El plan de las feministas para la Iglesia Católica. Autora: Cornelia Ferreira (Resumen), Contra el aborto. y realidades del aborto.

El feminismo secular, fundado por Simone de Beavoir, pugna por la "igualdad". Ha obtenido reformas como el derecho al voto femenino. Después de la Segunda Guerra Mundial, Betty Friedan, influenciada por Abraham Maslow, que concibió el New Age, publicó "La mística femenina" (The Feminine Mystique). La tesis, de esta mujer tanto en su libro como en sus conferencias es: Las mujeres han sido engañadas y se les ha lavado el cerebro para que asuman su papel de esposa y madre como única meta. El ama de casa comenzó a ser despreciada. Declaró Friedan:

1. Una revolución social, una reforma de la imagen femenina, debe darse, para que no tenga conflictos de satisfacción sexual

2. La cultura existente no permite a la mujer ser un ser humano pleno

3. Debe crecer la personalidad humana, sin reglas morales o la religión

4. El matrimonio no es una vocación

5. Ser esposa y madre es un "papel"

6. El concepto cristiano de femineidad debe ser desechado

7. La madre que trabaja, es mejor madre que las dedicadas a los hijos al 100%

8. La mujer debe enfrentarse a los "prejuicios religiosos"

9. La religión usa "la técnica manipuladora de la psicoterapia" para que la mujer no se libere, el enemigo a vencer y a destruir es la Iglesia Católica

10. ¿Qué hacer para destruir a la Iglesia? Destruirla desde adentro. Surge el feminismo espiritual

A continuación, las mujeres "humanistas-marxistas" comienzan a atacar a otras mujeres: las esposas y madres tradicionales aún sin darse cuenta.

Friedan fundó la Organización Nacional de Mujeres (National Organization for Women) en Estados Unidos, la cual lucha a favor del aborto, el lesbianismo, etc. y por sacar a la mujer de su casa. La razón: "la libertad de escoger" o "decidir".

En 1985 la Conferencia de Obispos Católicos del Canadá publicó una serie de ensayos: "Las mujeres en la Iglesia". Fue la primera muestra de la inflitración del pensamiento feminista secular en la Iglesia, pues toda su bibliografía, iba en ese sentido.

El feminismo espiritual surge en 1970. Se preocupa por las prácticas religiosas, bajo el pretexto de la justicia social pero ha rechazado a Dios y trata de crear una nueva Iglesia y sociedad según su imagen y semejanza.

1. El feminismo espiritual es la cúpula de iceberg

• a. Lo que se ve es la exigencia de las mujeres respecto al sacerdocio

• b. Lo que no se ve es la filosofía del feminismo religioso

  • i. Rosemary Reuther (proabortista que alega ser católica) y Eleanor Mc Laughing dicen que el ideal masculino femenino del Nuevo Testamento es:

    • 1. El paraíso es la mejora de las injustas condiciones sociales, no el cielo o el infierno

    • 2. El concepto de igualdad, debe incluir una reforma a favor de la ordenación de mujeres sacerdotizas

    • 3. Urge la "evolución" de la lglesia

    • 4. La Iglesia es calificada de sexista y patriarcal

  • ii. Se autodenominan enemigas de la Iglesia Católica por no admitir a la mujer en posiciones de "poder" por lo cual la mujer debe ser liberada

  • ii. Surge la teología feminista que llama a la revolución para alcanzar reformas en la Iglesia que incluyan:

    • 1. Alcanzar poder en la Iglesia

    • 2. La liberación de lo moral

    • 3. Control auatónomo sobre el propio cuerpo (aborto, homosexualidad y anticoncepción sin tabúes)

 

• a. Se rechaza la enseñanza de la Iglesia sobre la ordenación, pues según Elizabeth Schüssler Fiorenza, lo escrito en la Biblia fue puesto para justificar la opresión patriarcal, por lo tanto, la palabra de Dios es una colección de mitos y debe ser reescrita la Biblia desde la perspectiva feminista.

   

• b. Para no ser "muy radicales" han redefinido la palabra MITO, en lugar de su significado original "una narración ficticia", la han llamado "una historia que da una norma de vida".

   

• c. Justifican el reescribir las escrituras porque la interpretación de una persona es tan válida como la de otra, por lo tanto, la palabra de las feministas es igualmente válida que la palabra de Dios.

   

• d. La historia, la tradición es "relativa", por lo tanto, la palabra de mujer y la historia de ella son armas para atacar los fundamentos de la Iglesia: la verdad absoluta, revelada por Dios y plasmada en la Escritura y la Tradición.

   

• e. Para desbancar el "jerarquismo", la Iglesia Católica se ha formado el subgrupo de "historia de ella", atacando, sobajando y tratando de debilitar a la Iglesia para fortalecer a la llamada "Iglesia Mujer" de las feministas, por medio de la manipulación psicológica.

3. Hasta las brujas sufrieron opresión

 

• a. Las brujas eran oprimidas no por promover el mal, sino porque eran poderosas.

   

• b. El relato reescrito de la historia, busca provocar ira, crear un "poder subversivo", esto no puede ser del bien o de Dios.

   

• c. La teología feminista se preocupa por el mundo y el espíritu humano, no hay trascendencia.

   

• d. Siendo el feminismo anticatólico, hay dos razones por las cuales hay feministas que se autodenominan católicas:

  • i. Hay mujeres que tienen esperanza de que la Iglesia "cambie" y les es difícil romper con su religión, se sublevan en las misas, las lecturas etc. Y acaban dejando la Iglesia o permanecen en ella para:

  • ii. "Cambiar" a la Iglesia para que se actualice, no sea sexista ni pecaminosa.

   

• e. Lo anterior tratan de lograrlo:

  • i. Haciendo reuniones llamadas aquelarres, como las reuniones de brujas, de la comunidad feminista de base.

  • ii. Infiltrando mujeres en Iglesias institucionales para cambiar la "mentalidad y principios" de las mismas.

  • iii. Las feministas ven a las Iglesias como un campo misionero, y son ellas el "evangelio como algo que nos redime del patriarcado".

   

• f. Tienen sus propias "celebraciones" con ritos, por ejemplo, la consagración es substituída por "la transformación de la comunidad en el cuerpo de la nueva humanidad, influsa en la sangre de la nueva vida", se substituye la confesión con el perdón de unas a otras...

   

• g. Admiten que sus ritos y cultos están apoyados en creencias gnósticas, herejes, ocultistas, brujería y paganismo.

 

• a. El creador es Ella creadora o ambos a la vez.

   

• b. Se consideran divinas, por lo tanto no pecan, solo deben liberarse del sexismo, único pecado existente.

   

• c. No hay pecado original.

   

• d. Cristo vino solo para enseñarnos más, cuando seamos sabios como él, no necesitaremos la auatoridad de la Iglesia, y citan los evangelios gnósticos.

   

• e. Su ritual está centrado en la adoración a diosas, incorpora la brujería y es la base de la liturgia feminista pseudocristiana.

   

• f. Con la brujería se sienten poderosas, iguales, autónomas, se sienten humanas y alcanzan metas materiales.

   

• g. Han recibido ayuda de las brujas reales, la más influyente es Starhawk (halcón estelar).

 

• a. Los rituales de brujería son fáciles de reconocer, no así las ideas de brujería que están ocultas en esta pseudo religión.

   

• b. Las feministas heroínas, una mujer demonio y sus líderes, son elevadas a niveles de santas o diosas y en sus letanías se pide la "posesión" de una persona para fortalecerse como "iglesia".

   

• c. Solo los espíritus malignos responden a este tipo de invocaciones, por lo tanto atraen al demonio.

   

• d. Las letanías son iguales al rito de brujería "soñando con la obscuridad" etc.

   

• e. El término "espíritu de mujer" es un eufemismo para decir brujería, esto queda demostrado en el libro: "Surgimiento del espíritu de la mujer" donde escriben varias brujas, líderes feministas y Starhawk.

   

• f. No es importante saber el número de feministas que practican la brujería, lo trascendente es ver que la brujería que está surgiendo en la Iglesia es fruto y resultado del feminismo espiritual.

   

• g. Todo comienza por un lenguaje inclusivo, el rechazo de Dios hombre, la substitución de Dios por "la diosa interior" y finalmente la necesidad de adorar a esa deidad que se expresa en la brujería que lleva al ocultismo.

   

• h. La Bliblia advierte sobre los peligros del ocultismo, y más precisamente, San Pablo en (Col 2:8) nos previene de seguir "filosofías vacías y seductoras que siguen meramente tradiciones humanas y se basan más en poderes cósmicos que en Dios".

Nota: Este resumen fue preparado por Rosa Martha Abascal de Arton. Para leer el artículo completo y obtener la bibliografía que lo sustenta, visite :

 http://www.vidahumana.org/vidafam/feminismo/feminismo-catolico.html