LA LUZ EN LA VIDA DEL CRISTIANO (Jn 8, 12)
Abel Lenin Quesada González
2º de Teología
I. LA CITA
"Jesús les habló otra vez diciendo: "Yo soy la luz del mundo; el que me
siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida"
(Jn
8, 12).
2. INTRODUCCIÓN.
El tema que quiero realizar, sobre la luz, sobre todo deseo tratar siguiendo
algunas líneas principales: como por ejemplo, cuál es el sentido que tiene
el texto de San Juan, cuando habla el mismo Jesús, y dice yo soy la luz de
la vida; desde este punto de vista a Jesús se le puede considerar como el
sol que ilumina el camino, así es luz todo el que ilumina el camino hacia
Dios, al mismo tiempo, ayudará a cualquier cristiano que manifieste a Dios
en el mundo. En todo el tratado la luz será el símbolo de la vida, la
felicidad y la alegría, es una luz de la liberación y de la salvación del
Mesías, todas estas cosas son un beneficio para el cristiano de hoy. Es por
eso el que lea este tratado, se sentirá motivado, como decíamos al
principio, a manifestar ante los ojos del mundo a Dios como el señor de
todas las cosas que existen.
Amigo lector, lo que te propongo es que tú también estas llamado a dar
testimonio de Cristo, aunque tú no lo creas; él sigue actuando en cada una
de las personas, y en ti también él esta actuando aunque quizá muchas veces
no te has dado cuanta de ello, o tal vez estas pasando por un momento en tu
vida, en que nada tiene sentido, las enfermedades te preocupan, quizá no te
encuentres con un empleo, o tal vez ya no quieras vivir, te quieres
suicidar; pero yo te quiero hablar o explicar que hay una luz que nos
ilumina, y si seguimos a esta luz podemos tener la vida eterna, des hoy ya
no caminarás en la oscuridad, esta luz motivará tu vida, pero no te cierres
en tus esquemas, no te sumerjas en tus problemas, esto te ayudará a salir
del problema que te embarga o no te deja ser feliz.
EXPERIENCIA PERSONAL
Esto no es mí experiencia personal como lo dice el titulo, sino es una
experiencia de un amigo tan cercano, que por gracia de Dios es sacerdote,
pues, lo que quiero contarte es lo que me contó, se trata del nacimiento de
su vocación, pues me decía que por los años de 1980 cuando el estudiaba en
al universidad de la San Marcos la carrera de Derecho, un cierto día se
presentó un señor vestido con una sotana negra, a él le pareció tan ridículo
que una persona pueda estar caminando por las calle de esa manera, y no
podía pensar que hacia aquel en la universidad.
Todas estas escenas habrían ocurrido en el momento en que todos los alumnos
estaban entrando a sus respectivas aulas, cuando estaban ellos con el curso
de filosofía, el personaje se presento en la puerta del aula y estaba
acompañado por el director de estudio de la universidad, entonces es cuando
el director de estudio pidió al profesor de la materia, que si por favor le
permitiera unos diez minutos hablar a este sacerdote, y el profesor accedió;
éste entró en el aula miró a la pizarra y vio que el profesor desarrollaba
el tema de la lucha social desde el pensamiento marxista. El sacerdote dio
la vuelta y les dijo ¿ustedes saben que este personaje es ateo?, ello
contestaron, ¡sí!. Pero uno de los alumnos dijo: ¡será ateo, pero lo que
presenta es bastante cierto, es necesario que se de este tipo de
revoluciones para distinguirnos unos de otros!. El sacerdote que estaba en
frente contesto: El hombre de hoy, ya no cree en Dios, porque piensa
solamente en lo que ve y dice que no tiene fe, pero en el fondo ellos mismos
creen muchas cosas sin que ellos lo puedan ver, pero cuando el hombre deja
de creer en Dios, piensa que es él único, y se considera como Dios, o sea es
un Dios en la tierra. La lucha de clases nunca es bueno, porque trae
consecuencia de degrada la hombre. Pero en fin, yo les podría hablar de la
sociedad y de todos los pensadores que hacen de la vida como un vaivén, pero
no es el momento.
Yo he venido a invitarles a un retiro espiritual este fin de semana, será en
Chosica, la finalidad es que tú, querido amigo, puedas descubrir tu
vocación, a que estas llamado, solamente hay dos tipos de vocación: al
matrimonio y la sacerdocio. Y el que quiera participar de este retiro, yo
estaré apuntando los datos en el recreo. Gracias y permiso. Cuando estaba
saliendo por la puerta dijo: si alguien quiere la hablar sobre filosofía lo
podrán hacer en el retiro pero personalmente. ¡Hasta luego!.
En la hora del recreo este joven se apuntó junto con otros jóvenes. Al fin
de semana se presentaron varios jóvenes, se fueron al lugar del retiro,
estando allí en oración al santísimo él descubrió su vocación tan solo por
contemplar la luz de una vela, la terminar la carrera de Derecho, el entró
al seminario y ahora es sacerdote.
Hoy puede contar que es feliz gracias a esta luz, no tanto de la vela, sino
la luz que pudo encontrar en los retiros espirituales. Ésta luz -dice el
sacerdote- es fue el anuncio de que alguien lo podía amar por encima de
todos sus pecados, éste personaje es Dios, él lo amaba tal como era, no
tenía que esforzarse para que pueda ser amado. Este conocimiento de la luz
le trajo una gran alegría que hasta el día de hoy lo sigue experimentando,
mediante la luz pudo comprender los acontecimientos de su propia historia.
En conclusión puedo decirte que hoy él es feliz y muy feliz.
DESARROLLO LÓGICO.
Cuando hablamos sobre el tema de la luz generalmente utilizamos conceptos
que nuestra mente a creado mediante la percepción, por ejemplo la luz
eléctrica, y sí nos ponemos hablar con una persona un poco mas culta, por
ejemplo con un físico, éste nos dirá que la luz es un agente físico que hace
visibles los objetos, o, a una utensilio o aparato que sirve para alumbrar,
ya sea un candelabro, una lámpara, una vela, una araña, etc. También
habremos escuchado hablar, y de este estoy muy seguro, que han hablado de la
luz refiriéndose a una persona en particular, como la figura de las persona
eruditas, o tal vez de una persona común pero que tiene la capacidad de
guiar a una determinada ciencia particular por determinados caminos.
Pero lo que yo quiero hacer ver, quizá no sea ni tenga ninguna semejanza con
todo lo que hemos dicho, principalmente y de modo personal, quiero hacer ver
¿Qué es la luz?, pues, la luz es aquella esencia que da sentido a nuestra
vida, y que para nosotros significa lago en nuestra vida personal; o sea, si
nuestra vida esta iluminada o tiene algo de iluminación, y si sabemos con
certeza el porqué de toda la cosas buenas o malas que nos han pasado; como
podrás ver tiene la finalidad de hacemos ver cuales son la oscuridades de
nuestra vida personal. Muchas veces corremos el riesgo de vivir sin ésta luz
que da sentido a nuestra estadía en este mundo, que muchas veces nos consume
con lo que nos presenta, es por eso que el hombre vive ocultándose de su
propia persona, pero una cosa sobre saliente en el hombre, es no querer
aceptar su propia historia, por que hay cosas que el mismo hombre no quiere
aceptar como son: la muerte, la vejez, la enfermedad, etc.
Si damos una mirada a nuestra sociedad en general encontramos, y lo podemos
confrontar, que muy fácil nos dejamos llevar por doctrinas erróneas, a pesar
de que no tiene una tesis concreta, sólida, sin embargo son lo que priman en
la sociedad, y un dato muy concreto es el tema del aborto, por ejemplo; que
en su propia naturaleza es dañina para el hombre, muchos dicen que le aborto
es importante, porque cuando una mujer es violada y queda embarazada, ese
niño no es deseado, por tanto, hay que abortarlo; lo que prima es el derecho
del hombre, y esto no solo es participado por un grupo de personas sino que
se debate dentro del los mismo diplomáticos; y nosotros haríamos la
pregunta: ¿pero acaso el ser que lleva la mujer en su vientre no es
considerado como una persona, con todas sus capacidad, con todas sus
potencialidades?, pues, parece que no. También hay otros temas que dañan al
hombre en su propia esencia, en su propia naturaleza, como por ejemplo, la
manipulación genética, la fecundación artificial, tanto homóloga o heróloga,
los anticonceptivos, la eutanasia, etc. con todas estas cosas el mismo
hombre se esta auto destruyendo, pero todo porque no tiene la luz que
ilumina el mundo, aun que la luz esta ahí, pero nosotros los hombres no
queremos abrirnos ésta.
Para poder salir del fango en la que cada día nos estamos hundiendo es
necesario, reconocernos que simplemente somos hombres frágiles, que caemos
continuamente, pero si no hay algo o alguien quien nos levante, seguimos en
el charco de la podredumbre revolcándonos como un gusano. Lo que nos puede
salvar es tener presente nuestra historia y todas sus consecuencias sean
buenas o malas. Si están iluminadas por la luz de la fe en Jesucristo, no
nos traen problemas; al contrario nos traerán un paz interior que nadie nos
lo podrá quitar, y cuando miremos cara a cara a Dios seremos los seres mas
dichosos de todos los hombres.
La luz, pues, tiene la finalidad de alumbrar el mundo, por eso, tendremos
que identificarlo con los conceptos que en el fondo, el hombre puede
experimentar. La luz como felicidad: lo que primero que hay que comprender
es que la luz nos lleva a pensar, en una claridad, y la claridad lo podemos
encontrar ante el rostro de Dios, por lo tanto se hablará del rostro, de la
faz de Dios y esto es significa un rostro alegre, un rostro que cuando
contemplamos nos lleva a una satisfacción, que viene a ser dicha perdurable,
y alegría que es , lo que llamaba San Agustín, la contemplación beatífica.
También esta satisfacción y esta alegría las podemos encontrar en el sentido
natural, porque podemos gozar desde ya las gracias y los dones de Dios, esto
es saber experimentar el amor de Dios, saber que estamos perdonados por su
infinita misericordia; también en sentido sobre natural porque cuando
muramos y vayamos al cielo podemos gozar y contemplar a Dios viendo el
rostro de nuestro creador.
La luz como ciencia: aquí no se refiere a la ciencia como no lo presenta el
mundo, como un conjunto de conocimientos obtenidos mediante al observación y
el razonamiento sistemáticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales, sino que se refiere a la ciencia de Dios, o
mejor a la sabiduría de Dios; que su nombre oficial sería: sabiduría
superior, porque se refiere a saber lo que Dios quiere, y sobre todo, saber
hacer lo que Dios quiere.
La luz como vida: esto se habla en oposición a las tinieblas, del reino de
los muertos, se concede a la luz de la vida a los que están vivos y tienen
siempre en su mente para qué viven, porqué existen.
Querido amigo, si tú quieres encontrarte con esta luz que dará sentido e
iluminará tu historia y comprenderás porque han pasado tales cosas en tu
vida; yo te invito que leas el evangelio, mediante una lectura atenta podrás
encontrar y de muchas maneras, sobre todo, en el discípulo más querido por
el mismo Jesús, el discípulo San Juan, cuando lo leas, te darás cuenta
cuando habla Jesús: yo soy la luz del mundo, se esta refiriendo a que su
mensaje es universal y que podrás ver una promesa en su mensaje: que en el
fondo es una invitación, porque el que sigue esta invitación no continua
caminado en las tinieblas, que vendría ser la muerte, sino que recibe de él,
la luz, que es la vida, o en otras palabras, la promesa es un traslado de la
muerte a la vida, al reino de la vida.
Vamos a explicar un poco como lo podemos entender la luz de la vida, del
mundo: cuando Jesús habla y dice: yo soy la luz del mundo, se puede vera a
un Jesús que reanuda su enseñanza con una afirmación solemne, y dicen
algunos especialistas, que esta parte se refiere a las ceremonias de las
fiestas, de los festines. Y en las fiestas que se celebraban, desde el día
en se iniciaba se encendían grandes candelabros de oro en el patio de los
templos. Cada candelabro sostenía cuatro cuencos de oro con aceite, en el
que ardían mechas fabricadas con hilos sacados de ornamentos sacerdotales.
Había que alcanzar los cuencos con escaleras. La luz de los candelabros se
veía en toda la ciudad. Era una luz de daba a la alegría a la fiesta.
En algunos pasajes del Antiguo Testamento como en Zac 14,6 donde, hablando
de "el día del señor", se afirma: "aquel día no se dividirá el lumbre, frío
y hielo; será un día único. Elegido por el señor, sin distinción de noche y
día, porque al atardecer seguirá habiendo luz". Dicen algunos estudiosos que
la luz en día de la fiesta tenía un sentido mesiánico. Es por eso que el
significado simbólico de la luz se relacionaba con la felicidad, alegría,
salvación, liberación, porque se aplicaba a la obra del Mesías, hasta el
punto de designarse, el mismo Jesús con el nombre de luz. Se designaba de
algún modo como luz de la humanidad. Y en evangelio de San Juan tiene un
ámbito, un significado universal, y lo podemos ver en las siguientes citas:
1,4 la vida era la luz del hombre; 1,9 era esta luz la verdadera, la que
ilumina a todo hombre, llegando al mundo. Como podemos ver que la misión de
Jesús no se circunscribe solamente al pueblo judío; sino al contrario, su
presupuesto es la universalidad desde ella habrá que explicar cual es su
relación con los hombres de hoy.
Al proclamarse Jesús la luz del mundo, asocia la cita de dos textos de
Isaías, ambos se refieren al Siervo del Señor. El primero es: "yo, el Señor,
te he llamado para la justicia, te he tomado de la mano, te he formado y te
he hecho alianza de un pueblo, la luz de las naciones, para que abras los
ojos a los ciegos, saques a los cautivos de la prisión y de la mazmorra de
los que habitan en tinieblas" Is 42,6. El segundo suena así: "es poco que
seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob y conviertas a los
supervivientes de Israel; te hago luz de las naciones, para que mi salvación
alcance hasta el confín de la tierra... para decir a los cautivos: salid; a
los que están en tinieblas: venid a la luz" Is 49, 6.9. Ambos textos del
profeta expresan la misión del siervo como la realización de un nuevo éxodo,
que libera de la opresión. La invitación de Jesús es una llamada a
emprenderlo. Una llamada como ya hemos explicado mas arriba.
En la segunda parte Jesús dice una frase que es importante: el que me sigue
no caminará en las tinieblas. O sea, es una luz que está en movimiento e
invita a seguirla para salir de las tiniebla. Propone Jesús con esto el
itinerario al igual al éxodo en el Antiguo Testamento. Reaparece aquí la
oposición entre luz y la tiniebla como lo en encontramos en el prólogo de
San Juan 5,1; Como en el prólogo, la luz y tinieblas tiene un ámbito
universal; en la que todo hombre se encuentra en algún momento de su vida.
La invitación se hace a todo hombre, pero en singular por eso dice: el que
me sigue. Aquí presupone Jesús la decisión personal. No se le sigue
masivamente; cada miembro de la nueva comunidad ha de ser responsable de
opción.
Jesús nunca propone plan y organización. Él crea los hombres nuevos,
capacitados por el Espíritu; tales hombres, en relación personal con Jesús
se relacionarán ente sí de una manera nueva, la del amor mutuo, la sociedad
nueva no recibirá cohesión o seguridad de una organización exterior, su
trama será el Espíritu de Jesús; tocará a los suyos encontrar los caminos
para hacer eficaz la nueva relación humana. La dirección justa la dará el
seguimiento. Seguir inicia una dirección definida y una vida sin objetivo,
un moverse que lleva a la muerte. La presencia de Jesús como luz va a
revelar la opción de sus adversarios.
En conclusión, Jesucristo es la luz del mundo y el que camina en la luz
tendrá la vida eterna y en esta ultima frase, "la luz de la vida", tiene un
significado de poseer. No se sigue una luz exterior, sino la vida misma
comunicada por Jesús, que se hace bien propio de cada uno, como el agua que
él da a beber se convierte en cada uno en un manantial. La comunidad de
Jesús es, por tanto, el lugar de la vida, alegría y libertad, como la
sociedad domina por la tiniebla lo es del dolor, la tristeza y la muerte.
Resumiendo
El resumen de las ideas de todo lo que hemos visto, se podría decir que la
luz tiene varios significados que son bastantes importantes, y uno de los
significados importantes, es que la luz se relaciona con la vida personal
del mismo hombre; esta luz se ve desde la propia historia del hombre. Pero
todo tiene un principio, tiene una raíz, que es en el Antiguo Testamento: la
luz se entendía como signo de un festín; la luz en la fiestas era signo de
la alegría, de la felicidad; por eso en las fiestas se encendían los
candelabros tanto en el patio del templo como en toda la ciudad como sigo de
la alegría en el señor. Esta luz tenía un sentido mesiánico por eso las
fiestas se realizaban con presencia de la luz y por eso se puede entender
alegría de los que celebraban. Tenían una esperanza de alegría, salvación,
liberación, porque se aplicaba a la obra del Mesías. Por tanto, todo el
mensaje de Jesús tiene un significado profundo porque esta luz se refiere a
la universalidad, también tiene un significado de llamada particular,
personal, o sea es una invitación de pasar de las tinieblas a la luz de la
vida. Es para el hombre la felicidad plena que da sentido a la existencia
del hombre.
La luz de la vida es lo que da el sentido del hombre, he ilumina la vida
personal, y el que tiene la luz sabe acoger la voluntad de Dios, sabe leer
los signos que Dios le pone en si vida diaria, por eso la luz se entendía
antiguamente con sentido mesiánico porque era signo de la felicidad, de la
alegría, del gozo, y a la vez se celebraba los prodigios que el Mesías podía
hacer, o sea, podía salvar, dar la liberación. También la luz es un signo
del llamado de Dios, pero un llamado personal a seguirle, pasando de las
tinieblas a la luz que también es signo de la vida.
Finalmente
Solamente te invito a que puedas descubrir si tu vida tiene sentido, si esta
iluminada, si tiene todo esto entonces podrás comprender el amor de Dios sin
preocupación.