de Israel (Is. 41, 14).

Su Redentor esforzado. Yahvéh Sebaot se llama. El tornará la defensa de su causa... (Jer. 50, 34).

Así dice Yahvéh que os ha rescatado, el Santo de Israel (Is. 43, 14).

Así dice el rey de Israel y su redentor Yahvéh Sebaot (Is. 44, 6).

Así dice Yahvéh, tu redentor, el que te formó desde el seno (Is. 44, 24).

Nuestro redentor, cuyo nombre es Yahvéh Sebaot, el Santo de Israel,... (Is. 47, 4).

Así dice Yahvéh, tu redentor, el Santo de Israel (Is. 48, 17).

Vendrá para rescatar a Sión y a aquellos de Jacob que se conviertan de su rebeldía. -Oráculo de Yahvéh- (Is. 59, 20).

Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto (Jn. 10, 9).

Nadie viene al Padre sino por mí (Jn. 14, 6).

Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hch. 4, 12).

Les dice Jesús: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra» (Jn. 4, 34).

...porque ha bajado de cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado. Y esta es la voluntad del que me ha enviado: que no se pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite el último día. Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y que yo le resucite el último día» (Jn. 6, 38-40).

Pero yo tengo un testimonio mejor que el Juan; porque las obras que el Padre me ha encomendado llevar a cabo, las mismas obras que realizo, dan testimonio de mí, de que el Padre me ha enviado (Jn. 5, 36).

Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar (Jn. 17, 4).

Cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: «Todo está cumplido.» Inclinó la cabeza y entregó el espíritu (Jn. 19, 30).

a) -El Espíritu Santo se nos comunica como autor de la vida sobrenatural y nos libra de la dominación del pecado.

Porque la Ley del Espíritu que da la vida en Cristo Jesús te liberó de la Ley del pecado y de la muerte (Rom. 8, 2).

b) -Cristo no nos libra de la tentación, sino que nos da la gracia para que la resistimos.

Pues lo que era imposible a la ley reducida a la importancia por la carne, Dios, habiendo enviado a su propio Hijo...condenó el pecado de la carne, a fin de que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros que seguimos una conducta, no según la carne, sino según el espíritu. Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; mas los que viven según el espíritu lo espiritual. Pues las tendencias de la carne son muerte; mas las del espíritu son vida y paz (Rom. 8, 3-6).

c) -La dominación de la muerte quedó vencida en cuanto que la muerte no puede separarnos de la caridad de Cristo.

Pues estoy seguro de que ni la muerte...ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro (Rom. 8, 38-39).

d) -Cristo nos ha traído la libertad respecto del diablo, haciéndonos posible liberarnos de su yugo con su gracia, pero resistiendo nosotros cuanto podamos.

...ahora el príncipe de este mundo será echado abajo (Jn. 12, 31).

Sed sobrios y velad. Vuestro adversario el Diablo ronda como león rugiente, buscando a quien devorar. Resistirles firmes en la fe (Rom. 5, 8).

Someteos pues a Dios; resistid al diablo y él huirá de vosotros. Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros (Sant. 4, 7).

El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo (1 Jn. 3, 8).

Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca, sino que el Engendrado de Dios le guarda y Maligno no llega a tocarle (1 Jn. 5, 18).

Resumiendo:

Cristo nos ha redimido en el sentido de que nos ha proporcionado los medios suficientes y eficaces para nuestra salvación.

Él nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados (Col. 1, 13).

Redención es la restitución del estado de esclavitud al estado de libertad, pagando por ello un precio.

Redención, en sentido teológico, es la restitución de los hombres a la libertad de los hijos de Dios, hecha por la obra satisfactoria y meritoria de Cristo en el sacrificio consumado de la Cruz.

...el Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos (Mt. 20, 28).

¡Habéis sido bien comprados! (1 Cor. 6, 20).

Cristo nos rescató de la maldición de la ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros, pues dice la Escritura «Maldito todo aquel que está colgado de un madera»,... (Gál. 3, 13).

...envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley... (Gál. 4, 4-5).

...sabiendo que habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o plata, sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla (1 Pet. 1, 18).

...porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación... (Apoc. 5, 9).

a) -En la obediencia al Padre.

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz (Fil, 2, 8).

b) -En la cancelación de nuestras deudas.

¡Habéis sido bien comprados! (1 Cor. 6, 20).

Canceló la nota de cargo que había contra nosotros, la de las prescripciones con sus cláusulas desfavorables, y la suprimió clavándola en la Cruz (Col. 2, 14),

...el mismo que, sobre el madero, llevó nuestros pecados en su cuerpo, a fin de que, muertos a nuestro pecados, viviéramos para la justicia; con cuya heridas habéis sido curados (1 Pe. 2, 24).

c) -En nuestra justificación con su sangre.

¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por él salvos de la cólera! (Rom. 5, 9).

¡Habéis sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Dios en vuestro cuerpo (1 Cor. 6, 20).

¡Habéis sido bien comprados! No os hagáis esclavos de los hombres. Hermanos, permanezca cada cual ante Dios en el estado en que fue llamado (1 Cor. 7, 23-24).

...Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este perverso mundo, según la voluntad de nuestros Dios y Padre,... (Gál. 1, 4).

...Cristo Jesús, hombre también que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

...Jesucristo, el cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras (Tit. 2, 14).

Si por el delito de uno sólo murieron todos, ¡Cuánto más la gracia de Dios y don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15).

En efecto, si por el delito de uno sólo reinó la muerte por un sólo hombre ¡con cuánta más razón los que reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida por uno sólo, por Jesucristo! (Rom. 5, 17).

Así pues, como el delito de uno sólo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de la justicia de uno sólo procura toda la justificación que da la vida (Rom. 5, 18).

En efecto, así como por la desobediencia de un sólo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno sólo todos serán constituidos justos (Rom. 5, 19).

La Ley, en verdad, intervino para que abundara el delito; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia;... (Rom. 5, 20).

a) -De gracia.

Si por el delito de uno sólo murieron todos ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por al gracia de un sólo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15).

b) -De vida.

En efecto, si por el delito de uno sólo reinó la muerte por un sólo hombre ¡con cuánta más razón los que reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida en uno sólo, por Jesucristo! (Rom. 5, 17).

...pues habéis sido reengendrados de un germen no corruptible, sino incorruptible, por medio de la palabra de Dios viva y permanente...Y esta es la Palabra: la Buena Nueva anunciada a vosotros (1 Pe. 1, 23).

...Jesucristo, por quien hemos obtenido también mediante la fe, el acceso a esta gracia en la cual nos hallamos,... (Rom. 5, 2).

Aclaración. «Esta gracia» es el favor de vivir en la amistad divina.

Pues por él, unos y otros tenemos acceso al Padre en un mismo Espíritu (Ef. 2, 18).

...Cristo Jesús, Señor nuestro, quien mediante la fe en él, nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios (Ef. 3, 12).

Y, a vosotros, que en otro tiempo fuisteis extraños y enemigos, por vuestros pensamientos y malas obras, os ha reconciliado ahora, por medio de la muerte en su cuerpo de carne, para presentarnos santos, inmaculados e irreprensibles delante de Él;... (Col. 1, 21-22).

Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no queda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual a nosotros, excepto en el pecado. Acerquémonos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos en el tiempo oportuno (Hebr. 4, 15-16).

...ya que la Ley no llevó nada a la perfección, pues no era más que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios (Hebr. 7, 19).

Aclaración: «Ley» se refiere a la Ley antigua.

Pero nosotros somos ciudadanos del cielo, donde esperamos como Salvador al Señor Jesucristo, el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo, en virtud del poder que tiene de someter a sí todas las cosas (Fil. 3, 20).

a) -Regeneración de sus almas.

...mas si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia (Rom. 8, 10).

Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo. Pues con el corazón se cree para conseguir la justicia, y con la boca se confiesa para conseguir la salvación (Rom. 10, 9-10).

b) -Resurrección de sus cuerpos.

Y si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros (Rom. 8, 11).

Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos ¿cómo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó (1 Cor. 15, 12-13).

Deje el malo su camino, el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Yahvéh, que tendrá compasión de él, a nuestro Dios, que será grande en perdonar (Is. 55, 7).

Si el malvado se aparta del mal que ha cometido, para practicar el derecho y la justicia, conservará su vida. Ha abierto los ojos y se ha apartado de todos los crímenes que había cometido; por eso vivirá sin duda, no morirás (Ez. 18, 27-28).

Cuando el malvado se aparta de su maldad y observa el derecho y la justicia, vive por ello (Ez. 33, 19).

Les dirá pues: «Así Yahvéh Sebaot: Volveos a mí -oráculo de Yahvéh Sebaot- y yo me volveré a vosotros, dice Yahvéh Sebaot (Zac. 1, 3).

...todos pecaron y están privados de la gloria de Dios- y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación... (Rom. 3, 23-25).

Porque tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn. 3, 16).

En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él (1 Jn. 4, 9).

El Ángel de Yahvéh llamó a Abraham por segunda vez desde los cielos y dijo: «Por mí mismo juro, oráculo de Yahvéh, que por haber hecho esto, por no haberme negado tu hijo, tu único, yo te colmaré de bendiciones y acrecentará muchísimo tu descendencia como las estrellas del cielo y como las arenas de la playa, y se adeñuará tu descendencia de la puerta de sus enemigos (Gén. 22, 15-17).

a) -La universalidad antropológica.

Yo, Yahvéh, te he llamado en justicia, te así de la mano, te formé, y te he destinado a ser alianza del pueblo y luz de las gentes, para abrir los ojos a los ciegos, para sacar del calabozo al preso, de la cárcel a los que viven en tinieblas (Is. 42, 6-7).

b) -La universalidad geográfica.

...dice Yahvéh... «...Te voy a poner por luz de las gentes para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra» (Is. 49, 6).

a) -Antropológicamente.

Y murió por todos, para que ya no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Cor. 5, 15).

...Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestro pecados, para librarnos de este perverso mundo,... (Gál. 1, 4).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 6).

b) -Geográficamente.

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él (Jn. 3, 17).

Y murió por todos, para que ya no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (Jn. 5, 15).

Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

...tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es el salvador de todos los hombres... (1 Tim. 4, 10).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificación (Rom. 4, 25).

Si por el delito de uno sólo murieron todos ¡cuánto más con la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15).

Aclaración. No hay dificultad ninguna en admitir esta verdad de parte de la voluntad de Dios que ciertamente quiere la salvación de todos los hombres.

Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad (1 Tim. 2, 3).

...dándonos a conocer el Misterio de su voluntad...para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra (Ef. 1, 9-1.

...pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 19-20).

Aclaración. No consta que los Ángeles hayan sido redimidos por Cristo, ni que le deban su salvación ni que sean participantes de su gracia por los méritos de su redención. Sí consta la redención de los hombres.

Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo (1 Cor. 15, 22).

Esto no supone la salvación colectiva de todos y cada uno de ellos, pues ésta depende de la aceptación y cumplimiento de la Ley promulgada para cada uno de ellos.

Puede admitirse que otros mundos estén habitados, pues son muchísimos los astros en condiciones de vida y Dios no hace sus obras inútiles. Esto no quiere afirmar que sus habitantes sean como nosotros ni que existan en el mismo tiempo que en nuestro planeta.

Suponiendo hombres en otros mundos, a éstos les puede aprovechar la Redención de Cristo.

a) - por participación de sus méritos, pues Dios pudo decretar que la redención aprovechase a todos los racionales culpables, dondequiera que se hallasen, con tal admitieran la fe en este Misterio y se aprovechasen de sus beneficios infinitos. Para consumar la Redención Dios pudo escoger el menor de los Planetas, lo mismo que escogió la nación más despreciada y el lugar más humilde de Palestina.

Ha escogido Dios más bien lo necio del mundo, para confundir a los sabios. Y ha escogido Dios lo débil del mundo, para confundir lo fuerte (1 Cor. 1, 27).

b) -Por simple revelación de la obra de Cristo que ha realizado ahora o el día de Juicio final, daría a Dios una gloria incomparable, aunque hubiese quienes no se aprovechasen, y redimiría a los que sí la aceptasen. Así Cristo reconciliaría entre sí a todos los seres creados, inocentes, o pecadores.

...según el benévolo designio que él se propuso de antemano, para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra (Ef. 1, 10).

...pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1. 19-20).

a) -Con la muerte de Abel.

Caín dijo a su hermano Abel: «Vamos afuera.» Y cuando estaban en el campo, se lanzó Caín contra su Hermano Abel y lo mató (Gén. 4, 8).

b) -Con el Sacrificio de Isaac.

Llegados al lugar que la había dicho Dios, construyó allí Abraham el altar, y dispuso la leña; luego ató a Isaac, su hijo, y le puso sobre el ara, encima de la leña. Alargó Abraham la mano y tomó el cuchillo para inmolar a su hijo (Gén. 22, 9-10).

Así como se asombraron de él muchos -pues tan desfigurado tenía el aspecto que no parecía hombre, ni su apariencia era humana-... (Is. 52, 14).

...indefenso se entregó a la muerte y con los rebeldes fue contado, cuando él llevó el pecado de muchos, e intercedió por lo rebeldes (Is. 53, 12).

a) - Que será vendido por 30 monedas.

Después les dije: «Si os parece bien, dadme mi jornal: si no dejadlo.» Ellos pesaron mi jornal: treinta siclos de plata. Mas Yahvéh me dijo: «¡Échalo al tesoro, esa lindeza de precio en el que he sido valorado por ellos!» (Zac. 11, 12-13).

b) -Que sería contado entre los malhechores.

...indefenso se entregó a la muerte y con los rebeldes fue contado, cuando él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los rebeldes (Is. 53, 12).

c) -Que iba a ser azotado, abofeteado, insultado y escupido.

Habla el Siervo de Yahvéh: ...Ofrecí mis espaldas a los que me golpeaban, mil mejillas a los que mesaban mi barba. Mi rostro no hurté a insultos y salivazos (Is. 50, 6).

d) -Que iba a ser condenado a muerte.

...por nuestras rebeldías fue entregado a la muerte... (Is. 53, 8).

e) -Que le despojarán de sus vestiduras.

Me observan y me miran,

repártense entre sí mis vestiduras

y se sortean mi túnica (Sal. 22, 18-19).

f) -Que le taladrarán las manos y los pies.

Perros innumerables me rodean,

una banda de malvados me acomete;

atan mis manos y mis pies,

cuentan todos mis huesos.

Aclaración. Atan, en griego: han cavado; en siriaco: han herido; en la Vulgata: han taladrado (Sal. 22, 17).

g) -Que le atormentaría la sed.

Mi paladar está seco lo mismo que una teja y mi lengua pegada a mi garganta; (Sal. 22, 16).

h) -Que le darían a beber hiel y vinagre.

Veneno me han dado por comida,

en mi sed me han abrevado con vinagre (Sal. 69, 22).

i) -Que se mofarían de Él.

...todos los que me ven de mí se mofan,

tuercen los labios, menean la cabeza... (Sal. 22, 8).

Aclaración. Todas estas profetas se cumplieron exactamente en la persona de Jesucristo durante su Pasión.

Dijo: «El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día» (Lc. 9, 22).

Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser condenado a muerte y resucitar al tercer día (Mt. 16, 21).

Yendo un día juntos por Galilea, les dijo Jesús: «El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le matarán, y al tercer día resucitará.» Y se entristecieron mucho (Mt. 17, 22).

Respondió él: «...Así también el Hijo del hombre tendrá que padecer de parte de ellos» (Mt. 17, 12).

Cuando iba subiendo Jesús a Jerusalén, tomó aparte a los Doce y les dijo por el camino: «Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle, y al tercer día resucitará» (Mt. 20, 17-19).

a) -La traición de Judas.

Y mientras comían, dijo: «Yo os aseguro que me entregará uno de vosotros» (Mt. 26, 21).

b) -La entrega a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarlo.

...Jesús...tomó aparte a los Doce, y les dijo...«Mirad que subimos a Jerusalén y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle,...» (Mt. 20, 17-19).

c) -La negación de Pedro.

Dícele Jesús: «Yo te aseguro que esta misma noche, antes que el gallo cante, me habrás negado tres veces» (Mt. 26, 34).

Aclaración. El cumplimiento exacto de estas profecías es un milagro moral que demuestra que Jesucristo es Dios.

a) -Su muerte.

...Jesús...tomó aparte a los Doce, y les dijo...«Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle,... (Mt. 20, 17-19).

b) -Su resurrección.

...y al tercer día resucitará» (Mt. 20, 19).

c) -La dispersión de los apóstoles.

Entonces les dice Jesús: «Todos vosotros os vais escandalizar de mí esta noche, porque está escrito: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño (Mt. 26, 31).

d) -Las persecuciones de los apóstoles.

A estos doce envió Jesús después de haberles dado estas instrucciones: «...Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas; y por mí os llevarán ante tribunales y reyes... (Mt. 10, 5. y 17-18).

e) -La destrucción de Jerusalén.

Al acercarse y ver la ciudad -Jerusalén- lloró por ella, diciendo: «...Porque vendrán días sobre ti, en que tus enemigos te rodearán de empalizadas, te cercarán y te apretarán por todas partes, y te estrellarán contra el suelo a ti y a tus hijos que estén dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra,... (Lc. 19, 41-44).

f) -La perennidad de la Iglesia.

...Jesús le respondió: «...Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra Edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella...» (Mt. 16, 17-18).

Aclaración. Las puertas, personificadas evocan las potencias del Mal.

Una cosa es absolutamente necesaria para conseguir un fin, cuando no se puede sustituir por otra, y relativamente necesaria cuando sí se puede sustituir por otra.

...el Hijo del hombre se marcha según está determinado. Pero ¡ay de aquel por quien es entregado! (Lc. 22, 22).

...y les dijo: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día... (Lc. 24, 46).

Aclaración. Supuesto el decreto de Dios, los hombres podían ser liberados de sus pecados solamente por la pasión y muerte de Cristo, pero de suyo este modo de redención no fue el único posible.

Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos (Jn. 15, 13).

...mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros (Rom. 5, 8).

En esto hemos conocido lo que es el amor: en que él dio su vida por nosotros (1 Jn. 3, 16).

En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados (1 Jn. 4, 10).

a) -En la cabeza.

Salió entonces Jesús fuera llevando la corona de espinas,... (Jn. 19, 5).

b) -En la espalda.

Pilato entonces tomó a Jesús y mandó azotarle (Jn. 19, 1).

c) -En la cara.

Entonces se pusieron a escupirle en la cara y a abofetearle; y otros a golpearle,... (Mt. 26, 67).

d) -En las manos y en los pies.

Era la hora tercia cuando le crucificaron (Mc. 15, 25).

a) -En su alma.

Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia (Mt. 26, 37).

b) -En el honor.

Y cuando el procurador les dijo: «¿A cual de los dos queréis que os suelte?», respondieron: «¡A Barrabás!» (Mt. 27, 21).

c) -En su fama.

Entonces se lo entregó para que fuera crucificado (Jn. 19, 16).

Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo,, comenzó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dice: «Mi alma está triste hasta el punto de morir;...» (Mt. 26, 37-38).

Vosotros, todos los que pasáis por el camino,

mirad y ved

si hay dolor semejante

al dolor que se me inflige,

con el que Yahvéh me ha herido

el día de su ardiente cólera (Lam. 1, 12).

Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era del número de los Doce,... (Lc. 22, 3).

Jesús les respondió: «¿No os he elegido yo a vosotros, los Doce? Y uno de vosotros es un diablo.» Hablaba de Judas, hijo de Simón Iscariote, porque éste le iba a entregar, uno de los Doce (Jn. 6, 70-71).

Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado abajo (Jn. 12, 31).

Y, mojando el bocado, lo toma y se lo da a Judas, hijo de Simón Iscariote. Y entonces, tras el bocado, entró en él Satanás (Jn. 13, 26-27).

Todos nosotros como ovejas erramos, cada uno marchó por su camino, y Yahvéh descargó sobre él la culpa de todos nosotros. Fue oprimido, y él se humilló y no abrió la boca (Is. 53, 6-7).

...Yahvéh descargó sobre él la culpa de todos nosotros (Is. 53, 6).

Y alrededor de la hora nona clamó Jesús con su fuerte voz: «¡Elí, Elí! ¿lemá sabactaní?» esto es: «¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado?» (Mt. 27, 46).

...Dios, habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado de la carne, a fin de que la justicia de la Ley se cumpliera en nosotros que seguimos una conducta, no según la carne, sino según el espíritu (Rom. 8, 3-4).

A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él (2 Cor. 5, 21).

Canceló la nota de cargo que había contra nosotros, la de las prescripciones con sus cláusulas desfavorables, y la suprimió clavándola en la cruz (Col. 2. 14).

...el Hijo del hombres será entregado a los sumos sacerdotes y escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle,... (Mt. 20, 18-19).

...y después de azotarle le matarán, y al tercer día resucitará (Lc. 18, 33).

...hicisteis morir al Jefe que lleva ala vida (Hch. 3, 15).

El Padre me ama porque doy mi vida para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente (Jn. 10, 18).

...Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

Mérito «en concreto» es una obra buena hecha en obsequio a Dios para moverlo a retribución de un don sobrenatural.

Mérito «en abstracto» es el valor de la obra buena en orden al premio.

El mérito mira al premio y la satisfacción al derecho que se ha resarcir.

...y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen (Hebr. 5, 9).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Satisfacción es la compensación de la injuria inferida.

Satisfacción «en concreto» es la acción o pasión recibida voluntariamente para resarcir el honor herido.

Satisfacción «en abstracto» es el valor de la obra del que honra en orden a reparar el honor herido.

El hombre incurre en doble reato por el pecado: de pena y de culpa.

Reato de pena es la obligación de sufrir el castigo merecido por los pecados.

Reato de culpa es la obligación de reparar la injuria inferido a Dios por el pecado.

(Lo que yo no he robado tengo que devolver) (Sal. 69, 5).

Aclaración. Alude a Jesucristo que repara al Padre el honor que Él no le ha quitado.

a) -Por vía de mérito.

Mérito es el valor de una obra digna de recompensa.

El mérito de Cristo fue universal, sobreabundante e infinito.

1º -Universal.

...Así como por la desobediencia de un sólo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno sólo todos serán constituidos justos (Rom. 5, 19).

2º -Sobreabundante.

La Ley, en verdad, intervino para que abundara el delito; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (Rom. 5, 20).

3º -Infinito.

La unión hipostática confería a todos los actos de Cristo un valor infinito.

b) -Por vía de satisfacción.

Satisfacción es la compensación de una injuria inferida, según igualdad de justicia.

La Pasión de Cristo es causa de satisfacción de los pecados de todos los hombres, o sea que ofreció al Padre una reparación universal, sobreabundante, intrínseca y de rigurosa justicia por los pecados de todos los hombres.

Él ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados (Is. 53, 5).

...indefenso se entregó a la muerte y con los rebeldes fue contado, cuando él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los rebeldes (Is. 53, 12).

...la redención realizada por Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre,... (Rom. 3, 25).

...Aquel que juzga con justicia; el mismo que, sobre el madero, llevó nuestros pecados en su cuerpo, a fin de que, muertos a nuestros, viviéramos para la justicia; con cuyas heridas habéis sido curados (1 Pe. 2, 23-24).

...Jesucristo, el justo. Él es víctima de propiciación por nuestro pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

c) -Por vía de sacrificio.

La Pasión y muerte de Cristo en la Cruz tiene razón de verdadero sacrificio en sentido estricto.

Fue oprimido, y él se humilló y no abrió la boca. Como un cordero al degüello era llevado, y como oveja que ante los que la trasquilan está muda, tampoco él abrió la boca (Is. 53, 7).

Porque nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido inmolado (1 Cor. 5, 7).

...vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

...se ha manifestado ahora una sola vez, en la plenitud de los tiempos, para destrucción del pecado mediante el sacrificio de sí mismo (Hebr. 9, 26).

d) -Por vía de redención.

Redimir es volver a adquirir una cosa perdida.

Jesucristo causó nuestra salud por vía de redención, con su pasión y con su muerte.

1º -De la redención en general.

...el Hijo de hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos (Mt. 20, 28).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 6).

...Jesucristo, el cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras (Tit. 2, 14).

...sabiendo que habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o plata, sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla (1 Pe. 1, 18-19).

2º -De la redención en particular.

-del pecado,

En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón de los delitos, según la riqueza de su gracia... (Ef. 1, 7).

-de la pena del pecado,

...Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, pasando por alto los pecados cometidos anteriormente,... (Rom. 3, 25).

-de la muerte.

...Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha hecho irradiar luz de vida y de inmortalidad por medio del Evangelio,... (2 Tim. 1, 10).

-de la potestad del diablo,

Y una vez despojados por Principados y las Potestades,... (Col. 2, 15).

Por lo tanto, así somos los hijos participan de la sangre y de la carne, así también participó él de las mismas, para aniquilar mediante la muerte al Señor de la muerte, es decir, al Diablo, y a libertar a cuantos, por temor de la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud (Hebr. 2, 14-15).

-de la ley Mosaica.

Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva (Gál. 4, 4-5).

La ley, en verdad, intervino para que abundara el delito; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia;... (Rom. 5, 20-21).

Aclaración. El Redentor, no sólo bastó para su misión, sino que se excedió sobreabundantemente.

a) -El perdón de los pecados.

...nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados... (Apoc. 1, 5).

b) -La liberación de la esclavitud de Satanás.

Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado abajo. Cuando yo sea levantado de la tierra atraeré a todos hacia mí (Jn. 12, 31-32).

Él nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados (Col. 1, 13-14).

c) -La liberación de la pena debida por los pecados.

¡Y con todo eran nuestras dolencias las que él llevaba y nuestros dolores los que soportaba! (Is. 53, 4).

...alegraos en la medida en que participáis en los sufrimientos de Cristo, para que también os alegréis alborozados en al revelación de su gloria (1 Pe. 4, 13).

d) -La infusión de la gracia.

Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo (Jn. 1, 17).

...y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,... (Rom. 3, 24).

e) -La reconciliación con Dios.

Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo el justo (1 Jn. 2, 12).

f) -El aumento de la gracia.

Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn. 10, 10).

g) -La reparación después de la caída.

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

h) -La apertura de las puertas del cielo.

Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús,... (Hebr. 10, 19).

i) -el merecimiento de la fundación de la Iglesia.

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que él se adquirió con su propia sangre (Hch. 20, 28).

a) - Rescatarla.

...la Iglesia de Dios, que él se adquirió con su propia sangre (Hch. 20, 28).

b) -Hacerla instrumento de propiciación.

...la redención realizada en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre,... (Rom. 3, 25).

c) -Hacerla instrumento de justificación.

¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por él salvos de la cólera! (Rom. 5, 9).

d) -Unir a los cristianos.

El cáliz de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? (1 Cor. 10, 16).

e) -Perdonar los pecados.

En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón de los delitos,...según la riqueza de su gracia... (Ef. 1, 7).

f) -Acercarla a Cristo.

Mas ahora, en Cristo Jesús, vosotros, los que en otro tiempo estabais lejos, habéis llegado a estar cerca por la sangre de Cristo (Ef. 2, 13).

g) -Pacificar a los espíritus celestes con los hombres.

...pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 20).

h) -Conseguirle una redención eterna.

Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redención eterna (Hebr. 9, 12).

i) -Concederle el acceso a Dios por medio de Jesucristo.

Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús,... (Hebr. 10, 19).

j) -Santificarla.

Por eso, también Jesús, para santificar al pueblo con su sangre, padeció fuera de la puerta (Hebr. 13, 12).

k) -Purificar las conciencias de los hombres.

...¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, purificará de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo! (Hebr. 9, 14).

...la sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado (1 Jn. 1, 7).

Al que nos ama, nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados,... (Apoc. 1, 5).

Me respondió: «Esos son los que vienen de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han blanqueado con la sangre del Cordero (Apoc. 7, 14).

l) -Adquirirla para Dios.

...porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios hombre de toda raza, lengua, pueblo y nación;... (Apoc. 5, 9).

m) -Conseguirle la vida eterna.

Jesús les dijo: «...El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día (Jn. 6,54).

n) -Permanecer Jesús en ella.

El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él (Jn. 6, 56).

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria del Dios Padre (Fil. 2, 8-11).

a) -Por la fe.

...para que todo el que crea tenga por él vida eterna (Jn. 3, 15).

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que se resiste al Hijo, no verá la vida (Jn. 3, 36).

...Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia,... (Rom. 3, 25).

b) -Por la caridad.

Porque Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por la caridad (Gál. 5, 6).

Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte (1 Jn. 3, 14).

¿Quieres saber tú, insensato, que la fe sin obras es estéril? (Sant. 2, 20).

c) -Por los sacramentos.

El que crea y sea bautizado, se salvará;

el que no crea, se condenará (Mc. 16, 16).

A quienes perdonéis los pecados,

les quedan perdonados;

a quienes se los retengáis,

les quedan retenidos (Jn. 20, 23).

Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: Moisés no os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo» (Jn. 6, 32-33).

d) -Por la mediación de la Virgen.

Dice su madre a los sirvientes: «Haced los él os diga» (Jn. 2, 5).

Aclaración. Se deduce con claridad la función mediadora determinada por Dios de cada uno de estos medios salvíficos.

Porque el amor de Cristo nos apremia al pensar que, si uno murió por todos, todos por tanto, murieron. Y murió por todos, para que ya no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Cor. 5, 14-15).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

...Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este perverso mundo,... (Gál. 1, 4).

...son justificado, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,... (Rom. 3, 24).

A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él (2 Cor. 5, 21).

Cristo nos rescató de la maldición de la ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros,... (Gál. 3, 13).

...porque esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados (Mt. 26, 28).

...Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

El Padre me ama porque doy mi vida para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo;... (Jn. 10, 17-18).

Cristo nos rescató de la maldición de la Ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros, pues dice la Escritura: Maldito el que está colgado de un madero,... (Ga. 3, 13).

...Dios, habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne (Rom. 8, 3).

Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redención eterna (Hebr. 9, 12).

Aclaración. Cristo se ofrece a sí mismo una sola vez, abrogando así cualquier sacrificio existente y realizando una redención universal y definitiva.

Por eso, al entrar en este mundo, dice: Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un cuerpo (Hebr. 10, 5).

Aclaración. Los Santos Padres afirman que Cristo aceptó la muerte en el primer instante de su concepción y ofreció el sacrificio de su cuerpo al eterno Padre por la redención de los hombres.

Y en virtud de esta voluntad somos santificados merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo (Hebr. 10, 10).

...indefenso se entregó a la muerte y con los rebeldes fue contado, cuando él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los rebeldes (Is. 53, 12).

A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él (2 Cor. 5, 21).

Cristo nos rescató de la maldición de la ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros, pues dice la Escritura: Maldito todo el que está colgado de un madero, a fin de que llegara a los gentiles, en Cristo Jesús, la bendición de Abraham, y por la fe recibiéramos el Espíritu de la Promesa (Gál. 3, 14).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Y murió por todos, para que ya ni vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Cor. 5, 15).

...del Señor Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este perverso mundo,... (Gál. 1, 4).

...y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

Maridos, amad a nuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla,... (Ef. 5, 25).

Pues hay un sólo Dios y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 6).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Sacrificio es la oblación legítima hecha a Dios de una cosa sensible, con alguna transmutación de su sustancia, en supremo reconocimiento de su majestad y de su dominio absoluto sobre las criaturas.

Se divide en: Latreútico, para reconocer el supremo dominio de Dios, eucarístico para dar gracias a Dios, propiciatorio para expiar los pecados de los hombres e impetratorio para pedirle beneficios.

...así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud... (Hebr. 9, 28).

Aclaración. Cristo reconoció en la Cruz el supremo dominio de Dios, le dio gracias por los beneficios, lo ofreció para expiar los pecados de todos los hombres y le pidió gracia y gloria para todos los redimidos.

Así es el Sumo Sacerdote..., que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día, primero por sus pecados propios como aquellos Sumos Sacerdotes, luego por los del pueblo; y esto lo realizó de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo (Hebr. 7, 27).

a) -Para darle gracias.

Y tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros;...» (Lc. 22, 19).

Tomó luego un cáliz y, dadas las gracias, se lo dio, y bebieron todos de él. Y les dijo: «Esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos...» (Mc. 14, 23).

b) -Para perdonar los pecados de los hombres.

...porque esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados (Mt. 26, 28).

c) -Para conseguirles la gracia y la gloria.

...y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,... (Rom. 3, 24).

...somos santificados, merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo (Hebr. 10, 10).

En efecto, mediante una sola oración ha llevado a la perfección para siempre a los santificados (Hebr. 10, 14).

a) -Por obediencia.

...porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado (Jn. 6, 38).

...pero el mundo ha de saber que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado (Jn. 14, 31).

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz (Fil. 2, 8).

b) -Por amor.

Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos (Jn. 15, 13).

...más la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros (Rom. 5, 8).

Porque el amor de Cristo nos apremia al pensar que, si uno murió por todos, todos por tanto murieron. Y murió por todos,... (2 Cor. 5, 14-15).

...el Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí (Gál. 2, 20).

...Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

...Cristo amó a su Iglesia y se entregó a sí mismo por ella,... (Ef. 5, 25).

En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados (1 Jn. 4, 10).

...Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros (Rom. 5, 8).

...Jesucristo que se entregó a sí mismo por nuestros pecados,... (Gál. 1, 4).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

...y decían a la mujer: «Ya no creamos por tus palabras; que nosotros mismos hemos sido y sabemos que esta es verdaderamente el Salvador de mundo» (Jn. 4, 42).

Si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvados por su vida! (Rom. 5, 10).

Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo... (2 Cor. 5, 18).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Aclaración. Cristo satisfizo por nuestros pecados con todas y cada una de las obras de su vida, pero más especialmente con su Pasión y Muerte.

Satisfacción es el pago de una deuda. Satisfacción vicaria es la deuda saldada por otro, en nombre del deudor. En sentido teológico es la compensación o reparación de las injurias que los hombres cometen contra Dios con sus propios pecados.

Si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,... (Rom. 5, 10).

Porque habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos.

Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo (1 Cor. 15, 21-22).

Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo... (2 Cor. 5, 18).

Por eso tuvo que asemejarse en todo a sus hermanos, para ser misericordioso y sumo sacerdote fiel en lo que toca a Dios, en orden a expiar los pecados del pueblo... (Hbr. 2, 17).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Él nos amó y no envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados (1 Jn. 4, 10).

Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él (Jn. 3, 17).

Él es víctima de propiciación por nuestro pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 1, 2).

Eficaz. Que tiene virtud suficiente para compensar la culpa y la pena y que, una vez aplicada, el ofendido la acepta.

Si por el delito de un sólo hombre murieron todos, ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se ha desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15).

Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo (1 Cor. 15, 22).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

...profetizó -Caifás- que Jesús iba a morir por la nación -y no sólo por la nación, sino también para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos- (Jn. 11, 51-52).

En efecto, así como por la desobediencia de un sólo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno sólo todos serán constituidos justos (Rom. 5, 19).

Y murió por todos,... (2 Cor. 5, 15).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 6).

Él es víctima de propiciación por nuestro pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

¡Habéis sido bien comprados! (1 Cor. 6, 20).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 6).

...habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o plata, sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla, Cristo,... (1 Pe. 1, 18-19).

Satisfacción condigna es aquella cuyo valor es adecuado a la gravedad de la injuria que se ha de compensar.

Superabundante es aquella suyo valor excede en mucho a la gravedad de la injuria.

Infinita es aquella cuya fuerza satisfactoria nunca se puede agotar.

a) -Fue condigna,

¡Habéis sido bien comprados! (1 Cor. 6, 20).

...sabiendo que habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco oro o plata, sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla, Cristo... (1 P. 18-19).

b) -Fue sobreabundante,

...donde abundó el pecado sobreabundó la gracia... (Rom. 5, 20).

c) -Fue infinita,

Si por el delito de uno sólo murieron todos ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se ha desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15).

Aclaración . Este texto no afirma que es infinita, pero lo insinúa con bastante claridad.

Pero con el don no sucede como con el delito. Si por el delito de uno sólo murieron todos ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15).

La ley, en verdad, intervino para que abundara el delito; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia;... (Rom. 5, 20).

a) -Jesucristo sustituyó a los hombres.

-por promesa del Padre profetizada en el Antiguo Testamento.

...Yahvéh descargó sobre él la culpa de todos nosotros (Is. 53, 6).

-por cumplimiento de esta promesa.

A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él (2 Cor. 5, 21).

-Por su oblación voluntaria.

...Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

...Él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados (1 Jn. 4, 10).

b) -El Padre se obliga a aceptar las satisfacción del Hijo.

-Fue profetizado en el Antiguo Testamento.

Si se da a sí mismo en expiación, verá descendencia, alargará sus días (Is. 53, 10).

Aclaración. Los Santos Padres interpretan estas palabras como promesas hecha por Dios a Jesucristo.

De él nos viene que estéis en Cristo Jesús, al cual hizo Dios para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención,... (1 Cor. 1, 30).

Aclaración. Dios se obliga por justicia a perdonar a los hombres, al aceptar por ellos los dolores de la pasión y la muerte.

a) -A la fe.

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará (Mc. 16, 16).

b) -Al cumplimiento de los mandamientos.

...y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen,... (Hebr. 5, 9).

Por tanto, hermanos, poned el mayor empeño en afianzar vuestra vocación y vuestra elección. Obrando así, nunca caeréis (2 Pe. 1, 10).

¡Habéis sido bien comprados! (1 Cor. 6, 20).

Aclaración. La satisfacción que paga toda la deuda y repara el derecho lesionado es un acto de justicia conmutativa. Cristo pagó a Dios toda la deuda y reparó el derecho lesionado y la injuria inferida a Dios por los hombres

E irán estos a un castigo eterno, y los justos a la vida eterna (Mt. 25, 46).

Estos sufrirán la pena de una ruina eterna, alejados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,... (2 Tes. 1, 9).

Aclaración. La sentencia según la cual los ángeles caídos serán liberados de las penas del infierno en la restauración de todas las cosas, fue condenada en el sínodo de Constantinopla.

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte en la cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre. Para que al hombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria del Padre (Fil. 2, 8-11).

Aclaración. Dios Padre le concedió a Jesucristo la exaltación por las humillaciones de su vida, pasión y muerte.

Si por el delito de uno sólo murieron todos ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos (Rom. 5, 15).

¡Habéis sido bien comprados. No os hagáis esclavos de los hombres. Hermanos, permanezca cada cual ante Dios en el estado en que fue llamado (1 Cor. 7, 23-24).

Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo (1 Cor. 15, 22).

Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amó, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo -por gracia habéis sido salvados- y con él nos resucitó... (Ef. 2, 4-6).

...sabiendo que habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o plata, sino con una sangre preciosa como de cordero sin tacha ni mancilla, Cristo,... (1 Pe. 1, 18-19).

Aclaración. Cristo ha ofrecido al eterno Padre los méritos sobreabundantes para la redención de todos los hombres -redención objetiva- pero cada hombre queda en libertad de aceptarlos y beneficiarse de ellos -redención subjetiva- o rechazarlos.

a) -Las gracias que preparan la justificación.

...ayudado por la fuerza de Dios, que nos ha salvado y nos ha llamado con una vocación santa, no por nuestras obras, sino por su propia determinación y por su gracia que nos dio desde toda la eternidad en Cristo Jesús... (2 Tim. 1, 9).

b) -Las gracias de la justificación.

...todos pecaron y está privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,... (Rom. 3, 24).

c) -Toda otra clase de gracias.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo,... (Ef. 1, 3).

...todos pecaron y están privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre,... (Rom. 3, 23-25).

...a Jesús le vemos coronado de gloria y honor por haber padecido la muerte, pues por la gracia de Dios gustó la muerte par bien de todos (Hebr. 2, 9).

Aclaración. La redención objetiva realizada, no consistió solamente en la aplicación de los méritos obtenidos por su pasión y muerte, sino por todos los actos libres de su voluntad humana, puesto que todos los hizo por amor y obediencia al Padre.

...no ha elegido en él antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amo; eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo,... (Ef. 1, 4-5).

La obra de reparación.

Como mérito para los hombres.

Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley y para que recibiéramos la filiación adoptiva (Gál. 4, 5).

...que nos ha salvado y nos ha llamado con una vocación santa, no por nuestras obras, sino por su propia determinación... (2 Tim. 1, 9).

Jesucristo Señor nuestro, por quien recibimos la gracia y el apostolado... (Rom. 1, 5).

...Nuestro Señor Jesucristo que nos ha bendecidos con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo, por cuanto nos ha elegido en él antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor, eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad para alabanza de la gloria de su gracia con la que nos agració en el Amado. En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón de los delitos, según la riqueza de su gracia que ha prodigado sobre nosotros... (Ef. 1, 3-8).

Pero Dios nos vivificó juntamente con Cristo...y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús (Ef. 2, 5-6).

Pues por él, unos y otros tenemos acceso al Padre en un mismo espíritu (Ef. 2, 18).

...Cristo Jesús, Señor nuestro, quien mediante la fe en él nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios (Ef. 3, 12).

A todos los que la recibieron (a la Palabra, al Verbo encarnado) les dio poder de hacerse hijos de Dios... (Jn. 1, 12).

...todos pecaron y están privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús... (Rom. 3, 23).

...y llegando a la perfección se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen... (Hbr. 5, 9).

Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar. Ahora, Padre, glorifícame tú, junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese (Jn. 17, 4-5).

¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrar así en su gloria? (Lc. 24, 26).

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de Cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra, y en los abismos y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor Para la gloria de Dios Padre (Fil. 2, 8-11).

...a Jesús le vemos coronado de gloria y honor por haber padecido la muerte (Hbr. 2, 9).

a) -Según los escotistas.

...Dios tuvo a bien hacer residir en él toda plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su Cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 19-20).

Aclaración. Esta reconciliación universal engloba todos los espíritus celestes, lo mismo que todos los hombres.

b) - Según los tomistas.

Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado, el señorío reposará en su hombro y se llamará

«Admirable-Consejero»,

«Dios-Poderoso»,

«Siempre-Padre»,

«Príncipe de Paz» (Is. 9, 6).

Aclaración. Jesucristo ha venido al mundo y ha muerto por solos los hombres.

Tomó Abraham la leña del holocausto, la cargó sobre su hijo Isaac, tomó en su mano el fuego y el cuchillo, y se fueron los dos juntos...Llegados al lugar que le había dicho Dios, construyó allí Abraham el altar, y dispuso la leña; luego ató a Isaac, su hijo, y le puso sobre el ara, encima de la leña. Alargó Abraham la mano y tomó el cuchillo para inmolar a su hijo (Gén. 22, 6, y 9-10).

Aclaración. La leña seca es imagen del pecador.

...todo árbol que no de buen fruto será cortado y arrojado al fuego (Mt. 3, 10).

Si alguno no permanece en mí, es arrojado fuera como el sarmiento, y se seca; luego los recogen, los echan al fuego y arden (Jn. 15, 6-7).

...Comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que él decía ir a Jerusalén...y ser condenado a muerte y resucitar al tercer día (Mt. 16, 21).

a) -Consta por el testimonio de los Evangelistas.

Jesús, entonces, dando de nuevo un fuerte grito, exhaló el espíritu (Mt. 27, 50).

Pero Jesús, lanzando un fuerte grito, expiró (Mc. 15, 37).

...y Jesús, dando un fuerte grito, dijo: «Padre, en tus manos pongo mi espíritu» y, dicho esto, expiró (Lc. 23, 46).

Cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: «Todo está cumplido.» Inclinó la cabeza y entregó el espíritu (Jn. 19, 30).

b) -Por el testimonio de los presentes.

...vino José de Arimatea,...y tuvo la valentía de entrar donde Pilato y pedirle el cuerpo de Jesús. Se extrañó Pilato de que ya estuviese muerto y, llamando al centurión, concedió el cuerpo a José, quien, comprando una sábana, lo descolgó de la cruz,... (Mc. 15, 43, 46).

Pero al llegar a Jesús, como le hallaron ya muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangres y agua. Lo atestigua el que lo vio y su testimonio es válido, y él sabe que dice la verdad, para que también vosotros creáis (Jn. 19, 33-35).

c) -Por la unción de los aromas.

Fue también Nicodemo con una mezcla de unas cien libras de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en vendas, con los aromas, conforme a la costumbre, judía de sepultar (Jn. 19, 39-40).

Jesús, entonces, dando de nuevo un fuerte grito, exhaló el espíritu (Mt. 27, 50).

Pero, Jesús, lanzando un fuerte grito, expiró (Mc. 15, 37).

...y Jesús, dando un fuerte grito, dijo: «Padre, en tus manos pongo mi espíritu» y, dicho esto, expiró (Lc. 23, 46).

Cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: «Todo está cumplido.» Inclinó la cabeza y entregó el espíritu (Jn. 19, 30).

Sacrificio es una oblación hecha a Dios, con inmolación de la víctima, en señal de supremo dominio y por institución legítima.

a) -Oblación hecha a Dios.

...Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

b) -Inmolación de la víctima.

Cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: «Todo está cumplido.» Inclinó la cabeza y entregó su espíritu (Jn. 19, 30).

c) -En señal de supremo dominio.

Así habló Jesús, y alzando los ojos al cielo dijo: «...Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar (Jn. 17, 1 y 4).

d) -Por institución legítima.

De igual modo, tampoco Cristo se apropió la gloria del Sumo Sacerdocio, sino que la tuvo de quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy (Hebr. 5, 5).

a) - Por conseguirnos una redención eterna.

Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangres, consiguiendo una redención eterna (Hebr. 9, 12).

b) -Por purificar nuestras conciencias.

Pues si la sangre de machos cabríos y de todos y la ceniza de vaca santifica con su aspersión a los contaminados, en orden a la purificación de la carne, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, purificará de las obras muertas nuestras conciencias para rendir culto a Dios vivo! (Hebr. 9, 13-14).

c) -Por quitar los pecados de la multitud.

...así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud,... (Hebr. 9, 28).

d) -Por santificar a los hombres.

...somos santificados merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo (Hebr. 10, 10).

e) -Por marcar un nuevo camino de perfección a los hombres.

En efecto, mediante una sola oblación ha llevado a la perfección para siempre a los santificados (Hebr. 10, 14).

Porque tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn. 3, 16).

Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amó, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo -por gracia habéis sido salvados- y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús,... (Ef. 2, 4-6).

Así parece deducirse de los siguientes textos:

Por ellos ruego yo; no ruego por el mundo, sino por los que tú me has dado, porque son tuyos;... (Jn. 17, 9).

...que es el Salvador de todos los hombres, principalmente de los creyentes (1 Tim. 4, 10).

...y que obro según el Padre me ha ordenado (Jn. 14, 31).

...se han aliado Herodes y Poncio Pilato,...para realizar lo que en tu poder y en tu sabiduría habías predeterminado (Hch. 4, 27-28).

El Padre me ama porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre (Jn. 10, 17-18).

...pero el mundo ha de saber que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado (Jn. 14, 31).

Aclaración. Jesucristo, como era legislador, no estuvo sujeto a ninguna Ley divino-positiva de la Antigua Ley ni a ninguna otra positiva humana de la Nueva.

En efecto, así como por la desobediencia de un sólo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno sólo todos serán constituidos justos (Rom. 5, 19).

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de Cruz (Fil. 2, 8).

a) -Porque así convenía a la justificación de los hombres.

En efecto, así como por la desobediencia de un sólo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno sólo todos serán constituidos justos (Rom. 5, 19).

b) -Porque la obediencia es el mayor de los sacrificios y el de la muerte es muy aceptable a Dios.

...fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo (Rom. 5, 10).

El Padre me ama porque doy mi vida para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente (Jn. 10, 18).

Ya no hablaré muchas cosas con vosotros, porque llega el Príncipe de este mundo. Nada puede él contra mí (Jn. 14, 30).

Respondió Jesús: «No tendrás contra mí ningún poder, si no se te hubiera dado de arriba;... (Jn. 19, 11).

Su muerte fue un morir al pecado de una vez para siempre; mas su vida es un vivir para Dios (Rom. 6, 10).

Aclaración. La muerte de su cuerpo es un ejemplo de morir los hombres en nuestro pecado.

Todos nosotros como ovejas erramos, cada uno marchó por su camino, y Yahvéh descargó sobre él la culpa de todos nosotros (Is. 53, 6).

A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él (2 Cor. 5, 21).

...Jesús Señor nuestro, quien fue entregado por nuestros pecados, y fue resucitado para nuestra justificación (Rom. 4, 25).

...Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras (1 Cor. 15, 3).

...del Señor Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este perverso mundo,... (Gál. 1, 4).

El que no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará con él graciosamente todas las cosas? (Rom. 8, 32).

Y murió por todos, para que yo no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Cor. 5, 15).

...Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

...Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, principalmente de los creyentes (1 Tim. 4, 10).

Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2, 2).

Aclaración. Cristo murió por la salvación de todos los hombres en conformidad con su voluntad salvífica universal.

a) -De la servidumbre de la Ley de Moisés.

Cristo nos rescató de la maldición de la Ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros, pues dice la Escritura: «Maldición el que está colgado de un madero,...» (Gál. 3, 13).

b) -De la esclavitud del pecado.

...nuestro Jesucristo; el cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad,... (Tit. 2, 14).

c) -De la esclavitud del diablo.

Él no libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo de su amor,... (Col. 1, 13).

d) -De la esclavitud de la muerte.

...nuestro Salvador Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha hecho irradiar luz de vida y de inmortalidad por medio del Evangelio,... (2 Tim. 1, 10).

Si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida! (Rom. 5, 10).

...pues Dios tuvo a bien...reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 19-20).

...y reconciliar con Dios a ambos en un sólo Cuerpo, por medio de la cruz, dando en sí mismo muerte a la Enemistad (Ef. 2, 16).

Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo... (2 Cor. 5, 18).

Se puede deducir de los textos siguientes:

Yahvéh, tú m escrutas y conoces;

sabes cuándo me siento y cuando me levanto,

mi pensamiento calas desde lejos; (Sal. 139, 1-2).

Aclaración. Estas palabras se dicen de Cristo, «cuando me siento» es decir, cuando soy humillado y padezco, y «cuando me levanto» es decir, cuando soy glorificado en la resurrección.

Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes (Lc. 1, 52).

Aclaración. A la justicia de Dios corresponde exaltar a aquellos que se humillan y, por tanto, a Cristo que se humilló hasta padecer muerte de cruz, correspondía exaltarlo hasta la gloria de su resurrección.

¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria? (Lc. 24, 26).

Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar. Ahora, Padre, glorifícame tú, junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese (Jn. 17, 4-5).

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el nombre, que está sobre todo nombre (Fil. 2, 8-9).

Y a aquel que fue hecho inferior a los ángeles por un poco, a Jesús, le vemos coronado de gloria y honor por haber padecido la muerte,... (Hebr. 2, 9).

...y decían -los Ángeles- con fuerte voz: «Digno es el Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza (Apoc. 5, 12).

Me enseñarás el camino de la vida, hartura de goces, delante de tu rostro, a tu derecha, delicias para siempre (Sal. 16, 11).

Mas plugo a Yahvéh quebrantarle con dolencias. Se da a sí mismo en expiación, verá descendencia, alargará sus días, y lo que plazca a Yahvéh se cumplirá por su mano. Por las fatigas de su alma, verá luz, se saciará (Is. 53, 10, 11).

Él les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?» (Lc. 24, 25-26).

...pues hasta entonces no habían comprendido que según la Escritura Jesús debía resucitar de entre los muertos (Jn. 20, 9).

a) -Aludiendo al Santuario de su cuerpo.

Al fin se presentaron dos falsos testigos, que dijeron: «Este dijo: Yo puedo destruir el Santuario de Dios y en tres días levantarlo» (Mt. 26, 60-61).

Y los que pasaban por allí le insultaban, meneando la cabeza y diciendo: «Tú que destruyes el Santuario y en tres días lo levantas, ¡sálvame a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!» (Mt. 27, 39-40).

Algunos, levantándose, dieron contra él este falso testimonio: «Nosotros le oímos decir: «Yo destruiré este Santuario hecho por hombres y en tres días levantaré otro no hecho por hombres» (Mc. 14, 57-58).

Y los que pasaban por allí le insultaban, meneando la cabeza y diciendo: «¡Eh, tú!, que destruyes el Santuario y lo levantas en tres días, ¡sálvate a ti mismo bajando de la cruz!» (Mc. 15, 29-30).

Jesús les respondió: «Destruid este santuario y en tres días lo levantaré.» Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo (Jn. 2, 19-21).

b) -Aludiendo al profeta Jonás.

Entonces le interpelaron algunos escribas y fariseos: «Maestros, queremos ver una señal hecha por ti.» Mas él les respondió: «¡Generación malvada y adúltera! Una señal reclama, y no se le dará otra señal que la señal del profeta Jonás. Porque de la misma manera que Jonás estuvo en el vientre del cetáceo tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches (Mt. 12, 38-40).

Habiéndose reunido la gente, comenzó a decir: «Esta generación es una generación malvada; busca una señal y no se le dará otra señal que la señal de Jonás (Lc. 11, 29).

c) -Sin alusiones.

Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser condenado a muerte y resucitar al tercer día (Mt. 16, 21).

Y cuando bajaban del monte, Jesús les ordenó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre haya resucitado de entre los muertos» (Mt. 17, 9).

Yendo un día juntos por Galilea, les dijo Jesús: «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le matarán, y al tercer día resucitará» (Mt. 17, 22-23).

Cuando iba subiendo Jesús a Jerusalén, tomó aparte a los Doce, y les dijo por el camino: «Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle, y al tercer día resucitará (Mt. 20, 17-19).

Entonces les dice Jesús: «Todos vosotros os vais a escandalizar de mí esta noche, porque está escrito: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño. Mas después de mi resurrección, iré delante de vosotros a Galilea» (Mt. 26, 31-32).

Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho a ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar a los tres días (Mc. 8, 31).

Cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contasen los que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitará de entre los muertos (Mc. 9, 9).

Les decía: «El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará (Mc. 9, 31).

Tomó otra vez a los Doce y se puso a decirles lo que le iba a suceder: «Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas; le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles, y se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán, y a los tres días resucitará» (Mc. 32, 34).

Jesús les dice: «Todos os vais a escandalizar, ya que está escrito: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas. Pero después de mi resurrección, iré delante de vosotros a Galilea (Mc. 14, 27-28).

Dijo: «El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día» (Lc. 9, 22).

Tomando consigo a los Doce, les dijo: «Mirad que subimos a Jerusalén, y se cumplirá todo lo que los profetas escribieron del Hijo del hombre; pues será entregado a los gentiles, y será objeto de burlas, insultado y escupido; y después de azotarle le matarán, y al tercer día resucitará» (Lc. 18, 31-33).

...a éste, pues, Dios le resucitó librándole de los dolores del Hades,... (Hch. 2, 24).

Pero Dios le resucitó de entre los muertos, y nosotros somos testigos de ello (Hch. 3, 15).

...por el nombre de Jesucristo Nazareno quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos (Hch. 4, 10).

El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús a quien vosotros disteis muerte colgándolo de un madero (Hch. 5, 30).

...a éste, Dios le resucitó al tercer día y le concedió la gracia de aparecerse,... (Hch. 10, 40).

Pero Dios le resucitó de entre los muertos (Hch. 13, 30).

Y que le resucitó de entre los muertos para nunca más volver a la corrupción, lo tiene declarado... (Hch. 13, 34).

...creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos a Jesús Señor nuestro,... (Rom. 4, 24).

Aquel que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos, dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu... (Rom. 8, 11).

Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo (Rom. 10, 9).

...creéis en Dios, que le ha resucitado de entre los muertos y le he dado la gloria,... (1 Pe. 1, 21).

Aclaración. Cristo dice: Tengo poder para dar la vida y para recobrarla de nuevo (Jn. 10, 18).

Y según esto el autor de la resurrección de Cristo es él mismo, pero no hay contradicción ninguna, porque una misma es la virtud, el ser y la operación del Padre y del Hijo.

El Padre y yo somos una sola cosa (Jn. 10, 10).

Jesús les respondió: «Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré» (Jn. 2, 19).

Aclaración. Aludía al Santuario de su cuerpo.

Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo (Jn. 2, 21).

El Padre me ama porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo (Jn. 10, 17).

Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo;... (Jn. 10, 18).

Aclaración. Que Dios resucitó a Jesucristo y que Jesucristo se ha resucitado a sí mismo, no son dos afirmaciones contradictorias, porque en ambas, el principio radical de resurrección son la divinidad del Padre y la del Hijo, que están identificadas en su esencia.

El Padre y yo somos una sola cosa (Jn. 10, 30).

a) -Necesaria.

-Para su ensalzamiento.

...y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre (Fil. 2, 8-9).

-Para nuestra esperanza.

Bendito sea el Dios Padre...quien...mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva, a una herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,... (1 Pe. 1, 3-5).

-Para reengendrarnos.

Bendito sea el Dios Padre...quien...mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva,... (1 Pe. 1, 3).

-Para restituirnos los bienes perdidos.

...Jesús Señor nuestro, quien fue entregado por nuestros pecados, y fue resucitado para nuestra justificación (Rom. 4, 25).

b) -Útil.

-Fue causa de la resurrección de nuestros cuerpos.

Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos (1 Cor. 15, 21).

-Hará que los cuerpos resucitados de los bienaventurados sean semejantes al suyo en el dote de la claridad.

...igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva (Rom. 6, 4).

Pero nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde esperamos como Salvador al Señor Jesucristo, el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo (Fil. 3, 21).

a) -Para manifestación de la justicia divina:

Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar. Ahora, Padre, glorifícame tú, junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese (Jn. 17, 4-5).

b) -Para confirmar nuestra fe en la divinidad de Cristo:

Y si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también nuestra fe (1 Cor. 15, 14).

c) - Para ejemplo de nuestra resurrección espiritual.

...al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva (Rom. 6, 4).

a) -Por el testimonio de los evangelistas.

El ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: «Vosotras no temáis, pues se que buscáis a Jesús, el Crucificado; no está aquí, ha resucitado como lo había dicho...» (Mt. 28, 5-6).

Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica blanca y se asustaron. Pero él les dice: «No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, el Crucificado; ha resucitado, no está aquí...» (Mc. 16, 5).

...se presentaron ante ellas dos varones...y les dijeron: «Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado...» (Lc. 24, 4-6).

Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado antes al sepulcro, vio y creyó, pues hasta entonces no habían comprendido que según la Escritura Jesús debía resucitar de entre los muertos (Jn. 20, 8-9).

b) -Por las apariciones del mismo Cristo.

En esto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «¡Dios os guarde!» Y ellas, acercándose, se asieron a sus pies y le adoraron (Mt. 28, 9).

c) -Por el testimonio de muchos testigos oculares.

A este Jesús Dios le resucitó; de los cual todos nosotros somos testigos (Hch. 2, 32).

...después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez,... (1 Cor. 15, 6).

d) -Por la predicación de los Apóstoles.

Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús (Hch. 4, 33).

e) -Por los milagros realizados por los mismos apóstoles.

Viendo la valentía con que hablaban Pedro y Juan, y sabiendo que eran hombres sin instrucción ni cultura, estaban maravillados. Reconocían, por una parte, que habían estado con Jesús; y al mismo tiempo veían de pie, junto a ellos, al hombre que había sido curado;... (Hch. 4, 13-14).

a) -Verdadero.

Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo (Lc. 24, 39).

Aclaraciones. El cuerpo resucitado de Cristo entró en la habitación donde estaban los apóstoles, cerradas las puertas.

Estando las puertas cerradas se presentó Jesús en medio y dijo... (Jn. 20, 26).

El cuerpo resucitado de Cristo desapareció del lado de los discípulos de Emaús.

...pero él desapareció de su lado (Luc. 24, 31).

El cuerpo resucitado de Cristo se apareció alguna vez en otra figura.

...se apareció, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino... (Mc. 16, 12).

¿Cómo se explican estos tres fenómenos extraordinarios en un cuerpo verdadero?

Porque un cuerpo verdadero, está sujeto a leyes distintas propias de los cuerpos resucitados.

...se siembra vileza, resucita gloria; se siembra debilidad, resucita fortaleza; se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual (1 Cor. 15, 43-44).

b) -Glorioso.

Así también en la resurrección de los muertos...se siembra vileza, resucita gloria... (1 Cor. 15, 43).

...Jesucristo el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo... (Fil. 3, 21).

c) -Integro.

Pero no perecerá ni un caballo de vuestra cabeza (Lc. 21, 18).

En efecto, es necesario que este ser corruptible se revista de incorruptibilidad; y que este ser mortal se revista de inmortalidad (1 Cor. 15, 53).

Aclaración. «Este ser» se entiende completo, íntegro.

Pero él les dijo: «Por qué os turbáis, y por qué se suscitan dudas en vuestro corazón? Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo» (Lc. 24, 38-39).

Aclaración. Para que haya una verdadera resurrección se requiere que el mismo cuerpo que murió se una la misma alma.

Son deducciones de los siguientes textos:

a) -Modifica su figura exterior.

Después de esto, se apareció bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a una aldea (Mc. 16, 12).

b) -Lo libra de las condiciones sensibles.

Al atardecer de aquel primer día de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz sea con vosotros» (Jn. 20, 19).

...sabiendo que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más, y que su muerte no tiene ya señorío sobre él (Rom. 6, 9).

El ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús el Crucificado; no está aquí, ha resucitado como lo hacía dicho (Mt. 28, 5-6).

Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé compraron aromas para ir a embalsamarle. Y muy de madrugada, el primer día de la semana, a la salida del sol, llegan al sepulcro. Se decían unas a otras: «¿Quién nos retirará la piedra de la entrada del sepulcro?» Levantan la virada y ven que la piedra estaba retirada; y eso que era muy grande. Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica blanca, y se asustaron. Pero él les dice: «No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, él Crucificado; ha resucitado, no está aquí (Mc. 16, 1-6).

Recordad como os habló cuando estaba todavía en Galilea, diciendo: «Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de los pecadores y sea crucificado y al tercer día resucito» (Luc. 24, 6-7).

a) -La primicia.

Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que durmieron (1 Cor. 15, 20).

Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús (1 Tes. 4, 14).

b) -El primogénito.

Él es el principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud,... (Col. 1, 18-19).

...vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su Padre; reinará sobre la casa de Jacob por lo siglos y su reino no tendrá fin (Lc. 1, 31-33).

Ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo será siempre (Her. 13, 8).

-La confirmación del poder de perdonar pecados,

-La misión universal de los apóstoles,

-La indefectibilidad de la Iglesia y con

-El abandono definitivo de las esperanzas temporales de Israel.

a) -Con el poder de perdonar.

Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:

«Recibid el Espíritu Santo.

A quienes perdonéis los pecados,

les quedan perdonados;

a quienes se los retengáis,

les quedan retenidos» (Jn. 20, 22-23).

b) -Con la misión universal de los apóstoles.

Jesús...les habló así: «Me ha sido dado todo el poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,... (Mt. 28, 18).

...Y les dijo: «...Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones,...» (Lc. 24, 46-47).

...recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra (Hch. 1, 8).

c) -Con la indefectibilidad de la Iglesia.

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «...Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt. 28, 20).

d) -Con el abandono definitivo de las esperanzas de Israel.

Los que estaban reunidos le preguntaron: «Señor, ¿es ahora cuando va a restablecer el Reino de Israel?» Él les contestó: «A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad,... (Hch. 1, 6-7).

...resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero. Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó cabeza suprema de la Iglesia,... (Ef. 1, 20-22).

Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre (Fil. 2, 9-11).

Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él,... (Col. 1, 15-16).

Nadie como el Dios de Yerusún, que cabalga los cielos en tu auxilio, y las nubes en su majestad (Deut. 33, 26).

Él inclinó los cielo y bajó, un espeso nublado debajo de sus pies; cabalgó sobre un querube, emprendió vuelo, sobre las alas de los vientos planeó (Sal. 18, 10-11).

Cantad a Yahvéh, salmodiad a su nombre, abrid paso al que cabalga las nubes,... (Sal. 68, 5).

Tú has subido a la altura, conduciendo cautivos, has recibido hombres como tributo, oh Dios, y hasta a los rebeldes en tu mansión, Yahvéh (Sal. 68, 19).

¡Cantad a Dios, reinos de la tierra,

salmodiad para el Señor,

para el que cabalga los cielos, los antiguos cielos (Sal. 68, 3-34).

Allá va Yahvéh cabalgando sobre nube ligera y entra en Egipto,... (Is. 19, 1).

Esto pasó cuando Yahvéh arrebató a Elías en el torbellino al cielo (2 Reg. 2, 1).

Y Daniel se levantó se puso a comer, mientras el ángel de Dios volvía a llevar al instante a Hababuc a su lugar (Dan. 14, 39).

...el Espíritu del Señor arrebató a Felipe y ya no le vio más el eunuco... (Hch. 8, 39).

Sube Dios entre aclamaciones,

Yahvéh al clangor de la trompeta:... (Sal. 47, 6).

Tú has subido a la altura conduciendo cautivos, has recibido hombres como tributo, oh Dios, y hasta a los rebeldes en tu mansión, Yahvéh (Sal. 68, 19).

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna (Jn. 3, 14-15).

Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí (Jn. 12, 32).

Les dijo, pues, Jesús: «Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces sabréis que Yo Soy,...» (Jn. 8, 28).

...Jesús...declaró: ...«Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros. Vosotros me buscaréis, y, lo mismo que les dije a los judíos, os digo también ahora a vosotros. Adonde yo voy, vosotros no podéis venir...» (Jn. 13, 33).

Le responde Jesús: «...en la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar...» (Jn. 14, 2).

Pero yo os digo la verdad: «Os conviene que yo me vaya; porque sino me voy, no vendrá a vosotros al Paráclito; pero si me voy os lo enviaré;...» (Jn. 16, 7).

Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios (Mc. 16, 19).

Y mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo (Lc. 24, 51).

Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos y una nube le ocultó a su vista. Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba,... (Hch. 1, 9).

Y exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido... (Hch. 1, 33).

Respondió Jesús: «Mi Reino no es de este mundo...» (Jn. 18, 36).

Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy os lo enviaré;... (Jn. 16, 7).

a) -De parte nuestra.

-Aumenta la fe acerca de las cosas no vistas.

Dícele Jesús: «Has creído porque me has visto. Dichosos los que aún no viendo creen» (Jn. 20, 29).

-Aumenta el deseo de los bienes celestiales y eternos.

...buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios (Col. 3, 1-2).

b) -De parte de Cristo.

-Ascendió a los cielos por nuestra salvación.

...porque voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros (Jn. 14, 2-3).

-Para enviar el Espíritu Santo a los hombres.

Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré (Jn. 16, 7).

-Para enviar los dones divinos a los hombres.

Éste que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos, para llenarlo todos (Ef. 4, 10).

Aclaración. Ascendió y tomó posesión de todo el universo como de la Plenitud de la que él es la Cabeza.

...hace que todo tenga a Cristo por cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra (Ef. 1, 10).

a) -Para inaugurar nuestra ascensión.

...porque voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros (Jn. 14, 3).

b) -Para interceder por nosotros en presencia del Padre.

Pues no penetró Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, sino en el mismo cielo para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro (Hbr. 9, 24).

c) -Para llenarnos a todos de sus dones.

Este que bajó, es el mismo que subió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo (Ef. 4, 10).

1º -El don del Espíritu Santo.

Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré (Jn. 16, 7).

2º -El don de la función personal de cada uno para edificación de su Cuerpo que es la Iglesia,

...subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Él mismo dio a unos el ser apóstoles; a otros profetas; a otros evangelizadores; a otros pastores y maestros, para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funciones del ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo... (Ef. 4, 11).

3º -Para aumentar nuestra fe.

Has creído porque me has visto. Dichosos los que aún viendo creen (Jn. 20, 29).

Para levantar nuestra esperanza.

Aspirar a las cosas de arriba, no a las de la tierra (Col. 3, 2).

Para que vivamos con alegría colmada por el amor.

Pero ahora voy a ti y digo estas cosas en el mundo para que tengan en sí mismos mi alegría colmada (Jn. 17, 13).

¡Puertas, levantad vuestros dinteles,

alzaos, puertas eternas,

para que entre el rey de la gloria!

¿Quién es ese rey de gloria?

Yahvéh, el fuerte, el valiente,

Yahvéh, valiente en la batalla.

¡Puertas, levantad vuestros dinteles,

alzaos puertas eternas,

para que entre el rey de la gloria!

¿Quién es ese rey de gloria?

Yahvéh de Sebaot,

él es el rey de gloria (Sal. 24, 7-10).

Sube Dios entre aclamaciones,

Yahvéh al clangor de la trompeta:... (Sal. 47, 6).

Tú has subido a la altura conduciendo cautivos, has recibido hombres como tributo, oh Dios, y hasta a los rebeldes en tu mansión, Yahvéh (Sal. 68, 19).

Sólo hay una simple deducción en la Sagrada Escritura.

Sube Dios entre aclamaciones,

Yahvéh al clangor de la trompeta:... (Sal. 47, 6).

Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios (Mc. 16, 19).

Y exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido,... (Hch. 2, 33).

Significa que Cristo comparte con el Padre su majestad, su poder y su bienaventuranza.

Invitación de Dios:

Oráculo de Yahvéh a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que yo haga de tus enemigos el estrado de sus pies (Sal. 109, 1).

Con esto el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios (Mc. 16, 19).

...y mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo (Lc. 24, 50).

...el que sostiene todo con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas (Hbr. 1, 3).

...Jesucristo que habiendo ido al cielo, está a la diestra de Dios y le están sometidos los Ángeles, las Dominaciones y las Potestades (1 Pet. 3, 22).

Al vencedor le concederé sentarse conmigo en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono (Apoc. 3, 21).

Cuando salió, dice Jesús: «Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él, también Dios le glorificará en sí mismo y le glorificará pronto» (Jn. 13, 31-32).

a) -Sobre las categorías angélicas.

...resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero (Ef. 1, 20-21).

...el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su esencia, y el que sostiene todo con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, con una superioridad sobre los ángeles tanto mayor cuanto más les supera en el nombre que ha heredado (Hebr. 1, 3-4).

...la Resurrección de Jesucristo, que, habiendo ido al cielo, está a la diestra de Dios, y le están sometidos los Ángeles, las Dominaciones y las Potestades (2 Per. 3, 22).

b) -Sobre las cósmicas.

Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria de Dios Padre (Fil. 2, 10-11).

Aclaración. Estas tres divisiones cósmicas abarcan todo el universo. Son cielos, tierra y abismos.

He aquí que yo envío a mi mensajero a allanar el camino delante de mí,... (Mal. 3, 1).

Mediador es una tercera persona que realiza la gestión de reconciliar a otras dos enemistadas entre sí.

Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también (1 Tim. 2 5).

Más ahora ha obtenido él un ministerio tanto mejor cuanto es Mediador de una mejor Alianza... (Hbr. 8, 6).

Por eso es mediador de una nueva Alianza, para que... (Hbr. 9, 15).

Vosotros os habéis acercado...a Jesús, mediador de una nueva Alianza... (Hbr. 12, 22-24).

Mas ahora ha obtenido Él un ministerio tanto mejor cuanto es Mediador de una mejor Alianza,... (Hbr. 8, 6).

Por eso es mediador de una nueva Alianza; para que, interviniendo su muerte para remisión de las transgresiones de la primera Alianza, los que han sido llamados reciban la herencia eterna prometida (Hbr. 9, 15).

Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también,... (1 Tim. 2, 5).

Mas ahora ha obtenido Él un ministerio tanto mejor cuanto es Mediador de una mejor Alianza, como funda en promesa mejores (Hebr. 8, 6).

a) -Preludios en el Antiguo Testamento.

Os rociaré con agua pura y quedaréis purificados; de todas vuestras manchas y de todos vuestros ídolos os purificaré. Os daré un corazón nuevo infundiré en vosotros un espíritu nuevo, quitaré de vuestra carne al corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Infundiré mi espíritu en vosotros y haré que os conduzcáis según mis preceptos (Ez. 36, 25-27).

Purificará a los hijos de Leví y los acrisolará como el oro y la plata; y serán para Yahvéh los que presentan la oblación en justicia (Mal. 3, 3).

b) -Manifestación clara en el Nuevo Testamento.

El Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos (Mt. 20, 28).

No he venido a llamar a conversión a justos sino a pecadores (Lc. 5, 32).

Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido (Lc. 19, 10).

El buen pastor da la vida por sus ovejas (Jn. 10, 11).

Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo-Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

Mas ahora ha obtenido Él un ministerio tanto mejor, cuanto es Mediador de una mejor alianza,... (Hebr. 8, 6).

Por eso es mediador de una nueva alianza; para que interviniendo su muerte para remisión de las transgresiones de la primera Alianza, los que han sido llamados reciban la herencia eterna prometida (Hebr. 9, 15).

...y a Jesús, mediador de una nueva alianza,... (Hebr. 12, 24).

a) -Manifestando su voluntad a los hombres:

Entonces ¿para qué la ley? Fue añadida en razón de las transgresiones hasta que llegase la descendencia, a quien iba destinada la promesa, ley que fue promulgada por los ángeles y con la intervención de un mediador (Gál. 3, 19).

b) -Intercediendo por ellos.

Jesús decía: «Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen» (Lc. 23, 34).

c) -Pagando su deuda.

Cristo os recató de la maldición de la ley, haciéndose él mismo maldición por nosotros, pues dice la Escritura: Maldito todo el que está colgado de un madero,... (Gál. 3, 13).

Porque hay un sólo Dios, y también un sólo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo, como rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).

...el mismo que, sobre el madero, llevó nuestros pecados en su cuerpo, a fin de que, muertos a nuestros pecados, viviéramos para la justicia; con cuyas heridas habéis sido curados (1 Pe. 2, 24).

¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, que está a la diestra de Dios, y que intercede por nosotros? (Rom. 8, 24).

De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor (Hebr. 7, 25).

Pues no penetró Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, en una reproducción de verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro (Hebr. 9, 24).

¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la derecha de Dios, y que intercede por nosotros? (Rom. 8, 34).

...ya que está siempre vivo para interceder en su favor (Hebr. 7, 25).

Pero si alguno peca, tenemos uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el justo (1 Jn. 2, 1).

¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la derecha de Dios, y que intercede por nosotros? (Rom. 8, 34).

De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor (Hbr. 7, 25).

Hijos míos, os escribo esto para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo el justo (1 Jn. 2, 1).

a) Presentando su humanidad a Dios en favor nuestro.

...penetró Cristo en el mismo cielo para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro... (Hbr. 9, 24).

b) - Expresando su voluntad santísima en favor de los bienes que necesitamos para nuestra salvación.

...y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre (Jn. 14, 16).

De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor (Hebr. 7, 25).

Él, poniendo su mano derecha sobre mí, dijo: «No temas, soy yo, el Primero y el Ultimo, el que vive; estuve muerto, pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades (Apoc. 1, 17-18).

a) -Con oración interpretativa.

Pues no penetró Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, en una reproducción del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora el acatamiento de Dios en favor nuestro,... (Hebr. 9, 24).

Aclaración. Mostrando al Padre su humanidad con sus cicatrices, méritos y satisfacciones, para moverlo a que nos conceda los bienes que necesitamos.

b) -Con oración expresa.

...tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el justo (1 Jn. 2, 1).

Aclaración. Intercede por nosotros presentando al Padre su humildad que asumió y expresándole el deseo que tiene de nuestra salvación. Él nada nuevo merece con su oración, sino que pide al Padre nos aplique aquellos méritos que obtuvo durante su vida en la tierra.

¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, y que intercede por nosotros? (Rom. 8, 34).

De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor (Hebr. 7, 25).

Hijos míos, os escribo esto para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el justo (1 Jn. 2, 1).

Por eso os hago saber que nadie, hablando por influjo del Espíritu de Dios, puede decir: «¡Anatema es Jesús!»; y nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!» sino por influjo del Espíritu Santo (1 Cor. 12, 3).

Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó al hombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre (Fil. 2, 9-11).

Todo me ha sido entregado por mi Padre,... (Mt. 11, 27).

Todo me ha sido entregado por mi Padre,... (Lc. 10, 22).

a) -El Señor.

...nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!» sino por influjo del Espíritu Santo (1 Cor. 12, 13).

...y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria del Padre (Fil. 2, 11).

Porque si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees... (Rom. 10, 9).

b) -El único.

...un sólo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros (1 Cor. 8, 6).

c) -El único Dueño y Señor.

Son impíos...que niegan al único Dueño y Señor nuestro Jesucristo (Jud. 4).

d) -El Señor de la Gloria.

...pues de haberla conocido no hubieran crucificado al Señor de la Gloria (1 Cor. 2, 8).

e) -El Señor de los Señores.

Lleva escrito un nombre en su manto y en su muslo. Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 19, 6).

f) -El Señor de vivos y muertes.

Porque Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos (Rom. 14, 9).

g) -El Señor de todas las cosas.

...por medio del Hijo a quien -Dios- instituyó heredero de todo,... (Hebr. 1, 2).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me has sido dado todo poder en el cielo y en la tierra...» (Mt. 28, 18).

Porque Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos (Rom. 14, 9).

Para que al hombre de jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre (Fil. 2, 10-11).

Sepa, pues, con toda certeza la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado (Hch. 2, 36).

Porque si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y... (Rom. 10, 9).

...y nadie puede decir: «Jesús es Señor» sino por influjo del Espíritu Santo (1 Cor. 12, 3).

...y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria del Padre (Fil. 2, 11).

Pero uno de los Ancianos me dice: «No llores; ha triunfado el León de la tribu de Judá, el Retoño de David; él podrá abrir el libro y sus siete sellos» (Apoc. 5, 5).

«...Porque señor es del sábado el Hijo del hombre» (Mt. 12, 8).

«...De suerte que el Hijo del hombre también es señor del sábado» (Mc. 2, 28).

Y les dijo: «Señor es del sábado el Hijo del hombre» (Lc. 6, 5).

Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituidos Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado (Hch. 2, 36).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 18-20).

Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano (Jn. 10, 28).

Cuando yo estaba con ellos, cuidaba en tu nombre a los que me habías dado. He velado por ellos y ninguno se ha perdido, salvo el hijo de la perdición,... (Jn. 17, 12).

Ya tengo yo consagrado a mi rey

en Sión mi monte santo (Sal. 2, 6).

¡Exulta sin mesura, hija de Sión,

lanza gritos de gozo, hija de Jerusalén!

He aquí que viene a ti tu rey:

justo él y victorioso,

humilde y montado en un asno,

en un pollino, cría de asna (Zac. 9, 9).

a) -Defensor de la verdad, piedad y justicia.

Ciñe tu espada a tu costado, oh bravo, en tu gloria y tu esplendor marcha, cabalga, por la causa de la verdad, de la piedad y de la justicia (Sal. 45, 4).

b) -Prudente, justo.

...reinará un rey prudente, practicará el derecho y la justicia en la tierra (Jer. 23, 5).

Ya tengo yo consagrado a mi rey

en Sión mi monte santo (Sal. 2, 6).

Eres hermoso, el más hermoso de los hijos de Adán, la gracia está derramada en tus labios. Por esto Dios te bendijo para siempre (Sal. 45, 3).

Aquel día el germen de Yahvéh será magnífico y glorioso, y el fruto de la tierra será la prez y ornato de los supervivientes de Israel (Is. 4, 2).

Mirad que días vienen -oráculo de Yahvéh- en que suscitare a David un Germen justo: reinará un rey prudente, practicará el derecho y la justicia en la tierra (Jer. 23, 5).

Así dice Yahvéh de Sebaot: He aquí un hombre cuyo hombre es Germen: debajo de él habrá germinación (y él edificará el Templo de Yahvéh). Él edificará el Templo de Yahvéh; él llevará las insignias reales, se sentará y dominará en su trono; ... (Zac. 6, 12-13).

Antiguo Testamento.

...de Jacob avanza una estrella, un cetro surge de Israel (Núm. 24, 17).

Voy a anunciar el decreto de Yahvéh. Él me ha dicho: «Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy. Pídeme y te daré en herencia las naciones, en propiedad los confines de la tierra (Sal. 2, 7-8).

tu trono, Oh Dios, para siempre jamás; un cetro de equidad, el cetro de tu reino (Sal. 44, 7).

En sus días florecerá la justicia y dilatada paz hasta que no haya luna; dominará de mar a mar, desde el Río hasta los confines de la tierra (Sal. 71, 7-8).

Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado, el señorío reposará sobre su hombro, y se llamará «Admirable-Consejero», «Siempre-Padre», «Príncipe de Paz». Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su Reino para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia (Is. 9, 5-6).

Mirad que días vienen, -oráculo de Yahvéh- en que suscitaré a David un Germen justo, reinará un rey prudente, practicará el derecho y la justicia en la tierra (Jer. 23, 5).

En tiempo de estos reyes, el Dios del cielo hará surgir un reino que jamás será destruido (Dan. 2, 44).

He aquí que en las nubes del cielo venía como Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia. A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás (Dan. 7, 13-14).

¡Exulta sin mesura, hija de Sión, lanza gritos de gozo hija de Jerusalén! He aquí que viene a ti tu rey, justo él y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino cría de asna (Zac. 9, 9).

Nuevo Testamento.

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, se sentará en el trono de su gloria (Mt. 25, 31).

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros... (Mt. 25, 34).

¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el Rey les dirá: En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis (Mt. 25, 40).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (Mt. 28, 18).

...vas a dar a luz un Hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará por la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc. 1, 31-33).

Entonces Pilato le dijo: ¿Luego tú eres Rey? Respondió Jesús. Si, como dices, soy Rey (Jn. 18, 37).

Porque debe de reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies (1 Cor. 15, 25).

...en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo (Hbr. 1, 2).

...Jesucristo, el príncipe de los reyes de la tierra (Apoc. 1, 5).

Lleva escrito un nombre en su manto y en su muslo: Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 19, 16).

...él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia. Él es también las Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia. Él es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 17-20).

Aclaración. Cristo como Dios existe antes que todas las cosas, es la Cabeza de la Iglesia, y como hombre pacífica cuanto hay en los cielos y en la tierra con su sangre, gracias a la unión hipostática.

Jesús compareció ante el procurador, y el procurador le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» Respondió Jesús: «Sí, tú lo dices» (Mt. 27, 11).

Pilato le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» Él le respondió: «Sí, tú lo dices» (Mt. 15, 2).

Pilato le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» Él le respondió: «Sí, tú lo dices» (Lc. 23, 3).

Entonces Pilato le dijo: «¿Luego tú eres Rey?» Respondió Jesús: «Sí, como dices, soy Rey...» (Jn. 18, 37).

...todo fue creado por él y para él... (Col. 1, 16).

Él es el principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud... (Col. 1, 18-19).

a) -Por derecho de conquista.

¡Habéis sido bien comprados! (1 Cor. 6, 20).

...habéis sido rescatados de la conducta necia heredada de nuestros padres, no con algo caduco, oro o plata, sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha ni mancilla, Cristo (1 Pet. 1, 18-19).

b) -Por ser cabeza de la Iglesia.

Apenas inferior a un Dios le hiciste, coronándole de gloria y de esplendor; le hiciste señor de las obras de tus manos, todo fue puesto por ti bajo sus pies (Sal. 8, 6-7).

c) -Por derecho de herencia.

...nos ha hablado por medio de su Hijo a quien instituyó heredero de todo... (Hebr. 1, 2).

Profecía del Arcángel Gabriel a la Virgen María.

Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su Padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc. 1, 32-33).

a) -No fue por heredad, pues aunque descendió de familia real, no descendió de la línea de Salomón a la cual se adhería la sucesión hereditaria al trono, sino de la línea de Natán.

Tenía Jesús, al comenzar, unos treinta años y era según se creía hijo de José, hijo de Helí,...hijo de Natán, hijo de David (Lc. 3, 23-31).

b) -No fue por elección, pues cuando las turbas pretendieron hacerle Rey, él huyó.

Dándose cuenta Jesús de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, huyó de nuevo al monte él sólo (Jn. 6, 15).

c) -No fue por adquisición, sino en cuanto ésta se fundamentaba en la unión hipostática.

...la Iglesia de Dios, que él adquirió con su propia sangre (Hch. 20, 28).

Aclaración, El valor de la redención deriva de la unión hipostática.

Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: «Convertíos, porque el Reino de los cielos está cerca» (Mt. 3, 2).

Por eso os digo: «...Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura...» (Mt. 6, 33).

Id proclamado que el Reino de los Cielos está cerca (Mt. 10, 7).

Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: «Convertíos, porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mt. 3, 2).

Convocando a los doce...los envíos a proclamar el Reino de Dios... (Lc. 9, 1-2).

Y les dijo (a los setenta y dos): «...En la ciudad en que entréis y os reciban, comed lo que os pongan; curad los enfermos que haya en ella, y decidles: «El Reino de Dios está cerca de vosotros...» (Lc. 10, 8-9).

Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin» (Lc. 1, 32-33).

Pídeme, y te daré en herencia las naciones, propiedades los confines de la tierra (Sal. 2, 8).

Te voy a poner por luz de las gentes, para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra (Is. 49, 6).

...le hiciste señor de las obras de tus manos, todo fue puesto por ti bajo sus pies (Sal. 8, 7).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (Mt. 28, 18).

Y decían: «¡Aleluya! Porque ha establecido su reinado el Señor, nuestro Dios Todopoderoso (Apoc. 19, 6).

a) -Tuvo dominio «en acto primo» que es la misma potestad considerada en sí misma, pero no «en acto segundo» que es el ejercicio de la misma potestad.

-Sobre todos el reinos del mundo.

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra...» (Mt. 28, 18).

...Jesucristo que es el Señor de todos (Hch. 10, 36).

...el Príncipe de los reyes de la tierra (Apoc. 1, 5).

Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 19, 16).

-Sobre todas las cosas creadas.

...le hiciste señor de las obras de tus manos,

todo fue puesto por ti bajo sus pies:

ovejas y bueyes, todos juntos,

y aún las bestias salvajes,

y las aves del cielo, y los peces del mar,

que surcan las sendas de las aguas (Sal. 8, 7-9).

Porque ha sometido todas las cosas bajo sus pies (1 Cor. 15, 27).

b) -No tuvo dominio «en acto segundo», es decir, no ejercitó la misma potestad en ningún reino del mundo.

Respondió Jesús: «Mi Reino no es de este mundo» (Jn. 18, 36).

Aclaración. No se encuentra en la Sagrada Escritura que Cristo ejercitará su jurisdicción o dominio sobre los reinos de este mundo, sino que aseguró todo lo contrario a Pilatos.

Pero si por el Espíritu de Dios expulsó yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios (Mt. 12, 28).

Regresaron los setenta y dos alegres, diciendo: «Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre» (Lc. 10, 17).

Él les dijo: «Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Os he dado el poder de pisar sobre serpientes y escorpiones y sobre toda potencia enemiga, y nada os podrá hacer daño; pero no es alegréis de que los espíritus se os sometan; alegraos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos» (Lc. 10, 18-20).

Uno de la gente le dijo: «Maestro, di a mi hermano que reparta la herencia conmigo.» Él le respondió: «¡Hombre! ¿quién me ha constituido juez o repartidor entre vosotros?» (Lc. 12, 13).

Respondió Jesús: «Mi reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que yo no fuese entregado a los judíos, pero mi Reino no es de aquí» (Jn. 18, 36).

Aclaración. Aunque Dios constituyó a Cristo como hombre Rey, sin embargo no quiso administrar las cosas temporales, mientras vivió en la tierra.

Mirad que días Yahvéh -oráculo de Yahvéh- en que suscitaré a David un Germen justo: reinará un rey prudente, practicará el derecho y la justicia en la tierra (Jer. 23, 5).

Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su Padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc. 1, 32-33).

Aclaración. Cuando se habla de que cristo reinará eternamente, se entiende de un reino espiritual.

Es doctrina deducida de los siguientes versículos:

Jesús les dijo: «...El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día (Jn. 6, 54).

Respondió Jesús: «Mi Reino no es de este mundo» (Jn. 18, 36).

a) -Espiritual.

Respondió Jesús a Pilato:

«Mi Reino no es de este mundo» (Jn. 18, 36).

b) -Eterno.

...reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc. 1, 33).

c) -Universal.

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra» (Mt. 28, 18).

d) -De Verdad.

Le dice Jesús:

«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn. 14, 6).

Respondió Jesús:

«Para esto he nacido yo y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz (Jn. 18, 37).

e) -De Vida.

Entonces Jesús dijo:

«Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn. 10, 10).

Le dice Jesús:

«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn. 14, 6).

f) - De Santidad.

Porque en él reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente, y vosotros alcanzáis la plenitud en él,... (Col. 2, 9-10).

g) -De Gracia.

...como Hijo único lleno de gracia y de verdad (Jn. 1, 14).

Pues de su Plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia (Jn. 1, 16).

h) -De Justicia.

...Dios, el cual dará a cada cual según sus obras (Rom. 2, 6).

i) -De Amor.

Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor (Jn. 15, 9).

Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos (Jn. 15, 13).

j) -De Paz.

Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres (Lc. 2, 14).

Príncipe de paz (Is. 9, 6).

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificará mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

a) -La potestad legislativa.

Pues de Sión saldrá la Ley.

y de Jerusalén la palabra de Yahvéh (Id. 2, 3).

b) -La potestad judicial.

Juzgará entre las gentes,

será árbitro de pueblos numerosas (Is. 2, 4).

c) - La potestad ejecutiva.

Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia (Is. 9, 6).

a) -Legislativa. Promulgó la Ley evangélica.

...enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 20).

En esto sabemos que le conocemos, en que guardamos sus mandamiento (Jn. 2, 3).

Os doy un mandamiento nuevo, que os améis los unos a los otros (Jn. 13, 34).

Si me amáis, guardaréis mis mandamientos (Jn. 14, 15).

...no estando yo sin Ley de Dios sino bajo la Ley de Cristo (1 Cor. 9, 21).

b) -Ejecutiva. Rige los destinados de los hombres para que triunfen los planes del reinado de su amor sobre todos ellos.

...y tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apoc. 1, 18).

c) -Judicial. Con potestad recibida del Padre.

Porque el Padre no juzga a nadie, sino que todo juicio lo ha entregado al Hijo (Jn. 5,22).

...y le ha dado poder para juzgar... (Jn. 5, 27).

Constituido juez de vivos y muertos.

Y nos mandó que predicasemos al pueblo, y de que diésemos testimonio de que él está constituido por Dios juez de vivos y muertos (Hch. 10, 42).

...porque ha fijado el día en el que va a juzgar al mundo según justicia... (Hch. 17, 31).

...cuando Cristo Jesús se revele desde el cielo con sus poderosos ángeles, en medio de una llama de fuego, y tome venganza de los que no conocen a Dios y de los que no obedecen el Evangelio... (2 Thes. 1, 7-8).

...Cristo Jesús que ha de venir a juzgar a vivos y muertos... (2 Tim. 4, 1).

a) -Potestad judicial sobre los ángeles.

¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? (1 Cor. 6, 3).

Aclaración. Si los santos juzgarán a los ángeles con la autoridad de Cristo, es evidente que Cristo tiene potestad judicial sobre aquellos. (los ángeles).

b) -Por el ministerio que ejercen sobre los hombres.

Y he aquí que se le acercaron unos ángeles y le servían. (a Cristo-hombre) (Mt. 4, 11).

Suplicábanle, pues, los demonios (de estos dos endemoniados): «Si nos echas, envíanos a esa piara de puercos» (Mt. 8, 31).

c) -Por la sanción que han de recibir.

Había entonces en su sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo que se puso a gritar: ¿Qué tienes tú con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios. Jesús entonces le conminó: «Cállate y sal de él». El espíritu inmundo agitó violentamente al hombre y salió de él, dando un grito.

Por mí los reyes reinan

y los magistrados administran la justicia.

Por mí los príncipes gobiernan

y los magnates juzgan toda la tierra (Prov. 8, 15-16).

a) -Presencia por el amor.

Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él (Jn. 14, 23).

Mira que estoy a la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo (Apoc. 3, 20).

Aclaración. Se refiere a la intimidad con Jesús, que preludia el banquete mesiánico.

b) -Presencia comunitaria.

Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy en medio de ellos (Mt. 18, 20).

c) -Presencia asistencial.

Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt. 28, 20).

Aquel día comprenderéis que yo estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en vosotros (Jn. 14, 20).

Habéis oído que os he dicho: «Me voy y volveré a vosotros» (Jn. 14, 28).

d) -Presencia en los prójimos.

Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; en la cárcel, y vinisteis a verme (Mt. 25, 35-36).

Y el Rey les dirá: «En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de éstos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt. 25, 40).

Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí como yo en él, ese da mucho fruto;... (Jn. 15, 5).

Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno,... (Jn. 17, 22-23).

Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un sólo cuerpo, así también Cristo (1 Cor. 12, 12).

Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno por su parte (1 Cor. 12, 27).

Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo (Ef. 5, 29-30).

e) -Presencia en la Eucaristía.

...el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto recuerdo mío.» Asimismo también el cáliz después de cenar diciendo: «Este cáliz es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces lo bebiereis, hacedlo en recuerdo mío» (1 Cor. 11, 23-25).

f) -Presencia operativa.

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí como yo en él, ese da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada (Jn. 15, 5).

g) -Presencia por la gracia.

Yo soy la vid; vosotros los sarmientos (Jn. 15, 5).

Aclaración. Esta presencia se consuma en el mismo individuo para santificarlo, perfeccionarlo, comunicarle sus dones y enriquecerlo espiritualmente.

h) -Presencia por la inhabitación.

Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él (Jn. 14, 23).

Quien a vosotros recibe, a mí me recibe,... (Mt. 10, 40).

Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe (Mt. 18, 5).

Y el Rey les dirá: «en verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt. 25, 40).

...y (Jesús) les dijo: «El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba, no recibe a mí sino al que me envió» (Mc. 9, 37).

...y (Jesús) les dijo: «El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe;...» (Lc. 9, 48).

Y les dijo: «...El que os escucha a vosotros, a mi me escucha; y el que os rechaza, a mí me rechaza;...» (Lc. 10, 16).

Y entonces (Jesús) les responderá: «En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo» (Mt. 25, 45).

Y les dijo: ...«El que os escucha a vosotros, a mí me escucha; y el que os rechaza, a mí me rechaza;...» (Lc. 10, 16).

...(Saulo) cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, por qué me persigues?» Él respondió: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues (Hch. 9, 5).

...pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud,... (Col. 1, 19).

Porque en él reside toda la Plenitud de la Divinidad... (Col. 2, 9).

...la gloria de Cristo que es imagen de Dios (2 Cor. 4, 4).

Él es la Imagen de Dios invisible... (Col. 1, 15).

a) -Es la vida.

En ella -en la Palabra, en el Verbo de Dios- estaba la vida... (Jn. 1, 4).

Porque, como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo,... (Jn. 5, 26).

Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección y la vida...» (Jn. 11, 25).

Quien tiene al Hijo, tiene la vida; quien no tiene al Hijo, no tiene la vida (1 Jn. 5, 12).

...Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna (1 Jn. 5, 20).

b) -Él es el origen de la vida.

Yo les doy vida eterna... (Jn. 10, 28).

...-pues la Vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y os anunciamos la vida eterna, que estaba con el Padre y que se nos manifestó-... (1 Jn. 1, 2).

Dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en su Hijo (1 Jn. 5, 11).

Le respondió Simón Pedro: «Señor,...Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios» (Jn. 6, 68).

En ella -en Palabra, en el Verbo de Dios- estaba la vida (Jn. 1, 4).

...la vida era la luz de los hombres (Jn. 8, 12).

Pues todo lo que queda manifiesto es luz. Por eso dice: Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te iluminará Cristo (Ef. 5, 14).

...Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha hecho irradiar luz de vida y de inmortalidad por medio del Evangelio,... (2 Tim. 1, 10).

...-pues la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna,... (1 Jn. 1, 2).

Aclaración. La manifestación tan luminosa de la vida tiene su culminación en la Encarnación del Verbo.

Respondió Jesús: «...Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo» (Jn. 9, 5).

Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en mí no siga en las tinieblas (Jn. 12, 46).

A mí, el menor de todos los santos, me fue concedida esta gracia: la de anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza de Cristo, y esclarecer como se ha dispensado el Misterio escondido desde siglos en Dios, Creador de todas las cosas,... (Ef. 3, 8-9).

Respondió Yahvéh a Moisés: «Preséntate al pueblo, llevando contigo algunos de los ancianos de Israel; lleva también en tu mano el cayado con que golpeaste el Río y vete, que allí estaré Yo ante ti, sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña, y saldrá de ella agua para que beba el pueblo» (Ex. 17, 5-6).

Y Moisés alzó la mano y golpeó la peña con su vara dos veces. El agua brotó en abundancia, y bebió la comunidad y su ganado (Núm. 20, 11).

Sacaréis agua con gozo de los hontanares de salvación (Is. 12, 3).

¡Oh, todos los sedientos, id por agua, y los que no tenéis plata, venid, comprad y comed, sin plata y sin pagad, vino y leche! (Is. 55, 1).

Os rociaré con agua pura y quedaréis purificados;... (Ez. 36, 25).

Me llevó a la entrada de la Casa, y he aquí que debajo del umbral de la Casa salía agua, en dirección oriente,... (Ez. 47, 1).

Viendo Yahvéh que la maldad del hombre cundía en la tierra, y que todos los pensamientos que ideaba su corazón eran puro mal de continuo, le pesó a Yahvéh de haber hecho al hombre en la tierra y se indignó en su corazón (Gén. 6, 6).

Aclaración. El arrepentimiento de Dios significa el apaciguamiento de su cólera y la cancelación de su amenaza.

...mas el plan de Yahvéh subsiste por siempre, los proyectos de su corazón por todas las edades (Sal. 33, 11).

Os pondré pastores según mi corazón que os den pasto de conocimiento y prudencia (Jer. 3, 15).

Puede que oigan y se torne cada cual de su mal camino, y yo me arrepentiría del mal que estoy pensando hacerles por la maldad de sus obras (Jer.26, 3).

Mi corazón se me revuelve dentro a la vez que mis entrañas se estremecen (Os. 11, 8).

a) -Trascendencia.

...todos pecaron...y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,... (Rom. 3, 24).

...Jesucristo, por quien hemos obtenido también mediante la fe, el acceso a esta gracia en la cual nos hallamos,... (Rom. 5, 2).

Aclaración. «Esta gracia» es el favor de vivir en la amistad divina.

Pues por él, unos y otros tenemos acceso al Padre en un mismo Espíritu (Ef. 2, 18).

...Cristo Jesús, Señor nuestro, quien, mediante la fe en él, nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios (Ef. 3, 12).

Teniendo pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús, por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne,... (Hebr. 10, 19-20).

Aclaración. Únicamente el Sumo Sacerdote tenía acceso al Santo de los Santos una vez al año.

En adelante todos los creyentes tienen acceso a Dios por medio de Jesucristo.

b) -Responsabilidad.

Porque si voluntariamente pecamos después de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados, sino la terrible espera del juicio y la furia del fuego pronto a devorar a los rebeldes (Hebr. 10, 26-27).

Si alguno viola la Ley de Moisés es condenado a muerte sin compasión, por la declaración de dos o tres testigos. ¿Cuánto más grave castigo pensáis que merecerá el que pisoteó al hijo de Dios, y tuvo como profana la sangre de la Alianza que le santificó, y ultrajó al Espíritu de la Gracia? (Hebr. 10, 28-29).

Jesús le respondió (a la samaritana):

«Si conocieras el don de Dios, y quien es el que te dice: "Dame de beber" tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva» (Jn. 4, 10).

Jesús le respondió (a la samaritana):

«...el que beba de agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para la vida eterna» (Jn. 4, 14).

Les dijo Jesús: «Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí no tendrá hambre, y el que crea en mí no tendrá nunca sed» (Jn. 6, 35).

...puesto en pie, Jesús gritó: «Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí,...» (Jn. 7, 37).

Luego me mostró el río de agua de Vida, brillante como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero (Apoc. 22, 1).

Sacaréis agua con gozo de los hontanares de salvación (Is. 12, 3).

¡Oh, todos los sedientos, id por agua, y los que no tenéis plata, venid, comprad y comed, sin plata y sin pagar, vino y leche! (Is. 55, 1).

El último día de la fiesta, el más solemne, puesto en pie, Jesús gritó:

«Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí,...» (Jn. 7, 37).

...al que tenga sed, yo le daré gratuitamente del manantial del agua de la vida (Apoc. 21, 6).

Y el que tenga sed, que se acerque, y el que quiera, reciba gratuitamente agua de vida (Apoc. 22, 17).

...sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos, que estaban en este mundo, los amó hasta el extremo (Jn. 13, 1).

Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor (Jn. 15, 9).

...y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento,... (Ef. 3, 19).

...y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2).

Jesús le respondió: «...Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No me habéis elegido vosotros a mí, sino que os he elegido a vosotros, y os he destinado a que vayáis y deis fruto, y un fruto que permanezca; de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda...» (Jn. 15, 14-16).

a) -Por el cuadro de miserias humanas desarrollado ante sus ojos.

Y al ver la muchedumbre, sintió compasión de ella, porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen pastor (Mt. 9, 36).

Y al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos y curó a los enfermos (Mt. 14, 14).

Y al desembarcar vio mucha gente, sintió compasión de ellos, pues eran como ovejas que no tiene pastor, y se puso a instruirles extensamente (Mc. 6, 34).

b) -Por su perspicacia en descubrir el lado bueno de los pecadores.

Jesús le respondió -a la samaritana-: «Si conocieras el don de Dios, y quien es el que te dice "Dame de beber" tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva» (Jn. 4, 10).

c) -Por la presciencia de las dificultades con que tropezaría.

Por eso os digo: «...Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis...» (Mt. 7, 15-16).

Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados y yo os aliviaré (Mt. 11, 28).

Entonces Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Me da lástima esta gente, porque hace ya tres días que permanecen conmigo y no tienen qué comer. Y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que desfallezcan en el camino (Mt. 15, 32).

Se le acerca un leproso suplicándole y, puesto de rodillas, le dice: «Si quieres, puedes limpiarme.» Compadecido de él, Jesús extendió su mano, le tocó y le dijo: «Quiero; queda limpio.» Y al instante, le desapareció la lepra y quedó limpio (Mc. 1, 41).

El último día de la fiesta, el más solemne,

puesto en pie, Jesús gritó:

«Si alguno tiene sed, venga a mí.

y beba el que crea en mí»,

como dice la Escritura (Jn. 7, 37-38).

a) -El conocimiento.

Así dice Yahvéh: No se alabe el sabio por su sabiduría, ni se alabe el valiente por su valentía, ni se alabe el rico por su riqueza; mas en esto se alabe quien se alabaré: en tener seso y conocerme, porque yo soy Yahvéh, que hago merced, derecho y justicia sobre la tierra, porque en eso me complazco (Jer. 9, 22-23).

Y más aún: juzgado que todo es pérdida ante la sublimidad de conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien perdí todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en él... (Fil. 3, 8-9).

b) -El amor.

Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura (Mt. 6, 33).

Y por encima de todo esto, revestíos del amor, que es el vínculo de la perfección (Col. 3, 14).

...y se humilló a sí mismo, obedecieron hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos,... (Fil. 2, 8-10).

Y nuevamente al introducir a su Primogénito en el mundo dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios (Hebr. 1, 6).

...una multitud de Ángeles...decían con fuerte voz: «Digno es el Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza» (Apoc. 5, 11-12).

Y toda criatura del cielo, de la tierra, de debajo de la tierra y del mar...oí que respondían: «Al que está sentado en el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria, y potencia por los siglos de los siglos.» Y los cuatro seres decían: «Amén»; y los Ancianos se postraron para adorar (Apoc. 5, 13-14).

...mi corazón y mi carne gritan de alegría

hacia el Dios vivo (Sal. 84, 3).

Dame, hijo mío, tu corazón,

y que tus ojos hallen deleite en mis caminos (Prov. 23, 26).

...porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5, 5).

Aclaración. El amor se atribuye al corazón.

El motivo para adorarle es triple: la excelencia del amor, las virtudes, la sede de los dolores.

a) -La Excelencia del amor.

Porque tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna (Jn. 3, 16).

b) -Las virtudes.

Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón;... (Mt. 11, 29).

c) -La sede de los dolores.

Se me estremece dentro el corazón,

me asaltan los pavores de la muerte;... (Sal. 55, 5).

a) -De parte de él,

-Que podemos contar con su ayuda en la lucha,

-Que somos uno con él,

-Que somos consumados en la unidad.

b) -De parte nuestra,

-Que podemos completar lo que falta a su pasión,

-Que los servicios que nos hagan, sean a él,

-Que los desprecios que nos hagan, sean de El.

Por eso precisamente me afano, luchando con la fuerza de Cristo que actúa poderosamente en mí (Col. 1, 29).

Todo lo puedo en Aquel que me conforta (Fil. 4, 13).

Pero él me dijo: «Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza» (2 Cor. 12, 9).

Que todos somos sean uno (Jn. 17, 21).

Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno,... (Jn. 17, 22-23).

Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia (Col. 1, 24).

Quiero que sepáis qué dura lucha estoy sosteniendo por vosotros y por los de Laodicea, y por todos los que no me han visto personalmente... (Col. 2, 1).

-«En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt. 25, 40).

«Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, yo os aseguro que no perderá su recompensa» (Mc. 9, 41).

Y él entonces les responderá: «En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de éstos pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo» (Mt. 25, 45).

...oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?. Él respondió: ¿Quién eres, Señor? Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues» (Hch. 9, 4-5).

...mas si Cristo está en vosotros, aunque el Cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia (Rom. 8, 10).

...y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es Cuerpo, la Plenitud del que lo llena todo en todo (Ef. 1, 22-23).

...hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo (Ef. 4, 13).

...y vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí,... (Gál. 2, 20).

...Cristo será glorificado en mi Cuerpo, por mi vida y por mi muerte, pues para mí la vida es Cristo, y la muerte una ganancia (Fil. 1, 20-21).

a) -Morir justamente con él.

Si hemos muerto con él, también viviremos con él,... (2 Tim. 2, 11).

b) -Ser sepultados juntamente con él.

Fuimos, pues, con él sepultados por el bautismo en la muerte,... (Rom. 6, 4).

c) -Resucitar juntamente con él.

...y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús,... (Ef. 2, 6).

d) - Ser vivificado juntamente con él.

...estando muertos, a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo,... (Ef. 2 5).

e) -Identificarnos con él.

Porque si nos hemos hecho una misma cosa con él por una muerte semejante a la suya, también lo seremos por una resurrección semejante,... (Rom. 6, 5).

f) -Vivir juntamente con él.

...y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús,... (Ef. 2, 6).

En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él (1 Jn. 4, 9).

...por cuanto nos ha elegido en él antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor; eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo,... (Ef. 1, 4-5).

Él les dijo: «¿Y por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?» (Lc. 2, 49).

...y Jesús, dando un fuerte grito, dijo: «Padre, en tus manos pongo mi espíritu» y, dicho esto, expiró (Lc. 23, 46).

Lo mismo que me ha enviado el Padre que vive, y yo vivo por el Padre,... (Jn. 6, 57).

...porque yo hago siempre lo que le agrada a él (Jn. 8, 29).

Jesús dijo: «Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti» (Jn. 17, 1).

Aclaración. La vida del cristiano debe ser una continua imitación de la de Jesucristo, por la jerarquía de valores de todo cuanto existe.

...el mundo, la vida, la muerte, el presente, el futuro, todo es vuestro; y vosotros de Cristo y Cristo de Dios (1 Cor. 3, 22-23).

a) -Partes de la misma.

Pablo, llamado a ser apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y Sóstenes, el hermano, a la Iglesia de Dios que está en Corinto:... (1 Cor. 1-2).

b) -Familias particulares.

Saludad a Prisca y Aquila, colaboradores míos en Cristo Jesús...saludad también a la Iglesia que se reúne en su casa (Rom. 16, 3 y 5).

c) -Los Prelado y Pastores.

Juan, a las siete Iglesias de Asia. Gracia y paz a vosotros de parte de «Aquel que es, que era y que ha de venir,...» (Apoc. 1, 4).

a) -Asamblea de los santos.

Los cielos celebran, Yahvéh, tus maravillas, y tu lealtad en al asamblea de los santos (Sal. 89, 6).

b) -Asamblea política.

Había gran confusión en la asamblea y la mayoría no sabía por qué se habían reunido (Hch. 19, 32).

c) -Asamblea judicial.

Y si tenéis algún otro asunto, se resolverá en la asamblea legal (Hch. 19, 39).

d) -Asamblea de malhechores.

...odio la asamblea de malhechores,... (Sal. 26, 5).

e) -Lugar en el cual se reúnen los fieles.

...las mujeres cállense en las asambleas;... (1 Cor. 14, 34).

f) -Comunidad de bautizados.

...y le constituyó cabeza suprema de la Iglesia,... (Ef. 1, 22).

a) -Casa de Dios.

...la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo,... (1 Tim. 2, 15).

b) -Ovejas de Cristo.

Entonces Jesús dijo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas...» (Jn. 10, 7).

c) -Esposa de Cristo.

Pues os tengo desposados con un sólo esposo para presentaros cual casta Virgen a Cristo (2 Cor. 11, 2).

d) -Iglesia.

Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo (Ef. 5, 24).

e) -Cuerpo de Cristo.

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo,... (Ef. 1, 22).

a) -Ciudad de Yahvéh Sebaot.

Como habíamos oído lo hemos visto en la ciudad Yahvéh Sebaot (Sal. 48, 9).

b) -Ciudad de Dios.

...en la ciudad de nuestro Dios, que Dios afirmó para siempre (Sal. 48, 9).

c) -Casa de Dios.

...la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo,... (1 Tim. 2, 15).

d) -Ciudad situada en la cima del monte.

No puede estar oculta una ciudad situada en la cima de un monte (Mt. 5, 14).

e) -Reino de los cielos.

...los misterios del Reino de los Cielos... (Mt. 13, 11).

f) -Reino de Dios.

Dijo también: «¿A qué compararé el Reino de Dios?» (Lc. 13, 20).

g) -Entonces Jesús dijo:

«En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas...» (Jn. 10, 7).

h) -Rebaño de Cristo.

...habrá un sólo rebaño y un sólo pastor (Jn. 10, 16).

i) -Esposa de Cristo.

Ven del Líbano, esposa mía,... (Cant. 4, 8).

j) -Casta Virgen.

Pues os tengo desposados con un sólo esposo para presentaros cual casta Virgen a Cristo (2 Cor. 11, 2).

k) -Iglesia.

Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo (Ef. 5, 24).

l) -Cuerpo de Cristo.

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo,... (Ef. 1, 22).

...completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo que es la Iglesia,... (Col. 1, 24).

ll) -Descendencia de Abraham.

Y si sois de Cristo, ya sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa (Gál. 3, 29).

Enemistad pondré entre sí y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar (Gén. 3, 15).

Aclaración. «su linaje: él», significan «Cristo» el Redentor, y por tanto la redención que ha de realizar, los misterios que ha de revelar, las gracias que ha de conceder en virtud de sus méritos, están y profetizados a Adán y a Eva.

a) -En los dogmas.

-Existencia de Dios.

-Creador del cielo y tierra.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Gén. 1, 1).

-Gobernador de todas las cosas.

Que a la nave, al fin, la inventó el afán de lucro y la sabiduría fue el artífice que la construyó; y es tu Providencia, Padre quien la guía,... (Sab. 14, 2-3).

-Legislador supremo.

Sométanse todos a las autoridades constituidas, pues no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que existen, por Dios han sido constituidas (Rom. 13, 1).

-Creador del hombre a su imagen y semejanza.

Dijo Dios: «Hagamos el hombre a imagen nuestra según nuestra semejanza,... (Gén. 1, 26).

-Que resucitará a los muertos.

Muchos de los que duermen, en el polvo de la tierra se despertarán,... (Dan. 12, 2).

-Remunerador.

-que premia a los justos.

No temas Abraham. Yo soy para ti un escudo. Tu premio será muy grande (Gén. 15, 1).

-que castiga a los impíos.

...nos consumimos en nuestra maldad (Sab. 5, 13).

b) -En la Ley.

-Ineficacia e inutilidad de la Ley antigua.

De este modo queda abrogada la ordenación precedente, por razón de su ineficacia e inutilidad, ya que la Ley no llevó nada a la perfección, pues no era más que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.

-Eficacia y plenitud de la Ley nueva.

Maestro, ¿cuál es el mayor mandamiento de la Ley? Él le dijo: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la ley y los Profetas (Mt. 22, 36-40).

c) -En el sacrificio.

-Ineficacia de los sacrificios antiguos.

...es imposible que sangre de toros y machos cabríos borre pecados. Por eso al entrar en este mundo, dice: «Sacrificio y oblación no quisisteis; pero me has formado un cuerpo. Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. «Entonces dije: "¡He aquí que vengo a hacer, oh Dios, tu voluntad!"» (Hebr. 10, 4-7).

-Eficacia del sacrificio de Cristo.

Él, por el contrario, habiendo ofrecido por los pecados un sólo sacrificio, se sentó a la diestra de Dios para siempre, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por escabel de sus pies. En efecto, mediante una sola oblación ha llevado a la perfección para siempre a los santificados (Hebr. 10, 12-14).

d) -En los sacramentos.

-La circuncisión.

...en él también fuisteis circuncidados con circuncisión no quirúrgica, sino mediante el despojo de vuestro cuerpo mortal,... (Col. 2, 11).

-El convite del cordero.

...los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: «¿Dónde quieres que hagamos los preparativos para comer el cordero de Pascua?» (Mt. 26, 17).

-Las purificaciones de la Ley antigua.

Después Moisés tomó óleo de la unción y sangre de la que había encima del altar, roció a Aarón y sus vestiduras, así como a sus hijos y a las vestiduras, así como a sus hijos y a las vestiduras de sus hijos. Así consagró a Aarón y sus vestiduras, así como a sus hijos y a las vestiduras de sus hijos (Lev. 8, 30).

Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos,... (Jn. 2, 6).

e) -En el sacerdocio.

-aquellos Sumos sacerdotes ofrecían sacrificios cada día.

...que no tiene necesidad de ofrecer sacrificio cada día, primero por sus pecados propios como aquellos Sumos Sacerdotes, luego por los del pueblo; y esto lo realizó de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo (Hebr. 7, 27).

f) -En el culto.

-La sangre de animales y la ceniza de vaca santifica a los contaminados, en orden a la purificación.

Pues si la sangre de machos cabríos y de toros y la ceniza de vaca santifica con su aspersión a los contaminados, en orden a la purificación de la carne,... (Hebr. 9, 13).

-La sangre de Cristo que es ofreció a sí mismo a Dios purifica las conciencias de las obras muertas para rendir culto a Dios.

-...¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, purificará de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo! (Hebr. 9, 14).

Pero al llegar a Jesús, como le hallaron ya muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua (Jn. 19, 33-34).

Aclaración. Muchos Padres han visto, y no sin fundamento, en el agua el símbolo del bautismo, en la sangre el de la eucaristía y en estos dos sacramentos, el signo de la Iglesia, nueva Eva que nace del nuevo Adán.

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificará mi Iglesia (Mt. 16, 18).

También tengo otra ovejas que no son de este redil; también a esas tengo que llevarlas y escucharán mi voz; habrá un sólo rebaño y un sólo pastor (Jn. 10, 16).

Acudía entonces a él (a Juan) Jerusalén, toda Judea y toda la región del Jordán, y era bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados (Mt. 3, 5-6).

Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados (Mc. 1, 5).

Después de esto, se fue Jesús con sus discípulos al país de Judea; y allí se estaba con ellos y bautizaba (Jn. 3, 22).

Juan también estaba bautizando en Ainón, cerca de Salim, porque había allí mucha agua, y la gente acudía y se bautizaba (Jn. 3, 23).

Cuando Jesús se enteró de que había llegado a oídos de los fariseos que él hacía más discípulos y bautizaba más que Juan, -aunque no era Jesús mismo el que bautizaba, sino sus discípulos- abandonó Judea y volvió a Galilea (Jn. 4, 1-3).

Aclaración. Así preparó y empezó Jesucristo la institución de la Iglesia.

a) -De la Era.

En su mano tiene el bieldo y va a limpiar su era: recogerá su trigo en el granero, pero la paja la quemará con fuego que no se apaga (Mt. 3, 12).

b) -Del Convite nupcial.

El Reino de los Cielos es semejante a un rey que celebró el banquete de bodas de su hijo. Y envió sus siervos a llamar a los invitados a la boda, pero no quisieron venir (Mt. 22, 2-3).

c) -De la Cizaña.

El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue (Mt. 13, 24-25).

d) -De la Red.

También es semejante el Reino de los Cielos a un red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuanto está llena, la sacan a la orilla, se sientan, y recogen los buenos en cestos y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles, separarán a los males de entre los justos y los echarán al horno de fuego (Mt. 13, 47-49).

a) -Al elegir a los doce Apóstoles.

Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió a doce de entre ellos, a los que llamó también Apóstoles (Lc. 6, 13).

b) -Al designar setenta y dos discípulos.

Después de esto, designó el Señor a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos delante de sí, a todas las ciudades y sitios por donde él había de pasar (Lc. 10, 1).

c) -Al congregar gran multitud de discípulos suyos.

Bajando con ellos se detuvo en un paraje llano; había una gran multitud de discípulos suyos y una gran muchedumbre del pueblo,... (Lc. 6, 17).

Aclaración. Estas comunidades constituyen los primeros miembros de la Iglesia naciente.

a) -Eligiendo a doce Apóstoles para predicar.

Instituyó Doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar... (Mc. 3, 14).

b) -Eligiendo a Pedro, para el mando de los demás Apóstoles y de todos los fieles.

...Jesús le respondió: «...tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ellas. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos» (Mt. 16, 18-19).

c) -Mandando a los fieles que presten obediencia a la jerarquía.

Y les dijo: «El que os escucha a vosotros, a mí me escucha; y el que os rechaza, a mí me rechaza;...» (Lc. 10, 16).

Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo, como buen arquitecto, puse el cimiento, y otro construye encima. ¡Mire cada cual como construye! pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo (1 Cor. 3, 10).

Sucederá en días futuros que el monte de la Casa de Yahvéh será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a él todas las naciones, acudirán pueblos numerosos. Dirán: «Venid, subamos al monte de Yahvéh, a la Casa de Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos. Pues de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la palabra de Yahvéh» (Is. 2, 2-3).

Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado,...grande es su señorío y la paz no tendrá sobre le trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia. Desde ahora y hasta siempre, el celo de Yahvéh Sebaot hará eso (Is. 9, 5-6).

En tiempo de estos reyes, el Dios del cielo hará surgir un reino que jamás será destruido, y este reino no pasará a otro pueblo. Pulverizará y aniquilará a todos estos reinos, y él subsistirá eternamente,... (Dan. 2, 44).

...entonces bendije al Altísimo alabando y exaltando al que vive eternamente, cuyo imperio es un imperio eterno, y cuyo reino dura por todas las generaciones (Dan. 4, 31).

Y he aquí que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia. A él se le citó imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás (Dan. 7, 13-14).

Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: «convertíos, porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mt. 4, 17).

Recorría Jesús toda Galilea, enseñando en sus Sinagogas, y proclamando la Buena Nueva del Reino... (Mt. 4, 23).

Id proclamando que el Reino de los Cielos está cerca (Mt. 10, 7).

a) -En el Paraíso terrenal.

Luego plantó Yahvéh Dios un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había formado (Gén. 2, 8).

b) -En Eva.

De la costilla que Yahvéh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre (Gén. 2, 22).

c) -En el arca de Noé.

Yahvéh dijo a Noé: «Entre en el arca tú y toda tu casa, porque tú eres el único justo que he visto en esta generación (Gén. 7, 1).

Pues de Sión saldrá la Ley y de Jerusalén la palabra de Yahvéh (Is. 2, 2-3).

Sucederá en días futuros que el monte de la Casa de Yahvéh será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Y afluirán a él los pueblos, acudirán numerosas naciones y dirán: «Venir, subamos al monte de Yahvéh, a la Casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos, y nosotros sigamos sus senderos (Miq. 4, 1).

Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne (Gén. 2, 4).

Aclaración. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y a la Iglesia (Ef. 5, 32).

a) -Del Antiguo Testamento.

Yahvéh dijo a Moisés: «Mira, Yo haré llover sobre vosotros pan del cielo; el pueblo saldrá a recoger cada día la porción diaria; así le pondré a prueba para ver si anda o no según mi ley...» (Ex. 16, 4).

Fue dirigida la palabra de Yahvéh a Elías diciendo: «...escóndete en el torrente de Kerit que está al este del Jordán. Beberás del torrente y encargaré a los cuervos que te sustenten allí» (1 Reg. 17, 2-4).

...el ángel de Yahvéh le tocó y dijo: «Levántate y come, porque el camino es demasiado largo para ti.» Se levantó, comió y bebió, y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, el Horeb (1 Reg, 19, 7-8).

b) -Del Nuevo Testamento.

...y, -Jesús- partiendo los panes, se los dio a los discípulos y los discípulos a la gente. Y comieron todos hasta saciarse; ... y los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños (Mt. 14, 20-21).

a) -Parábola del grano de mostaza.

Otra parábola les propuso: «El Reino de los Cielos es semejante a un grano de mostaza que tomó un hombre y lo sembró en su campo. Es ciertamente más pequeña que cualquier semilla, pero cuando crece es mayor que las hortalizas, y se hace árbol, hasta el punto de que las aves del cielo vienen a anidar en sus ramas» (Mt. 13, 31-32).

b) -Parábola de la levadura.

Les dijo otra parábola: «El Reino de los Cielos es semejante a una levadura que tomó una mujer y la metió en tres medidas de harina, hasta que fermentó todo» (Mt. 13, 33).

Aclaración. Como el grano de mostaza y la levadura, el Reino tiene comienzos modestos, pero un gran desarrollo.

Y se le acercaron sus discípulos diciendo: «Explícanos la parábola de la cizaña del campo.» Él respondió: «el que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino; la cizaña son los hijos del Maligno; el enemigo que la sembró es el Diablo; la siega es el fin del mundo y los segadores son los ángeles. De la misa manera, pues, que se recoge la cizaña y se la quema en el fuego, así será al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los agentes de la iniquidad, y los arrojarán en el horno del fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como al sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga (Mt. 13, 36-43).

Aclaración. Al Reino del Hijo (reino mesiánico) sucede el Reino del Padre, a quien el Hijo entrega los elegidos salvados por él.

Luego, el fin, cuando entregue a Dios Padre el Reino, después de haber destruido todo Principado, Dominación y Potestad (1 Cor. 15, 24).

Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hch. 4, 12).

Aclaración. Los méritos de la Pasión de Cristo no se aplican a los hombres sino a través de su Iglesia, según la providencia ordinaria de Dios.

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará (Mc 16, 15-16).

Aclaración. Es una sociedad sobrenatural por el origen, Cristo fundador; por los medios, la predicación de su doctrina y por tanto la fe, esperanza y caridad; por el principio vital intrínseco, concedido inicialmente por el bautismo; y por el fin, que es la salvación de todos los hombres.

a) -Por las comparaciones de las profecías.

Sucederá con días futuros que el monte de la Casa de Yahvéh será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas (Is. 2, 2).

...acudirán numerosas naciones y dirán: «Venid, subamos al monte de Yahvéh, a la Casa del Dios de Jacob, para que nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos...» (Miq. 4, 2).

b) -Por las comparaciones de las parábolas de Cristo.

No puede estar oculta una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara para ponerla debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa (Mt. 5, 14-15).

Sociedad perfecta es aquella que posee todos los medios suficientes para conseguir su fin.

Y les dijo: «Id por todo mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará (Mc. 16, 15-16).

Aclaración. La Iglesia cuenta con el medio de la predicación para proteger la fe, la esperanza y la caridad; y por el principio vital intrínseco de la gracia concedió inicialmente por el bautismo, para conseguir su fin que es la salvación de todos los hombres.

Sociedad legal o legítima es aquella que existe en virtud de una ley y que tiene derecho de existir y de usar de sus propios derechos para conseguir su fin.

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará (Mc. 16, 15-16).

Aclaración. Cristo determina la ley de predicar el Evangelio y de bautizar a todos los hombres, para instituir la Iglesia y proporcionarles los medios necesarios de salvación, usando así de sus propios derechos para conseguir su fin.

Se puede deducir de aquella sentencia de Jesús: «Pues lo del César devolvérselo al César, y lo de Dios a Dios» (Mt. 22, 21).

a) -Afirmó que él era el Mesías enviado por Dios.

Le dice la mujer: «Sé que va a venir el Mesías, el llamado Cristo. Cuando él venga, nos lo anunciará todo.» Jesús le dice: «Yo soy, el que te está hablando» (Jn. 4, 25-26).

b) -Instituyó el Bautismo.

...se fue Jesús con sus discípulos al país de Judea; y allí se estaba con ellos y bautizaba (Jn. 3, 22).

c) -Congregó los primeros miembros de la Iglesia.

Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió a doce de entre ellos,... (Lc. 6, 13).

Bajando con ellos se detuvo en un paraje llano; había una gran multitud de discípulos suyos... (Lc. 6, 17).

Después de esto, designó el Señor a otros setenta y dos,... (Lc. 10, 1).

d) -Prometió el primado a Pedro.

...tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,... (Mt. 16, 18).

a) -Instruyendo a sus discípulos.

A estos mismos, después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios (Hch. 1, 3).

Aclaración. Les instruyó en la predicación de toda su doctrina y en la disciplina solemne del Nuevo Testamento. (Lanctancio).

b) -Les confió la misión que tenían que ejercer.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 19-20).

Jesús repitió: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío» (Jn. 20, 21).

c) -Le concedió el primado a Pedro.

Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos..., apacienta mis ovejas» (Jn. 21, 15 y 16).

Sociedad es la unión estable de diversos hombres para obtener un fin común.

Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra desatado en el cielo (Mt. 18, 18).

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación...» (Mc. 16, 15).

Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó también apóstoles (Lc. 6, 12).

Jesús repitió: «la paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envió.» Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn. 20, 21-23).

Aclaración. Cristo eligió unos cuantos hombres, les dio poder para perdonar los pecados, para predicar el Evangelio y para legislar en la Sociedad fundada.

...y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones (2 Cor. 1, 22).

...fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la Promesa (Ef. 1, 13).

No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, con el que fuisteis sellados para el día de la redención (Ef. 4, 30).

Aclaración. El don del Espíritu Santo da cima a la ejecución del plan divino de salvación. Iniciado ya desde ahora en forma misteriosa en el mundo presente, conseguirá su plena realización cuando se establezca el Reino de Dios en forma gloriosa y definitiva.

Un sólo Cuerpo y un sólo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamado (Ef. 4, 4).

Aclaración. Al Cuerpo de la Iglesia pertenecen la multitud de hombres, el régimen externo, el culto exterior y la manifestación externa de los carismas. Al alma pertenecen la fe, la esperanza, la caridad, la gracia habitual, la gracia actual y los carismas del Espíritu Santo.

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo,... (Ef. 1, 22-23).

Él es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia (Col. 1, 18).

a) -El orden.

...para que fuera él el primogénito entre muchos hermanos... (Rom. 8, 29).

...hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza... (Ef. 1, 10).

...que desplegó en Cristo, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero (Ef. 1, 20-21).

Él es también la Cabeza del Cuerpo de la Iglesia. Él es Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él la Plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas (Col. 1, 18-20).

b) -La perfección.

...gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad (Jn. 1, 14).

c) -El influjo.

Pues de su plenitud hemos recibido todos gracia por gracia (Jn. 1, 16).

a) -Desde Pentecostés hasta la predicación del Evangelio.

Los creyentes cada vez en mayor número se adherían al Señor, una multitud de hombres y mujeres (Hch. 5, 14).

b) -Desde la predicación del Evangelio hasta el concilio de Jerusalén.

Al oír esto se tranquilizaron y glorificaron a Dios diciendo: «Así pues, también a los gentiles les ha dado Dios la conversión que lleva a la vida» (Hch. 11, 18).

c) -Desde el concilio de Jerusalén hasta la muerte de los Apóstoles.

Y pregunto yo: ¿Es que no han oído? ¡Cierto que sí! Por toda la tierra se ha difundido su voz y hasta los confines de la tierra sus palabras (Rom. 10, 18).

Aclaración. En la primera fase fue predicado el Evangelio solamente a los Judíos; en la segunda a los gentiles; en la tercera el Evangelio llegó hasta los confines de la tierra.

Yo suscitaré para ponérselo al frente un sólo pastor que las apacentará, mi siervo David: él las apacentará y será su pastor. Yo, Yahvéh, seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellos. Yo, Yahvéh, he hablado (Ez. 34, 23-24).

Jesús le respondió: «... Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt. 16, 18-19).

«¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto confirma a tus hermanos» (Lc. 22, 31).

Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» que quiere decir, «Piedra» (Jn. 1, 42).

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

a) -Consideran a Pedro como guía de ellos.

...salió (Jesús) y fue a un lugar solitario, donde se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron en su busca;... (Mc. 1, 35-36).

b) -En la relación de los Apóstoles, siempre nombran primero a Pedro, y a los demás con distinto orden.

Los nombres de los doce Apóstoles son: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo; Simón el Cananeo y Judas el Iscariote, el mismo que le entregó (Mt. 10, 2-4).

Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro; a Santiago el de Zebedeo y a Juan, hermano de Santiago, a quienes puso por nombre Boanerges, es decir, hijos el trueno; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, el mismo que le entregó (Mc. 3, 16-19).

a) -En sus relaciones con los Apóstoles:

Los nombres de los doce Apóstoles son: primero Simón, llamado Pedro y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, el mismo que el entregó (Mt. 10, 2).

Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro; a Santiago el de Zebedeo y a Juan, hermano de Santiago, a quienes puso por nombre Boanerges, es decir, hijos del trueno; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, el mismo que le entregó (Mc. 3, 16).

Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó también Apóstoles. A Simón, a quien llamó Pedro, y a su hermano Andrés; a Santiago y Juan, a Felipe y Bartolomé, a Mateo y Tomás, a Santiago de Alfeo y Simón llamado Zelotes; a Judas de Santiago, y a Judas Iscariote, que fue el traidor (Lc. 6, 13-16).

Y cuando llegaron subieron a la estancia superior, donde vivían Pedro, Juan, Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Mateo; Santiago del Alfeo, Simón el Zelotes y Judas de Santiago (Hch. 1, 13).

b) -En sus relaciones con las gentes:

Simón y sus compañeros fueron en su busca;... (Mc. 1, 36).

Y al separarse de ellos dijo Pedro a Jesús:

«Maestro, es bueno estarnos aquí,...» (Lc. 9, 32).

Jesús dijo: «¿Quién me ha tocado?» Como todos negasen, dijo Pedro a los que con él estaban: «Maestro, las gentes te oprimen y te aprietan» (Lc. 8, 45).

-El Ángel a las mujeres:

«...pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que irá delante de vosotros a Galilea;... (Mc. 16, 7).

-Pedro responde en nombre de sus discípulos:

Jesús, entonces le preguntó: «Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo?». Pedro le contestó: «Tú eres el Cristo» (Mc. 8, 29).

-En la Transfiguración Pedro propone levantar tres tiendas:

Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: «Rabbí, es bueno estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas... (Mc. 9, 5).

-Pedro pregunta en nombre de todos cuantas veces deben perdonar:

Pedro se le acercó entonces y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar...? (Mt. 18, 21).

-Pedro pide la explicación de la parábola en nombre de todos:

Dijo Pedro: «Señor, ¿dices esta parábola para nosotros o para todos? (Lc. 12, 41).

-Los cobradores del didracma se acercaron a Pedro.

Cuando entraron en Cafarnaúm, se acercaron a Pedro los que cobraban el didracma y le dijeron: «¿No paga vuestro Maestro el didracma?» Respondió: «Sí» (Mt. 17, 24).

c) -En sus relaciones con otros sectores del Pueblo:

-En nombre de todos dijo a los Judíos:

Al oír esto, dijeron con el corazón compungido a Pedro y a los demás apóstoles. «¿Qué hemos de hacer, hermanos?» Pedro les contestó: «Convertíos...» (Hch. 2, 37-38).

-Pedro habla en nombre de todos a los magistrados:

Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: «Jefes del pueblo y ancianos,...» (Hch. 4, 8).

-Pedro habla en el primer Concilio de Jerusalén:

Después de una larga discusión, Pedro se levantó y les dijo: «Hermanos, vosotros sabéis que ya desde los primeros días me eligió Dios entre vosotros...» (Hch. 15, 7).

-Pedro propone elegir otro Apóstol para sustituir a Judas.

...Pedro se puso en pie en medio de los hermanos -el número de los reunidos esa de unos ciento veinte- y les dijo: Hermanos...conviene, pues, que de entre los hombres que anduvieron con nosotros,...uno de ellos sea constituido testigo de su resurrección» (Hch. 1, 15 y 21-22).

-Toma la palabra en nombre de los doce el día de Pentecostés.

Pedro les contestó: «Convertíos y que cada uno de vosotros se haya bautizar en nombre de Jesucristo,...» (Hch. 2, 38).

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt. 16, 18-19).

a) -Bajo la metáfora «piedra» se expresa:

-la unidad del edificio,

-la unión de sus partes para constituir un todo,

-la firmeza de la Iglesia.

b) -Bajo la metáfora «dar las llaves» se expresa:

-la concesión de la potestad suprema sobre la Iglesia.

c) -Bajo la metáfora «atar y desatar» se expresa:

-la potestad de legislar,

-que obliga en conciencia a los fieles

-que Dios ratifica ante sí mismo.

a) -Deducido del diálogo de Cristo y Pedro.

Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿Me amas más que éstos?» Le dice él: «Si, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.» Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Si, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice Jesús por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo: tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas...» (Jn. 21, 15-17).

b) -Deducido del modo de hablar los Apóstoles de Pedro.

Los nombres de los doce Apóstoles son: primero Simón, llamado Pedro,... (Mt. 10, 2).

Entonces Pedro, presentándose con los Once, levantó su voz y les dijo: Judíos y habitantes de toda Jerusalén: Que os quede esto bien claro... (Hch. 2, 14).

Simón y sus compañeros fueron en su busca; y al encontrarle le dicen: «Todos te buscan» (Mc. 1, 36).

Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño, pero permanecían despiertos, y vieron su gloria... (Luc. 9, 32).

Aclaración. De nombrarle a Pedro en primer lugar, se deduce que era el Jefe supremo de la sociedad cristiana.

a) -Cristo mandó a Pedro que confirmase a sus hermanos.

...Jesús le dijo (a Pedro): «Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos» (Lc. 22, 32).

b) -Cristo resucitado se apareció primero a Pedro.

...que se apareció a Cefas y luego a los doce (1 Cor. 15, 5).

A ti te daré las llaves del Reino de lo Cielos; (Mt. 16, 19).

Aclaración. «Llaves» significan la potestad suprema.

Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá y nadie cerrará, cerrará y nadie abrirá (Is. 22, 22).

a) -Varios indicios de la potestad de Pedro se manifiestan en los albores de la Iglesia.

1º -Pedro como jefe de los once:

Entonces Pedro presentándose con los Once, levantó su voz y les dijo: Judíos y habitantes todos de Jerusalén... (Hch. 2, 14).

2º -Pedro y los Apóstoles:

Al oír esto dijeron con el corazón compungido a Pedro y a los demás Apóstoles:...

3º -Pedro destaca ante los demás:

Pedro y los apóstoles contestaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch. 5, 29).

4º -Pedro dirige la elección de Matías:

Uno de aquellos días Pedro se puso en pie en medio de los hermanos y les dijo: «Hermanos...» (Hch. 1, 15).

5º -La Iglesia ora por él cuando estaba en la cárcel.

Así pues, Pedro estaba custodiado en la cárcel, mientras la Iglesia oraba insistentemente por él a Dios (Hch. 12, 5).

b) -Pablo destaca a la persona de Pedro en sus epístolas.

1º -...subí a Jerusalén para conocer a Cejas y permanecí quince días en su compañía (Gál. 1, 18).

2º -Antes al contrario, viendo que me había sido confiada la evangelización de los incircuncisos, al igual que a Pedro la de los circuncisos, -pues el que actuó en Pedro para hacer de él un apóstol de un gentiles-... (Gál. 2, 7-8).

c) -Cristo concede a Pedro el oficio de Pastor de la Iglesia, es decir, el primado de jurisdicción.

Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Si, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas? Le dice él: «Si, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice por tercera vez. «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas (Jn. 21, 15-17).

a) -Es el primero que habla a los jefes del pueblo.

Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: «Jefes del pueblo y ancianos...» (Hch. 4, 8).

b) -Es el primero que realiza curaciones.

Pedro le dijo: «Eneas, Jesucristo te cura; levántate y arregla tu lecho.» y al instante se levantó (Hch. 9, 32).

c) -Es el primero que dirigió a los gentiles la palabra de Dios.

Pedro se levantó y les dijo: «Hermanos, vosotros sabéis que ya desde los primeros días me eligió Dios entre vosotros para que por mi boca oyesen los gentiles la Palabra de la Buena Nueva y creyeran...» (Hch. 15, 7).

a) -De apacentar.

Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas...» (Jn. 21, 17).

b) -De santificar.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,...

c) -De enseñar.

...y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 20).

Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación (Mc. 16, 15).

a) -Cristo puso sólo a Pedro al frente de la Iglesia.

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta pintura edificará mi Iglesia,... (Mt. 16, 18).

b) -Cristo concedió sólo a Pedro la autoridad de las llaves.

A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y los que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt. 16, 19).

c) -Cristo concedió sólo a Pedro la autoridad sobre todos los demás.

Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos..., apacienta mis ovejas» (Jn. 21, 15 y 16).

Aclaración. «Pedro» y «Piedra» significan la misma persona.

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,... (Mt. 16, 18).

Aclaración. Pedro es constituido fundamento de toda la Iglesia, a la cual se extiende, por tanto, su autoridad.

...pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos (Lc. 22, 32).

Aclaración. Pedro recibió de Cristo la misión de confirmar a sus hermanos, por tanto, está por encima de ellos en cuanto a su poder supremo.

A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos,... (Mt. 16, 19).

Aclaración. Aquel en cuya potestad están las llaves del reino, tiene derecho y autoridad no sólo en las iglesias particulares sino en toda la Iglesia universal.

Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos» (Jn. 21, 15).

Aclaración. Pedro es constituido pastor de los pastores.

Jesús le respondió: «...Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos, y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos» (Mt. 16, 18-19).

«¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos» (Lc. 22, 31-32).

Aclaración. Se deduce claramente la superioridad de Pedro sobre todos los demás.

...Jesús le respondió: «...A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos» (Mt. 16, 19).

Le dice Jesús -a Pedro-: «Apacienta mis corderos» (Jn. 21, 15).

Aclaración. «Apacentar» significa «gobernar», «regir».

Se deduce de la promesa de Cristo acerca de la estabilidad y perpetuidad de su Iglesia.

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

Aclaración. Si Cristo ha prometido la perpetuidad de la Iglesia y Pedro como hombre ha de morir, por derecho divino tienen que sudecerle otros indefinidamente en el primado de jurisdicción.

A ti te daré las llaves del Reino de los Cielo; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt. 16, 19).

Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos...apacienta mis ovejas» (Jn. 21, 15 y 16).

Aclaración. Cristo concedió a Pedro y a sus sucesores potestad suprema y plena, sin ninguna subordinación a otra sociedad.

Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos. Si no les hace caso a ellos, díselo a la comunidad. Y si ni a la comunidad hace caso, considéralo ya como al gentil y al publicano (Mt. 18, 15-17).

a) -Primado.

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y los que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt. 16, 18).

b) -Episcopado.

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios (Hch. 20, 28).

a) -Autoridad para legislar.

Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo (Mt. 18, 18).

b) -Para perdonar pecados.

...sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les queden perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn. 20, 21).

c) -Para consagrar el cuerpo y la sangre de Cristo.

Y tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío. De igual modo, después de cenar, el cáliz, diciendo: «Este cáliz es la Nueva Alianza en mi sangre, que va a ser derramada por vosotros (Luc. 19-20).

d) -Para predicar.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 19-20).

e) -Para extender a la Iglesia.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes... (Mt. 28, 19).

f) -Para bautizar.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,... (Mt. 28, 19).

a) -Obispos.

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios (Hch. 20, 28).

b) -Presbíteros.

El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabarás de organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené (Tit. 1, 5).

c) -Diáconos.

Pablo...a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con el epíscopos y diáconos (Fil. 1, 1).

También los diáconos deben ser dignos,... que guarden el Misterio de la fe con una conciencia pura (1 Tim. 3, 8).

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios (Hch. 20, 28).

Aclaración. S. Pablo afirma que los obispos son designados por el Espíritu Santo para regir la Iglesia de Cristo.

No admitas ningún acusación contra un presbítero si no viene con el testimonio de dos o tres (1 Tim. 5, 19).

Aclaración. Es claro que el obispo puede recibir acusación contra un presbítero para juzgarlo. Por tanto, es superior en potestad de juzgar y de mandar.

a) -La misma fe.

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará (Mc. 16, 15-16).

b) -La misma participación de los sacramentos.

El que crea y sea bautizado, se salvará... (Mc. 16, 16).

El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día (Jn. 6, 54).

c) -Los mismos preceptos de salvación.

«...enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado» (Mt. 28, 20).

a) - Santificarlos.

Y por ellos me consagró a mí mismo, para que ellos también sean consagrados en la verdad (Jn. 17, 19).

b) -Concederles la vida eterna.

Mis ovejas escuchan mi voz; y las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano (Jn. 10, 28).

c) -Edificar el Cuerpo Místico.

Un sólo Cuerpo y un sólo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamados. Un sólo Señor, una sola fe, un sólo bautismo, un sólo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos (Ef. 4, 4-6).

a) -Por la doctrina de Cristo.

-Eligiendo a unos de otros.

Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó también apóstoles (Lc. 6,13).

-Mandándoles a unos bautizar,

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas...el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mt. 28, 19).

-Asignándoles la misión de enseñar.

...ensenándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28-20).

- Comunicándoles el poder de consagrar su cuerpo y su sangre.

«...haced esto en recuero mío» (Lc. 22, 19).

Aclaración. Se deduce claramente la elección de unos dándoles poder de enseñar y de santificar para que otros sean enseñados y santificados.

b) -Por la doctrina y el modo de obrar de los Apóstoles.

Designaron presbíteros en cada Iglesia y después de hacer oración con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído (Hch. 14, 23).

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios (Hch. 20, 28).

Pablo, siervo de Cristo Jesús, apóstol por vocación, escogido para el Evangelio de Dios... (Rom. 1, 1).

El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabarás de organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené (Tit. 1, 5).

Y nadie se arroga tal dignidad, sino el llamado por Dios, lo mismo que Aarón (Hebr. 5, 4).

El impío máquina contra el justo, rechinan sus dientes contra él (Sal. 37, 12).

No he venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores (Lc. 5, 32).

Así pues, como el delito de uno sólo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de la justicia de uno sólo procura toda la justificación que da la vida (Rom. 5, 18).

Despertaos como conviene y no pequéis; que hay entre vosotros quienes desconocen a Dios. Para vergüenza vuestra lo digo (1 Cor. 15, 34).

a) -Por la parábola de la red.

También es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan, y recogen los buenos en cestos y tiran los malos. Así sucederá al fin mundo... (Mt. 13, 47).

b) -Por la historia de Judas, que pertenecía a la Iglesia y era un pecador.

...era ladrón... (Jn. 12, 6).

a) -Los apóstoles incorporaban a la Iglesia por el bautismo a los creyentes:

Los que acogieron su palabra fueron bautizados. Aquel día se les unieron unas tres mil almas (Hch. 2, 41).

Pero cuando creyeron a Felipe que anunciaba la buena Nueva del Reino de Dios y en el nombre de Jesucristo, empezaron a bautizarse hombre y mujeres (Hch. 8, 12).

Y mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo (Hch. 10, 48).

...y otros muchos corintios al oír a Pablo creyeron y recibieron el bautismo (Hch. 18, 8).

b) -Porque hemos sido bautizados en un sólo cuerpo:

Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo (1 Cor. 12, 13).

En efecto, todos los bautizados en Cristo, os habéis revestido de Cristo; ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gál. 3, 27).

Pero vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido,...vosotros que en un tiempo no erais pueblo y que ahora sois el Pueblo de Dios, de los que antes no se tuvo compasión, pero ahora son compadecidos (1 Pe. 2, 9-10).

Aclaración. Los que en otro tiempo no eran pueblo de Dios, ahora se hacen miembros de la Iglesia.

a) -Catecúmenos son aquellos que todavía no han recibido el bautismo.

Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazcan de lo alto no puede ver el Reino de Dios» (Jn. 3, 3).

b) -Herejes públicos son los que niegan con pertinacia algún dogma de fe.

Al sectario, después de una y otra amonestación, rehúyelo; ya sabes que ése está pervertido y peca, condenado por su propia sentencia (Tit. 3, 10).

c) -Cismáticos son los que se niegan a obedecer al Romano Pontífice y rechazan estar en unión con los miembros de la Iglesia.

Jesús les respondió: «...y escucharán mi voz; habrá un sólo rebaño, un sólo pastor...» (Jn. 10, 16).

d) -Excomulgados son aquellos que han sido privados de los bienes de la Iglesia por una sentencia penal de la misma, a causa de un delito cometido.

Si alguno no permanece en mí, es arrojado fuera, como el sarmiento, y se seca;... (Jn. 15, 6).

Pues desde donde sale el sol hasta donde se pone, grande es mi Nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece incienso a mi Nombre entre las naciones, dice Yahvéh Sebaot (Mal. 1, 11).

Por tu descendencia se bendecirán todas naciones de la tierra, en pago de haber obedeciendo tú a mi voz (Gén. 22, 18).

Pídeme, y te daré en herencia las naciones, en propiedad los confines de la tierra (Sal. 2, 8).

Que te rodee la asamblea de las naciones y tú en los alto vuélvete hacia ella (Sal. 7, 8).

Aclaración. San Agustín demuestra que estos testimonios se refieren a Cristo y a su Iglesia.

a) -Unidad.

También tengo otras ovejas que no son de esta redil; también a esas tengo que llevarlas y escucharás mi voz; y habrá un sólo rebaño, un sólo pastor (Jn. 10, 16).

Que todos sean uno (Jn. 17, 21).

En un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo (1 Cor. 12, 13).

b) -Catolicidad.

Se proclamará esta Buena Nueva del Reino en el mundo entero para dar testimonio a todas las naciones. Y entonces vendrá el fin (Mt. 24, 14).

...y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria y hasta los confines de la tierra (Hch. 1, 8).

c) -Apostolicidad.

...si es que conocéis la misión de la gracia que Dios me concedió en orden a vosotros (Ef. 3, 2).

d) -Santidad.

Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla (Ef. 5, 25).

a) -En el espíritu.

...poniendo empeño en conservar la unidad del espíritu con el vínculo de la paz. Un sólo cuerpo y un sólo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamados (Ef. 4, 3-4).

b) -En la fe.

Un sólo Señor, una sola fe, un sólo bautismo, un sólo Dios y Padre de todos,... (Ef. 4, 5).

c) -En el régimen.

...dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos» (Jn. 21, 15).

a) -Bautismo.

Un sólo Cuero y un sólo Espíritu como una es la esperanza a que habéis sido llamados. Un sólo Señor, una sola fe, un sólo bautismo, un sólo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos (Ef. 4, 4-5).

b) -Eucaristía.

El cáliz de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? (1 Cor. 10, 16).

a) -La Iglesia de Cristo es siempre visible:

1º -Por la función de enseñar y bautizar.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mt. 28, 19).

2º -Por las obligaciones externas de su reino:

Todo el que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declarará por él ante los Ángeles de Dios (Luc. 12, 8).

3º -Cristo compara su reino con cosas visibles:

El Reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en campo (Mt. 23, 24).

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia... (Mt. 16, 18).

Dijo el Señor al siervo: «Sal a los caminos y cercas y obliga a entrar hasta que se llene mi casa (Lc. 14, 23).

b) -La Iglesia de Cristo es independiente.

Así actuaban los Apóstoles.

Les llamaron y les mandaron que de ninguna manera hablasen o enseñasen en el nombre de Jesús. Más Pedro y Juan les contestaron: «Juzgad si es justo delante de Dios obedeceros a vosotros más que a Dios. No podemos nosotros dejar de hablar de los que hemos visto y oído» (Hch. 4, 18-19).

Pedro y los Apóstoles contestaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch. 5, 29).

Y no cesaban de enseñar y de anunciar la Buena Nueva de Cristo Jesús cada día en el Templo y por las casas (Hch. 5, 42).

c) -La Iglesia de Cristo es necesaria para la salvación eterna con necesidad de medio.

Respondió Jesús: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios (Jn. 3, 5).

Aclaración. El acto de contrición y de caridad perfecta del hombre no bautizado, es suficiente para la justificación, puesto que la caridad no puede existir sin la firma voluntad de guardar los preceptos graves y de practicar todos los medios necesarios para la salvación. Tal voluntad supone el deseo implícito del bautismo.

a) -Encargándoles a sus apóstoles la misma misión.

Jesús repitió: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío» (Jn. 20, 21).

b) -Enviando a sus apóstoles como legados suyos.

«...En verdad, en verdad os digo: quien acoja al que yo envíe me acoge a mí, y quien me acoja a mí, acoge a Aquel que me ha enviado» (Jn. 13, 20).

Somos embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros (2 Cor. 5, 20).

c) -Enviando a sus apóstoles hasta el fin del mundo.

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación (Mc. 16, 16).

d) -Concediéndoles la potestad de enseñar.

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación (Mc. 16, 16).

e) -Concediéndoles la potestad de santificar.

Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn. 20, 22-23).

f) -Atribuyéndoles el poder de gobernar.

-a Pedro:

Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos» (Jn. 21, 15).

-a los Apóstoles:

«Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo» (Mt. 18, 18).

-a los obispos:

«Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios,... (Hch. 20, 28).

g) -Proporcionándoles otros medios de salvación.

-La predicación por la cual se produce y se aumenta la fe.

Por tanto, la fe viene de la predicación, y la predicación, por la Palabra de Cristo (Rom. 10, 17).

-La gracia.

Por tanto, que nos tengan los hombres por servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios (1 Cor. 4, 1).

a) -Proponiendo a los hombres la doctrina de la fe.

Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad (1 Tim. 2, 4).

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la Creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea se condenará» (Mc. 16, 15-16).

Pues todo el que invoque el nombre del Señor se salvará (Rom. 10, 13).

b) -santificándolos con los sacramentos.

Bautismo - Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios» (Jn. 3, 5).

Confirmación - Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaría había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Éstos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo... únicamente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo (Hch. 8, 14-17).

Eucaristía - El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida Eterna y yo le resucitaré el último día (Jn. 6, 54).

Penitencia - Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados les quedan personados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos (Jn. 20, 22).

Unción de los enfermos - ¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo y el Señor hará que se levante y si hubiera cometido pecados le serán perdonados (Jac. 5, 14-15).

Orden -Por esto te recomiendo que reavives el carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis manos (2 Tim. 1, 6).

c) -rigiéndolos para promoverles costumbres meritorias y que sean protegidos de toda clase de peligros.

Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús a que viváis como conviene que viváis para agradar a Dios... porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación (1 Tess. 4, 1-3).

Así habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: «Padre...yo te he glorificados en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar (Jn. 17, 4).

Porque debe él reinar hasta que pongan a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido será la Muerte. Porque ha sometido todas las cosas bajo sus pies (1 Cor. 15, 25-27).

Él nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados (Col. 1, 13).

a) -Para la perfección de la misma Iglesia.

Él mismo dio a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funciones del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo,... (Ef. 4, 11-12).

b) - Para atender mejor a sus diferentes necesidades.

Pues, así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada por su parte los unos miembros de los otros (Rom. 12, 4-5).

c) -Para su mayor dignidad y belleza.

Aclaración. Ambas consisten en el orden como se declara en los siguientes textos:

Cuando la reina de Sabá vio toda la sabiduría de Salomón y la casa que había edificado, los manjares de su mesa, las habitaciones de sus servidores, el porte de sus ministros y sus vestidos, sus coperos y los holocaustos que ofrecía en la Casa de Yahvéh, se quedó sin aliento (1 Reg. 10, 4-5).

En una casa grande no hay solamente utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro;... (2 Tim. 2, 20).

Magisterio es el derecho y el deber por los cuales la Iglesia es constituida predicadora de la doctrina de Cristo en orden a la salvación de los hombres.

a) -En la Iglesia este derecho.

...cuando acabó Jesús estos discursos, la gente quedó asombrada de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas (Mt. 7, 28).

Quedaron asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad (Lc. 4, 32).

b) -Este derecho fue transmitido a los apóstoles.

Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortará por medio de nosotros (2 Cor. 5, 20).

Jesucristo Señor nuestro, por quien recibimos la gracia y el apostolados, para predicar la obediencia de la fe a gloria de su nombre entre todos los gentiles... (Rom. 1, 5).

c) -En la Iglesia existe este deber.

Predicar el Evangelio...es...un deber que me incumbe. Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio! (1 Cor. 9, 16).

a) -El mismo lo practicó.

Jesús le respondió: «He hablado abiertamente ante todo el mundo; he enseñado siempre en la sinagoga y en el Templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he hablado nada a ocultas (Jn. 18, 20).

Enseñaba todos los días en el Templo (Lc. 19, 47).

Por el día enseñaba en el Templo... (Lc. 21, 37).

b) -Concedió atribuciones a sus apóstoles.

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 19-20).

Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación (Mc. 16, 15).

...y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 20).

Aclaración. Este precepto lo da Cristo a sus primeros Apóstoles como Iglesia naciente.

a) -Necesario para la conservación.

Desde luego, tiene que haber entre vosotros también disensiones, para que se ponga de manifiesto quiénes son de probada virtud entre vosotros (1 Cor. 11, 20).

Aclaración. Conviene que haya un magisterio que condene las herejías y mantenga la unidad de la fe, para que ésta no se inficcione con el error.

b) -Necesario para la propagación.

Pues todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. Pero ¿Cómo invocarán a aquél en quien no han creído? ¿Cómo creerán en aquél a quien no han oído? ¿Cómo oirán sin que se les predique? Y ¿Como predicarán si no son enviados? (Rom. 10, 13-14).

Regla de fe es cierto criterio por el cual, la fe verdadera que conduce a la salvación, se distingue infaliblemente de la doctrina falsa.

a) -El Magisterio de la Iglesia es de origen divino.

Él mismo (Cristo) «dio» a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros... para que no seamos ya niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina, a merced de la malicia humana y de la astucia que conduce engañosamente al error (Ef. 4, 11-14).

b) - Proponer a los hombres las verdades que se han de creer es propio de quienes Cristo constituyó depositarios de su doctrina y de aquellos a quienes confirió el deber de anunciarla. Éstos son solamente los Apóstoles y sus sucesores, y por tanto de ellos solos podemos recibir las verdades que hemos de creer.

...el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho (Jn. 14, 26).

...todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer (Jn. 15, 15).

c) -Es propio del Magisterio de la Iglesia solamente anunciar al mundo la doctrina verdadera.

Pero aun cuando nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡sea anatema! (Gál. 1, 8).

Para que no seamos ya niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina, a merced de la malicia humana y de astucia que conduce engañosamente al error,... (Ef. 4,14).

Que nadie os engañe con vanas razones... (Ef. 5, 6).

Os digo esto para que nadie os seduzca con discursos capciosos...Mirad que nadie os esclavice mediante una vana falacia de una filosofía, fundada en tradiciones humanas, según los elementos del mundo y no según Cristo (Col. 2, 4 y 8).

Aclaración. Si la Iglesia no pudiese emitir la verdad sobre las ciencias profanas relacionadas con la fe, no podría impedir que fuéramos engañados con doctrinas y filosofías desviadas de la verdad.

No es una verdad que conste claramente en la Revelación divina, pero se puede deducir de los siguientes textos:

...y las puertas de Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

Y sabed que estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt. 28, 20).

Aclaración. Si la Iglesia sido instituida para salvar a los fieles con su doctrina, no podría cumplir su fin, si se pudiese equivocar en la interpretación de las Escrituras. Además el Hades no podrá inficcionarla con sus errores, pues Cristo la estará protegiendo hasta el fin de los tiempos.

«ex cathedra» como pastor universal y en materia de fe y costumbres.

«Ex cathedra» significa: Que el Romano Pontífice cumpliendo con su oficio de pastor y doctor de todos los cristianos, define alguna doctrina relativa a la fe o a las costumbres con su suprema autoridad para que sea creída por toda la Iglesia. Esta doctrina la define por la asistencia divina que el mismo Cristo le prometió.

¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder de cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca (Lc. 22, 31).

...tú eres Pedro y sobre piedra edificaré mi Iglesia... (Mt. 16, 18).

Aclaración. El principio de unidad y de firmeza expresados por la palabra «piedra» comprende la infalibilidad en la doctrina. La eficacia de la oración de Cristo en favor de Pedro, no está condicionada a la actitud o a la aceptación de Pedro, sino vinculada a la misma oración. Cristo le dice a Pedro «confirma a tus hermanos» y esto supone la vinculación de unas gracias especiales para que se mantenga firme en la fe. Las caídas de Pedro negando a Cristo, no restan eficacia a la oración de Cristo, puesto que Pedro no falló en su fidelidad interna sino externa, y la prueba es que perseveró hasta la muerte fiel a Cristo.

Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.» Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas...» (Jn. 21, 15-17).

Aclaración. El oficio de apacentar concedido por Cristo a Pedro, supone y exige el oficio de enseñar que Cristo dotó con la prerrogativa de la infalibilidad, para que Pedro pudiese cumplir sin error doctrinal el apacentamiento de la grey. La infalibilidad del Romano Pontífice comprende las leyes e instituciones que se refieren al gobierno de la Iglesia, la aprobación de órdenes religiosas, la canonización de los santos, la definición de los dogmas y el reconocimiento de la autenticidad de los libros inspirados.

No se refiere al magisterio privado de cada uno de ellos, sino al de todos ellos unidos entre sí en Pedro, su cabeza visible.

a) -Por identidad de misión:

Como el Padre me envió, también yo os envío (Jn. 20, 21).

b) -El que os escucha a vosotros, a mí me escucha; y el que os rechaza a mí me rechaza y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado (Lc. 10, 16).

c) -Por asistencia divina:

Sabed que estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt. 28, 20).

d) -Por identidad de doctrina:

Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt. 28, 19).

e) -Por asistencia de Espíritu Santo prometida por Cristo:

...y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito para que esté con vosotros para siempre (Jn. 14-16).

Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que suscitan divisiones y escándalos contra la doctrina que habéis aprendido; apartaos de ellos, pues esos tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo,... (Rom. 16, 17).

Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido (1 Cor. 11, 2).

Como lo tenemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os anuncia un evangelio distinto del que habéis recibido, ¡sea anatema! (Gál. 1, 9).

Por tanto, hermanos míos queridos y añorados, mi gozo y mi corona, mantenerse firmes en el Señor, queridos (Fil, 4, 1).

Todo cuanto habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí, ponerlo por obra y el Dios de la paz estará con vosotros (Fil, 4, 9).

Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta (2 Tes. 2, 15).

Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús a que viváis como conviene que viváis para agradar a Dios, según aprendisteis de nosotros, y a que progreséis más (1 Tes. 4, 1).

Hermanos, os mandamos en nombre del Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que viva desconcertado y no según la tradición que de nosotros recibisteis (2 Tes. 3, 6).

a) -Por la promesa de Cristo.

...y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre,... (Jn. 14, 16).

Aclaración. Cristo promete la asistencia del Espíritu Santo a los Apóstoles y a sucesores.

b) -Para que no seamos ya niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina, a merced de la malicia humana y de la astucia que conduce engañosamente al error, antes bien,... (Ef. 4, 14).

...que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3, 15).

...Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt. 28, 20).

...y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito para que esté con vosotros para siempre (Jn. 14, 16).

...que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3, 15).

Aclaración. Si la Iglesia de Cristo pudiera caer en el error, ¿de qué le serviría la ayuda y la asistencia constante prometida por Cristo?

a) -de proscribir la falsa ciencia.

Timoteo, guarda el depósito. Evita las palabrerías profanas, y también las objeciones de la falsa ciencia (1 Tim. 6, 20).

b) -de evitar que nadie sea engañado.

Mirad que nadie os esclavice mediante la vana falacia de una filosofía, fundada en tradiciones humanas, según los elementos del mundo y no según Cristo (Col. 2, 8).

Se proclamará esta Buena Nueva del Reino en el mundo entero, para dar testimonio a todas las naciones. Y entonces vendrá el fin (Mt. 24, 14).

Aclaración. «Esta Buena Nueva» sin alteraciones, sin sustituciones, sin adiciones ningunas que puedan cambiar sus características esenciales.

Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo como buen arquitecto, puse el cimiento, y otro construye encima. ¡Mire cada cual cómo construye! Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo (1 Cor. 3, 10-11).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «...Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt. 28, 26).

a) -En el ser.

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

b) -En el existir.

Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado, el señorío reposará sobre su hombre, ...Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia. Desde ahora y hasta siempre. El celo de Yahvéh Sebaot hará eso (Is. 9, 5-6).

...y sobre esta piedra edificará mi Iglesia y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

...yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt. 28, 20).

...y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito para que esté con vosotros para siempre (Jn. 14, 16).

...y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella (Mt. 16, 18).

Y sabed que estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt. 28, 20).

Aclaración. Los influjos y combates de sus enemigos no podrán interrumpir su misión, por la continua presencia asistencial de Cristo todos los días hasta el fin del mundo.

a) -Potestad legislativa.

«...A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos...» (Mt. 16, 19).

Aclaración. Las llaves significaban la potestad regia entre los Hebreos.

«Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo» (Mt. 18, 18).

b) -Potestad judiciaria.

«Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno o dos, escucha, toma todavía contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos. Si no les hace caso a ellos, díselo a la comunidad. Y si ni a la comunidad hace caso, considéralo ya como al gentil y al publicano» (Mt. 18, 15-17).

c) -Potestad coactiva.

¿Que preferís, que vaya a vosotros con palo y con amor y espíritu de mansedumbre? (1 Cor. 4, 21).

...Jesús le respondió: «...lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos» (Mt. 16, 19).

Aclaración. La Iglesia recibe la potestad de legislar de Cristo, y no de la sociedad civil.

...sea entregado ese individuo a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu se salve en el día del Señor (1 Cor. 5, 5).

Si alguno no obedece a lo que os decimos en esta carta, a ese señaladle y no tratéis con él, Para que se avergüence. Pero no le miréis como a enemigo, sino amonestadle como a hermano (2 Tes. 3, 1-4).

A los culpables, repréndeles delante de todos, para que los demás cobren temor (1 Tim. 5, 20).

A mí, el menor de todos los santos, me fue concedida esta gracia: la de anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza de Cristo, y esclarecer cómo se ha dispensado el Misterio escondido desde siglos en Dios, Creador de todas las cosas, para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora manifestada a los Principados y a las Potestades en los cielos, mediante la Iglesia, conforme al previo designio eterno que realizó en Cristo Jesús,... (Ef. 3, 8-11).

Aclaración. La autoridad de dirimir las controversias de fe es una consecuencia de la potestad de enseñarlas.

A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos (Mt. 16, 19).

Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo (Mt. 18, 18).

Por esto opino yo que no se debe molestar a los gentiles que se conviertan a Dios, sino escribirles que se abstengan de lo que ha sido contaminado por los ídolos,... (Hch. 15, 19-20).

Conforme iban pasando por las ciudades, les iban entregando, para que las observasen las decisiones tomadas por los apóstoles y prebíteros en Jerusalén (Hch. 16, 4).

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios (Hch. 20, 28).

Apacentad la grey de Dios que os está encomendada, vigilando, no forzados, sino voluntariamente, según Dios;... (Hch. 5, 2).

(Pablo) les dijo: «...Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios,... (Hch. 20, 28).

a) -Por analogía con el Antiguo Testamento.

-Derecho de los sacerdotes.

Dijo Yahvéh a Aarón: Yo te doy las ofrendas reservadas para mí. Todo lo consagrado por los hijos de Israel te lo doy a ti y a tus hijos, como porción tuya, por decreto perpetuo (Núm. 18, 8).

También te pertenecerá la ofrenda reservada de todo lo que los hijos de Israel den a mecer; te lo doy a ti y a tus hijos y a tus hijas por decreto perpetuo (Núm. 18, 11).

-Derechos de los levitas.

A los hijos de Leví, les doy en herencia todos los diezmos de Israel,... (Núm. 18, 21).

b -Por ejemplo de Cristo.

No decía -Judas- esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón, y como tenía la bolsa, se llevaba lo que echaban en ella (Jn. 12, 6).

c) -Por ejemplo de los Apóstoles.

Como Judas tenía la bolsa,... (Jn. 13, 29).

...todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los pies de los Apóstoles,... (Hch. 4, 34, 35).

d) -Por las palabras de S. Pablo.

Del mismo modo, también el Señor ha ordenado que los predican el Evangelio vivan del Evangelio (1 Cor. 9, 14).

a) -De la sociedad y del Poder de la Iglesia,

Obedeced a vuestros dirigentes y someteros a ellos, pues velan sobre vuestras almas como quienes han de dar cuenta de ellas,... (Hebr. 13, 17).

b) -De la sociedad y del poder del Estado,

Amonéstales que vivan sumisos a los magistrado y a las autoridades, que les obedezcan y estén prontos para toda obra buena,... (Tit. 3, 1).

c) -De la distinción de los dos poderes,

Pedro y los apóstoles contestaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres...» (Hch. 5, 29).

Todo cuanto habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí, ponedlo por obra y el Dios de la paz estará con vosotros (Fil. 6, 20).

Tú, pues, hijo mío, manténte fuerte en la gracia de Cristo Jesús, y cuanto me has oído en presencia de muchos testigos confíalo a hombres fieles, que sean capaces a su vez, de instruir a otros (2 Tim. 1, 1-2).

Por eso, mirad: os voy a enviar a vosotros profetas, sabios y escribas: a unos los mataréis y los crucificaréis, a otros los azotaréis en vuestras sinagogas y los perseguiréis de ciudad en ciudad, para que recaiga sobre vosotros toda la sangre de los justos derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías, hijo de Baraquias, a quien matásteis entre el santuario y el altar (Mt. 23, 34-35).

Aclaraciones.

-A unos los mataréis, lo crucificaréis...

Son términos de origen judío, pero aplicados aquí a los mártires cristianos.

-El sacrificio de Abel es el primero que se refiere en la Biblia.

Y cuando estaban en el campo, se lanzó Caín contra su hermano Abel y lo mató (Gén. 4, 8).

-Y el de Zacarías es el último.

Mas ellos conspiraron contra él (Zacarías), y por mandato del rey le apedrearon en el atrio de la casa de Yahvéh (2 Cor. 24, 41).

Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:...«Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis...» (Mt. 7, 15-16).

Jesús les respondió: «Mirad que no os engañe nadie. Porque vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo: "Yo soy el Cristo", y engañarán a muchos...» (Mt. 24, 5).

Hubo también en el pueblo falsos maestros que introducirán herejías perniciosas y que, negado al Dueño que los adquirió, atraerán sobre sí una rápida destrucción. Muchos seguirán su libertinaje y, por causa de ellos, el Camino de la verdad será difamado (2 Pe. 2, 1-2).

Pues, ante todo, oigo que, al reuniros en la asamblea, hay entre vosotros divisiones, y lo creo en parte. Desde luego, tiene que haber entre vosotros también disensiones, para que se ponga de manifiesto quiénes son los de probada virtud entre vosotros (1 Cor. 11, 18-19).

Así se deduce de los textos siguientes:

Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos,... (Mt. 5, 11).

bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro hombre como malo, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo (Lc. 6, 22-23).

Ellos marcharon de la presencia del Sanedrín contentos por haber sido considerados dignos de sufrir ultraje por el Nombre (Hch. 5, 41).

Pues compartisteis los sufrimientos de los encarcelados; y os dejasteis despojar con alegría de vuestros bienes, conscientes de que poseíais una riqueza mejor y más duradera (Hebr. 10, 34).

Considerad como un gran gozo, hermanos míos, el estar rodeados por toda clase de pruebas,... (Sant. 1, 2).

a) -Relación del Padre con la Iglesia.

Porque sometió a Cristo todas las cosas, incluso la Iglesia, de la cual le constituyó como Cabeza.

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo (Ef. 1, 22).

b) -Relación del Hijo con la Iglesia.

Porque es el Cuerpo místico de Cristo.

Él es también la Cabeza de Cuerpo de la Iglesia (Col. 1, 18).

...completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia (Col. 1, 24).

c) -Relación del Espíritu Santo con la Iglesia.

Para que permanezca en ella para siempre.

...y yo pediré al Padre y os daré otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre (Jn. 14, 16).

Antiguo Testamento.

De la costilla que Yahvéh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre (Gén. 2, 22).

Aclaración. Como Eva salió del costado de Adán, así la Iglesia salió del costado de Cristo. Así lo compara y lo afirma la Tradición.

Y sucederá aquel día -oráculo de Yahvéh- que ella me llamará: «Marido mío» (Os. 2, 18).

Nuevo Testamento.

Celoso estoy de vosotros con celos de Dios. Pues os tengo desposados con un sólo esposo para presentaros cual virgen a Cristo (2 Cor. 11, 2).

Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, el Salvador del Cuerpo. Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo (Ef. 5, 21-24).

Pues cooperó a la obra de la Redención al concebir y dar a luz a Jesús, con libre consentimiento, sabiendo que habría de ser el futuro Rey eterno en la casa de Jacob.

El ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús (Lc. 1, 30).

Reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc. 1, 33).

Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno sea visto, no por los hombres, sino por tu Padre que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará (Mt. 6, 17-18).

a) -En el Antiguo.

-Moisés.

Los sacerdotes levitas, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad con Israel. Vivirán de los manjares ofrecidos a Yahvéh y de su heredad (Deut. 18, 1).

-Elías.

Volvió segunda vez el ángel de Yahvéh, le tocó y dijo: «Levántate y come, porque el camino es demasiado largo para ti». Se levantó, comió y bebió, y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, el Horeb (1 Reg. 19, 7).

b) -En el Nuevo.

Entonces Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el Diablo. Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre (Mt. 4, 1).

¿No será más bien este otro el ayuno que yo quiero? -oráculo de Yahvéh- desatar los lazos de maldad, deshacer las coyundas del yugo, dar la libertad a los quebrantados, y arrancar todo yugo. ¿No será partir al hambriento tu pan, y a los pobres sin hogar recibir en casa? ¿Qué cuanto veas a un desnudo le cubras, y de tu semejante no te apartes? (Is. 58, 6-7).

...me fue dirigida la palabra de Yahvéh...: Habla a todo el pueblo y di: «Cuando ayunabais y plañíais..., ¿habéis ayunado de verdad por mí?...La palabra de Yahvéh fue dirigida a Zacarías...: Juicio fiel juzgad y amor y compasión practicar cada cual con su hermano. No oprimáis a la viuda, al huérfano, al forastero, ni al pobre; y no maquinéis mal uno contra otro en vuestro corazón (Zac. 7, 4-6 y 8-10).

Y Dios impuso al hombre este mandamiento: «De cualquier árbol del jardín puedes comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio» (Gn. 2, 16-17).

Él replicó: «Quien te ha hecho ver que estabas desnudo? ¿Has comido acaso del árbol que te prohibí comer?» (Gn. 3, 11).

Sólo dejaréis comer la carne con su alma,... (Gn. 9, 4).

En aquella misma noche comerán la carne. La comerán asada al fuego, con panes azimos y con yerbas amargas. Nada de él comeréis crudo ni cocido,... (Ex. 12, 8).

Se comerán panes azimos durante 7 días, y no se verá pan fermentado en tu casa, ni levadura en todo tu territorio (Ex. 13, 7).

Si un buey acornea a un hombre o a una mujer, y le causa la muerte, el buey será apedreado y no se comerá su carne,... (Ex. 21, 28).

Todos los varones de entre los sacerdotes podrán comer de ella. Es cosa sacratísima. Pero no se comerá ninguna víctima ofrecida por el pecado,... (Lv. 6, 22-23).

No podrá comerse la carne que haya tocado cualquier cosa impura; será consumida por el fuego (Lv. 7, 19).

Si un hombre o mujer se decide a hacer voto de nazir se abstendrá de vino y de bebidas embriagantes (Nm. 6, 2).

Tanto el puro como el impuro podrá comer la carne... Sólo la sangre no comeréis;... (Dt. 12, 15-16).

Y todo animal de pezuña partida, hendida en dos mitades, y que rumia, lo podéis comer. Sin embargo...no podréis comer los siguientes: El camello, la liebre y el damán, que rumian pero no tienen la pezuña hendida... (Dt. 14, 6).

De entre todo lo que vive en el agua, podéis comer lo siguiente: todo lo que tiene aletas y escamas...pero no comeréis lo que no tiene aletas y escamas... (Dt. 14, 9).

Podéis comer toda ave pura, pero las siguientes no las podéis comer: el águila, el quebrantahuesos, el águila marina, el buitre... (Dt. 14, 11-12).

...ordenó que les sirvieran de sus propios manjares y le dieran de beber de su propio vino. Pero Judit dijo: «No debo comer esto, para que no me sea ocasión de falta» (Jdt. 12, 1-2).

Sucedió también que siete hermanos apresados junto a su madre, eran forzados por el rey...a probar carne prohibida de puerco (2 M. 7, 1).

Daniel, que tenía el propósito de no contaminarse compartiendo los manjares del Rey y el vino de su mesa, suplicó al jefe de los eunucos que le ahorrará esta contaminación (Dn. 1, 8).

Pero Jesús les dijo: ¿no habéis leído lo que hizo David cuando sintió hambre él y los que le acompañaban, cómo entró en la casa de Dios y comieron los panes de la proposición, que no les era lícito comer a él a él ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes? (Mt. 12, 4).

Jesús les dice: «¿nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y él y los que le acompañaban sintieron hambre, cómo entró en la casa de Dios...y comió los panes de la proposición, que sólo a los sacerdotes es lícito comer,...? (Mc. 2, 25-26).

Y Jesús les respondió: «¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, cómo entró en la Casa de Dios, y tomando los panes de la proposición, que no es lícito comer sino a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban?» (Lc. 6, 3-4).

«...abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre, de los animales estrangulados y de la impureza. Haréis bien en guardaros de estas cosas. Adiós» (Lc. 15, 29).

Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes...» (Mt. 28, 18).

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación...» (Mc. 16, 15).

También tengo otras ovejas que no son de este redil; también a esas tengo que llevar las y escucharán mi voz; habrá un sólo rebaño y un sólo pastor (Jn. 10, 16).

No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí. Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros,... (Jn. 17, 20-21).

La Iglesia se llama Cuerpo en sentido metafórico, por su analogía con el Cuerpo humano.

Pues, así como nuestro cuerpo en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembro de los otros (Rom. 12, 4).

Aclaración. «No formamos más que un sólo cuerpo en Cristo» no expresa la identificación sino la dependencia de él.

Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo y sus miembros cada uno por su parte (1 Cor. 12, 27).

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo, la Plenitud del que lo llena todo en todo (Ef. 1, 22-23).

Él es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia (Col. 1, 18).

Pues así como nuestro cuerpo en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte, los unos miembros de los otros (Rom. 12, 4-5).

¿No sabéis que vuestro cuerpos son miembros de Cristo? (1 Cor. 6, 15).

Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un sólo cuerpo, así también Cristo. Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un sólo Espíritu (1 Cor. 12, 12).

Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno por su parte. Y así los puso Dios en la Iglesia... (1 Cor. 12, 27-28).

...y yo pediré al Padre y os daré otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre (Jn. 14, 16).

Porque aun siendo muchos, un sólo pan y un sólo cuerpo somos, pues todos participamos de un sólo pan (1 Cor. 10, 17).

Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un sólo Espíritu (1 Cor. 12, 13).

Un sólo cuerpo y un sólo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamados (Ef. 4, 4).

Aclaración. El Espíritu Santo es principio intrínseco de vida y de actividad en la Iglesia, y contribuye a su conservación y a su perfeccionamiento.

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo... (Ef. 1, 22).

El mismo dio a una el ser apóstoles; a otros profetas; a otros evangelizadores; a otros pastores y maestros para el recto ordenamiento de los santos, en orden a las funciones del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y de conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo (Ef. 4, 11-13).

Para que... crezcamos en todo hasta Aquel que es la Cabeza, Cristo, de quien todo el Cuerpo recibe trabazón y cohesión por medio de toda clase de junturas que llevan la nutrición según la actividad propia de cada una de las partes, realizando así el crecimiento del cuerpo para su edificación en el amor (Ef. 4, 14-16).

...Cristo es cabeza de la Iglesia, el Salvador del Cuerpo (Ef. 5, 23).

Pues nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la ciudad con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo (Ef. 5, 29-30).

a) -Por la dignidad del Verbo hecho hombre,

Él es la cabeza del cuerpo de la Iglesia. El es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud... (Col. 1, 18-19).

b) -Por la humanidad asumida,

...lleno de gracia y de verdad (Jn. 1, 14).

...anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza de Cristo... (Ef. 3, 8).

...resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación, y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero (Ef. 1, 20-21).

...y conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento... (Ef. 3, 19).

Bajo sus pies sometió todas las cosas y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo, la Plenitud del que lo llena todo en todo (Ef. 1 22-23).

...en el cual están ocultos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia (Col. 2, 3).

Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo Nombre, para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismo, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria de Dios Padre (Fil. 2, 9-11).

...es la cabeza de todo Principado y de toda potestad; (Col. 2, 10).

...que desplegó en Cristo, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los Cielos por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre no sólo en este mundo sino también en el venidero (Ef. 1 20-21).

...y vosotros alcanzáis la plenitud en él que es la Cabeza de todo Principado y de toda Potestad;... (Col. 2, 10).

Aclaración. Los nueve coros angélicos están expresados unos implícita y otros explícitamente.

...conforme a la eficacia de su fuerza poderosa, que desplegó en Cristo, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su derecha en los cielos, por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación y de todo cuanto tiene nombre, no sólo en este mundo sino también en el venidero (Ef. 1, 19-21).

Porque en él reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente, y vosotros alcanzáis la plenitud en él, que es la Cabeza de todo Principado y de toda Potestad (Col. 2, 9-10).

Como consecuencia de que Cristo es cabeza de los ángeles, éstos le sirven:

En un monte muy alto, después de la tercera tentación,

Y he aquí que se le acercaron unos ángeles y le servían (Mt. 4, 11).

Asimismo le adoran:

«...al introducir a su Primogénito en el mundo Dios:

Y adórenle todos los ángeles de Dios» (Hebr. 1, 6).

...tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel y vinisteis a verme... (Mt. 25, 35-36).

El que os escucha a vosotros, a mí me escucha; y el que os rechaza, a mí me rechaza;... (Lc. 10, 16).

...cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» Él respondió: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quién tú persigues...» (Hch. 9, 4-5).

Aclaración. Jesucristo atribuye a sí mismo todos los bienes y males que sobrevienen a sus miembros en virtud de su unión con ellos.

Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí como yo en él, ese da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada (Jn. 15, 5).

Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros (Jn. 17, 11).

Que todos sean uno, Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros,... (Jn. 17, 21).

¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? (1 Cor. 6, 15).

Mas el que se une al Señor, se hace un sólo espíritu con él (1 Cor. 6, 17).

...la Cabeza, Cristo, de quien todo el cuerpo recibe trabazón y cohesión por medio de toda clase de junturas que llevan a la nutrición... (Ef. 4, 15-16).

Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos con él (Col. 3, 4).

a) -Existe una unión real.

Permaneced en mí, como yo en vosotros (Jn. 15, 4).

Yo soy la vid; vosotros los sarmientos (Jn. 15, 5).

b) -Necesaria para producir fruto apostólico.

Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vida; así tampoco vosotros si no permanecéis en mí (Jn. 15, 4).

El que permanece en mí, como yo en él. Ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada (Jn. 15, 5).

si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis y los conseguiréis (Jn. 15, 7).

Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros (Jn. 13, 34).

Permaneced en mí, como yo en vosotros (Jo 15, 4).

...vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí;... (Gál. 2, 20).

...Así también vosotros, siendo muchos, no formamos más que un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los otros (Rom. 12, 5).

Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un sólo cuerpo, así también Cristo. Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un sólo Espíritu (1 Cor. 12, 12-13).

Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo (1 Cor. 12, 26).

...ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gál. 3, 28).

a) -Dignidad.

Él es también la Cabeza del Cuerpo de la Iglesia: Él es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo (Col. 1, 8).

b) -Perfección.

...pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud,... (Col. 1, 19).

c) -Influjo.

...reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 20).

Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia (Jn. 1, 16).

...pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé, se convertirá en él en fuente de agua que brota para la vida eterna (Jn. 4, 14).

Si alguno tiene sed, venga a mí y beba el que crea en mí (Jn. 7, 37).

Yo soy la vid; vosotros los sarmiento. El que permanece en mí como yo en él, ese da mucho fruto, porque separados de mí, no podéis hacer nada (Jn. 15, 5).

...mientras que hicisteis morir al Jefe que lleva a la Vida (Hch. 3 15).

En virtud de la gracia que me fue dada... (Rom. 12, 3).

...según la medida de la fe que otorgó Dios a cada cual (Rom. 12, 3).

Pero teniendo dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada... (Rom. 12, 6).

Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo;... (1 Cor. 12, 4).

A cada uno de vosotros le ha sido concedida la gracia a la medida del don de Cristo (Ef. 4, 7).

...Cristo, de quien todo el cuerpo recibe trabazón y cohesión, por medio de toda clase de junturas que llevan la nutrición según la actividad propia de cada una de las partes, realizando así el crecimiento del cuerpo, para su edificación en el amor (Ef. 4, 16).

Pues nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien la alimenta y cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo (Ef. 5, 29, 30).

...Jesucristo, el cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras (Tit. 2, 14).

En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres,... (Jn. 1, 4).

Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn. 10, 10).

Le dice Jesús: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn. 14, 6).

Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hch. 4, 12).

Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo (1 Cor. 3, 11).

Acercándose a él, piedra viva, desechada por los hombres, pero elegida, preciosa ante Dios, también vosotros cual piedras vivas, entrad en la construcción del edificio espiritual,... (1 Pe. 2, 4).

Aclaración. Jesucristo es la fuente única de esta vida divina a cuya participación son llamados todos los hombres.

Cuando venga el Paráclito, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, y que yo os enviaré de junto al Padre, él dará testimonio de mí (Jn. 15, 26).

...si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré (Jn. 16, 7).

Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa;... (Jn. 16, 13).

Él mismo «dio» a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros evangelizadores; a otros, pastores y maestro, para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funciones del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo (Ef. 4, 11-13).

...mas si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia (Rom. 8, 10).

De él os viene que estéis en Cristo Jesús... (1 Cor. 1, 30).

Queréis, es verdad, una prueba de que habla en mí Cristo... (2 Cor. 13, 3).

...y vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí (Gál. 2, 20).

...¡Hijos míos! por quienes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado en vosotros (Gál. 4, 19).

...que Cristo habite por la fe en vuestros corazones, para que arraigados y cimentados en el amor, podáis comprender con todos los santos, cual es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que os vayáis llenando hasta la total Plenitud de Dios. (Ef. 3, 17-19).

...Cristo entre vosotros, la esperanza de la gloria (Col. 1, 27).

...y vosotros alcanzáis la plenitud en él, que es la Cabeza de todo Principado y de toda Potestad (Col. 2, 10).

...Cristo es todo y en todos (Col. 3, 11).

a) -Los sacrificios de los hombres son insuficientes.

Y, ciertamente, todo sacerdote está en píe, día tras día, oficiando y ofreciendo reiteradamente los mismos sacrificios, que nunca pueden borrar pecados (Hebr. 10, 11).

b) -Unidos a Cristo se hacen aceptables a Dios.

...también vosotros, cual piedras vivías, entrad en la construcción de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, adeptos a Dios por mediación de Jesucristo (1 Pe. 2, 5).

El pan nuestro de cada día dánosle hoy; (Mt. 6, 11).

y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestras deudores; (Mt. 6, 12).

y no nos dejes caer en tentación (Mt. 6, 13).

Aclaración. La comunidad orante pide a Dios para la comunidad de hermanos la preservación de los males presentes «no nos dejes cae en la tentación», la concesión de los bienes que necesita «el pan nuestro de cada día dánosle hoy» y la liberación de los males futuros, «no nos dejes caer en tentación».

a) -Unidad de los miembros.

Pues, así como nuestros cuerpos, en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los otros (Rom. 12, 4-5).

b) -Diversidad de funciones.

Pues, así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los otros (Rom. 12, 4-5).

c) -Redundancia de las actividades.

Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo (1 Cor. 12, 25-26).

d) -Influencia de las oraciones.

Porque Dios...me es testigo de cuán incesantemente me acuerdo de vosotros, rogándole siempre en mis oraciones,... (Rom. 1, 9-10).

Pero os suplico, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu Santo, que luchéis juntamente conmigo en vuestras oraciones rogando a Dios por mí, para que me vea libre de los incrédulos de Judea, y el socorro que llevo a Jerusalén sea bien recibido por los santos; y pueda también llegar con alegría a vosotros por la voluntad de Dios, y disfrutar de algún reposo entre vosotros (Rom. 15, 30-32).

...siempre en oración y súplica, orando en toda oración en el Espíritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos, y también por mí, para que me sea dada la Palabra al abrir mi boca y pueda dar a conocer con valentía el Misterio de Evangelio,... (Ef. 6, 18-19).

...había entre ellos alguno chipriotas y cirinenses que, venidos a Antioquía, hablaban también a los griegos y les anunciaban la Buena Nueva del Señor Jesús. La mano del Señor estaba con ellos, y un crecido número recibió la fe y se convirtió al Señor (Hch. 11, 20-21).

Ruego a Evodia, lo mismo que a Sintique, tengan un mismo sentir en el Señor. También te ruego a ti, Sicigo, verdadero «compañero» que las ayudes, ya que lucharon por el Evangelio a mi lado, lo mismo que Clemente y demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida (Fil. 4, 2-3).

Por eso mandó hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedarán liberados del pecado (2 Mac. 12, 46).

Aclaración. Las oraciones de los vivos aprovechan para perdonar la pena de los difuntos.

Cuando hayan sido sometidos a él todas las cosas, entonces también el Hijo se someterá a Aquel que ha sometido a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todo (1 Cor. 15, 28).

...eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medios de Jesucristo,... (Ef. 1, 5).

Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestíos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su Creador, donde no hay griego y judío; ...esclavo y libre, sino que Cristo es todo en todos (Col. 3, 11).

Al día siguientes dijo Moisés al pueblo: «Habéis cometido un gran pecado. Yo voy a subir ahora donde Yahvéh; acaso pueda obtener la expiación de vuestro pecado» (Ex. 32, 30).

Al terminar los días de estos convites, Job les mandaba a llamar para purificarlos; luego se levantaba de madrugada y ofrecía holocaustos por cada uno de ellos (Job. 1, 5).

Él ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados (Is. 53, 5).

Por mi parte, muy gustosamente gastaré y me desgastaré por vuestras almas (2 Cor. 12, 15).

Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia,... (Col. 1, 24).

Porque yo estoy a punto de ser derramado en libación y el momento de mi partida es inminente (2 Tim. 4, 6).

Dijo Yahvéh: «Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad perdonaré a todo el lugar en atención a ellos» (Gén. 18, 26).

Dijo -Yahvéh-: «No la destruiré, si encuentro allí cuarenta y cinco.» Todavía insistió Abraham: «Tal vez se encuentran allí cuarenta.» Contestó: «No lo haré en atención a esos cuarenta» (Gén. 18, 29).

Dijo Entonces: «Ea, no se enfade mi Señor si sigo hablando. Tal vez se encuentran allí treinta.» Prosiguió: «En verdad es atrevimiento el mío al hablar a mi Señor: Tal vez se encuentren allí veinte.» Respondió: «No la destruiré en atención a los veinte.» Dijo: Vaya, no se enfade mi Señor, y hablaré sólo esta vez: Quizá se encuentren allí diez.» Y dijo: «No la destruiré en atención a los diez» (Gén. 18, 30-32).

...es rey de todos los hijos del orgullo (Job. 41, 26).

Mira a la cara a los más altos, es rey de todos los hijos del orgullo (Job. 41, 26).

Quien comete pecado es del Diablo,... (1 Jn. 3, 8).

En esto se reconocen los hijos de Dios y los hijos del Diablo: todo el que no obra la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano (1 Jn. 3, 10).

No como Caín, que, siendo del Maligno, mató a su hermano (1 Jn. 3, 12).

Aclaración. La expresión «ser del Diablo», o «ser hijo del Diablo» designa a todos los que viven bajo el influjo perverso de Satanás y se dejan extraviar por él.

a) -Prioridad.

Satanás es el primero que pecó.

...pues el Diablo peca desde el principio (1 Jn. 3, 8).

b) -Influjo.

Vuestro adversario, el Diablo, ronda como león rugiente, buscando a quien devorar (1 Pe. 5, 8).

a) -Luchan constantemente.

Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado abajo. Cuando yo esa levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí (Jn. 12, 32).

El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del Diablo (1 Jn. 3, 8).

Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron con la Serpiente. También la Serpiente y sus Ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos. Fue arrojada la gran Serpiente, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojada a la tierra y sus Ángeles fueron arrojados con ella. Oí entonces una fuerte voz que decía en el cielo: «Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y potestad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestro hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios (Apoc. 12, 7-10).

b) -Hasta el fin del mundo, es decir, hasta que se haga la separación definitiva de los dos bandos.

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: «Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo (Mt. 25, 34).

Entonces dirá también a los de su izquierda: «Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles (Mt. 25, 41)

Pues hay en la sabiduría un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado, claro, impasible, amante del bien, agudo, incoercible, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, que todo lo puede, todo lo observa, penetra todos los espíritus, los inteligentes, los puros, los más sutiles (Sab. 7, 22).

Bajó Yahvéh en la nube y le habló (a Moisés). Luego tomó el espíritu que había en él y se lo dio a los setenta ancianos. En cuanto reposó sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar, pero ya no volvieron a hacerlo más (Núm. 11, 25).

Aclaración. Reciben el don profético sólo temporalmente.

...venía frente a Saúl un grupo de profetas; le invadió el espíritu de Dios y se puso en trance en medio de ellos. Los que le conocían de toda la vida le vieron profetizando con los profetas,... (1 Sam. 10, 10-11).

Vino sobre los emisarios de Saúl el espíritu de Dios y también ellos se pusieron en trance (1 Sam. 19, 20).

a) -sobre los elementos.

...el Espíritu de Dios aleteaba sobre la superficie de las aguas (Gén. 1, 2).

b) -Sobre la vida.

Entonces Yahvéh Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente (Gén. 2, 7).

Por la palabra de Yahvéh fueron hechos los cielos,

por el soplo de su boca toda su mesnada (Sal. 33, 6).

Escondes tu rostro y se anonadan,

les retiras su soplo, y expiran

y a su polvo retornan.

Envías tu soplo y son creados,

y renuevas la faz de la tierra (Sal. 104, 29-30).

Así dice el Señor Yahvéh a estos huesos: He aquí que yo voy a hacer entrar el espíritu en vosotros y viviréis. Os cubriré de nervios, haré crecer sobre vosotros la carne, os cubriré de piel, os daré un espíritu u viviréis;... (Ez. 37, 5-6).

Él me dijo: «Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre. Dirás al Espíritu: Así dice el Señor Yahvéh: Ven espíritu, de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos para que vivan.» Yo profeticé como ellos me lo habían ordenado, y el espíritu entró en ellos; revivieron y se incorporaron sobre sus pies: era un enorme, inmenso ejército (Ez. 37, 9-10).

c) -Suscita a los jueces.

El espíritu de Yahvéh sobre él, que fué juez en Israel... (Juec. 3, 10).

El espíritu de Yahvéh revistió a Gedeón (Juec. 6, 34).

El espíritu de Yahvéh vino sobre Jefté,... (Juec. 11, 29).

d) -Suscita a Saúl.

...le invadió el espíritu de Dios y se puso en trance en medio de ellos (1 Sam. 10, 10).

Invadió a Saúl el espíritu de Dios en oyendo estas palabras, y se irritó sobremanera (1 Sam. 11, 6).

e) -Da habilidad a los artesanos.

Habló Yahvéh a Moisés diciendo: Mira que he designado a Besalel...y le he llenado del espíritu de Dios concediéndole habilidad, pericia y experiencia en toda clase de trabajos (Ex. 31, 3).

...Yahvéh ha designado a Besabel...y le ha llenado del espíritu de Dios, confiriéndole habilidad pericia y experiencia en toda clase de trabajos,... (Ex. 35, 31).

f) -Da discernimiento a los jueces.

Yahvéh respondió a Moisés: «Reúneme setenta ancianos de Israel...llévalos a la Tienda de Reunión y que estén allí contigo. Yo bajaré a hablar contigo; tomaré parte del espíritu que hay en ti y lo pondré en ellos, para que lleven contigo la carga del pueblo y no la tengas que llevar tú sólo (Núm. 11, 16-17).

g) -Concede sabiduría a José.

...y dijo Faraón a sus servidores: «¿Acaso se encontrará otro como éste que tenga el espíritu de Dios? Y dijo Faraón a José: «Después de haberte dado a conocer Dios todo esto, no hay entendido ni sabio como tú (Gén. 41, 38-39).

h) -Inspira a los profetas.

-a Moisés.

Yahvéh respondió a Moisés: Reúneme setenta ancianos de Israel...Yo bajaré a hablar contigo; tomaré parte del espíritu que hay en ti y lo pondré en ellos, para que lleven contigo la carga del pueblo y no la tengas que llevar tú sólo (Núm. 11, 16-17).

Y al alzar los ojos, vio Balaam a Israel acampado por tribus. Y le invadió el Espíritu de Dios. Entonó su trova y dijo: Oráculo de Balaam, hijo de Beor, oráculo del varón clarividente... (Núm. 24, 2).

-a Saúl.

Te invadirá entonces el espíritu de Yahvéh, entrarás en trance con ellos y quedarás cambiado en otro hombre (1 Sam. 10, 6).

Mandó Saúl emisarios para prender a David; vieron éstos la agrupación de los profetas en trance de profetizar, con Samuel a la cabeza. Vino sobre los emisarios de Saúl el espíritu de Dios y también ellos se pusieron en trance (1 Sam. 19, 20).

-a David.

El espíritu de Yahvéh habla por mí, su palabra está en mi lengua (2 Sam. 23, 2).

-a Elías.

...dijo Elías a Eliseo: «Pídeme lo que quieras que haga por ti antes de ser arrebatado de tu lado.» Dijo Eliseo: «Que tenga dos partes de tu espíritu» (2 Reg. 2, 9).

-a Isaías.

«Y ahora el Señor Yahvéh me envía con su espíritu» (Is. 48, 16).

El espíritu del Señor Yahvéh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahvéh (Is. 61, 1).

-a Miqueas.

Yo, en cambio, estoy lleno de fuerza, por el espíritu de Yahvéh, y de juicio y de bravura, para denunciar a Jacob su rebeldía, y a Israel su pecado (Miq. 3, 8).

-a Zacarías.

...su corazón hicieron de diamante para no oír la Ley y las palabras que Yahvéh Sebaot había dirigido por su espíritu, por ministerio de los antiguos profetas (Zac. 7, 12).

Entonces el espíritu de Dios revistió a Zacarías...que...les dijo: «Así dice Dios: ¿Por qué traspasáis los mandamientos de Yahvéh?...» (2 Cro. 24, 20).

-a Azarías.

Vino entonces el espíritu de Dios sobre Azarías,... y le dijo: «¡Oídme vosotros, Asá y todo Judá y Benjamín!... (2 Cro. 15, 1).

-a Yajaziel.

Vino el espíritu de Yahvéh sobre Yahaziel, hijo de Zacarías,...y dijo: «¡Atended vosotros, Judá entero y habitantes de Jerusalén, y tú, oh rey Josafat!» (2 Cro. 20, 14).