8. LA AUTENTICIDAD DE LA SÁBANA SANTA DE TURÍN: Padre Jorge Loring sj
9. ¿QUÉ PASA CON LA SÁBANA SANTA Y EL CARBONO-14?
10.
LA SÁBANA SANTA Y EL SUDARIO DE OVIEDO
(Conferencia pronunciada en la Facultad de Ciencias de la Universidad
Autónoma de Madrid . Antes de la prueba del carbono-14)
Os voy a proyectar unas diapositivas
sobre la Sábana Santa de Turín. El lienzo que cubrió el cadáver de Cristo en
el sepulcro, y donde ha quedado grabada su imagen.
Estas diapositivas son interesantísimas y emocionantes al mismo tiempo.
Primero, interesantísimas, porque la Sábana Santa es la reliquia que tiene
la Iglesia más estudiada científicamente.
Las reliquias hay que estudiarlas. Bueno, algunas no hay que estudiarlas,
porque son falsas ciertamente. No sé dónde te enseñan una pluma del Arcángel
San Miguel. Esto no hay que estudiarlo, porque los ángeles no tienen plumas.
Los pintan con alas, pero no tienen alas. Por tanto, esas plumas que me
enseñan, ya sé que son falsas.
Pero en otros sitios te enseñan un clavo de la cruz de Cristo. Hay que
estudiarlo. Porque si hay por el mundo cincuenta clavos, los cincuenta no
pueden ser verdaderos. Ahora, de estos cincuenta, pueden haber tres, dos o
uno, que sean verdaderos. Hay que estudiar. Hay que ver qué garantías tiene
de autenticidad este clavo o esta espina de la corona.
Por lo tanto, las reliquias que hay por el mundo hay que estudiarlas. No
puedes aceptarlas «a priori» sin estudio previo. Ni puedes rechazarlas
tontamente. Tan necio es el que rechaza una cosa sin haberla estudiado, como
el que la acepta sin más.
La Sábana Santa está exhaustivamente estudiada y todas las investigaciones
son a favor de su autenticidad.
No sé si oísteis hablar en el programa «La Clave» al Dr. Lynn de la NASA
americana y Premio Nobel de Física. Yo tengo grabada la entrevista, y dijo
en «La Clave»: «Todas las investigaciones científicas realizadas sobre la
Sábana Santa de Turín, garantizan su autenticidad; y no ha habido ningún
descubrimiento científico que ponga en duda su autenticidad». Por lo tanto,
hasta hoy tenemos unas garantías plenas de la autenticidad de la Sábana
Santa de Turín. Por eso es muy interesante lo que vamos a ver.
Segundo: Esto es emocionante. Parece mentira que sea verdad lo que voy a
decir. Hace dos mil años que murió Cristo, y hoy vamos a contemplar su
fotografía.
Vamos a ver su estructura atlética, su armonía de proporciones y sobre todo
su rostro. Vamos a ver la cara que tuvo Jesús. Voy a presentar varios
rostros de Jesús. Uno deforme. La cara de Jesús en la Pasión estaba deforme.
Le habían pegado un estacazo en la cara. Tenía un pómulo hinchado. Y deforme
porque es la mancha que deja en el lienzo el rostro de Cristo. Está deforme:
no como una fotografía sacada con cámara fotográfica. Pero aunque deforme,
es emocionante estar viendo la huella que dejó en el lienzo el rostro de
Cristo, sin que mano de hombre la haya tocado.
Después os voy a presentar una foto tridimensional de la NASA americana,
obra de los doctores en Ciencias Físicas, Jackson y Jumper, Técnicos en
Fotografía Aeroespacial de la NASA, que manejan un complicado aparato, que
se llama Analizador de Imagen VP-8. Se hizo para estudiar la orografía del
planeta Marte. Esta máquina tiene la particularidad de que reproduce en
relieve lo que fotografía.
Yo tuve la dicha de estar en Turín en un Congreso Científico lnternacional,
donde se reunieron lo que más saben en el mundo de la Sábana Santa. Estaban
por supuesto éstos de la NASA. Y allí en el Congreso nos presentaron un
escultura de Cristo, una cabeza de Cristo, sacada electrónicamente de la
Sábana Santa. ¡Impresionante! La vamos a ver. Pero muy deforme. Es lógico,
porque si lo que hay en el lienzo es deforme, al ponerlo en relieve, pues
también sale deforme. Pero interesantísimo. Ya lo veréis.
Pero también voy a presentar otra fotografía tridimensional del Dr.
Tamburelli, Catedrático de Electrónica de la Universidad de Turín, que es
mejor que la de la NASA, ¿Por qué? Porque Tamburelli ha suavizado las
protuberancias. La de la NASA, como dije antes, es tremendamente deforme,
porque tiene las cejas muy abultadas, y el bigote también muy abultado.
Porque con la corona de espinas, que no tenía forma de anillo, como ponen
los artistas, sino forma de casquete, sangró tremendamente. Aquella sangre
se le acumula en las cejas y en el bigote, y tiene unas cejas prominentes y
un bigote abultado. Aquello es muy deforme.
Pero viene Tamburelli, suaviza las protuberancias, y me da un rostro de
Cristo, también tridimensional, pero mucho más natural, mucho más suave que
el de la NASA.
Después voy a poner otra foto, también de Tamburelli, apasionante y
curiosísima. Ha hecho una foto-robot electrónica. Eliminando del rostro de
Cristo todo lo que sea dolor, me da una foto-robot electrónica, sin mano de
hombre. Todo lo ha hecho la computadora. Una foto que vais a ver después.
Una cosa notabilísima. Para hacer esta foto-robot electrónica, dice
Tamburelli en un artículo que leí de él en una revista científica italiana:
«Para hacer esta foto-robot electrónica, he tenido que realizar mil millones
de operaciones matemáticas, Con computadora he tardado quince horas, sin
computadora hubiera necesitado doscientos años».
Las últimas fotos que pongo, para dejar buen sabor de boca, son dos
foto-robot artísticas. Una de Bruner y otra de Aggemian. Lo mismo que hace
la policía cuando busca a un individuo que no ha visto nunca Con los datos
que recoge, reconstruye el rostro de enorme parecido. Esto han hecho Bruner
y Aggemian. Han reconstruido el rostro de Cristo basándose en la Sábana
Santa. Han hecho una foto normal, natural, Como debió de ser. Es decir, al
estar viendo esta foto-robot artística, podemos pensar: así debió de ser el
rostro de Jesús que vio María Santísima.
Esto es emocionante, No ha habido pintor en la Historia del Arte que haya
pintado una cara mejor que la que Él tuvo. Ni Velázquez, ni el Greco, ni
nadie. Es un rostro de una majestad, de una belleza, de una grandeza, de una
bondad, de una paz; de una serenidad, de una unción, de una dulzura, y de
una virilidad al mismo tiempo. Dice el Dr. Marañón, especialista en
Sexología, como todo el mundo sabe: «Así debió de ser el rostro del varón
perfecto».
***
Como dije antes, yo tuve la dicha de asistir en Turín a un Congreso
Científico Internacional, donde se han reunido los que más saben en el mundo
del tema. Había gente de lo más variado. Estaba por supuesto el equipo de la
NASA. Estaban también médicos de talla internacional como el Dr. Bucklin,
norteamericano: Wedenisow, inglés; Rodante y Morano, italianos; etc. Había
un criminólogo suizo de la Interpol, Max Frei, que se distinguió cuando
aquella misteriosa muerte de Dag Hammarsjold, Secretario de las Naciones
Unidas. Max Frei es palinólogo. Después aludiré a él porque ha encontrado
cosas muy bonitas.
Por supuesto, había también teólogos. Entre otros, uno de los que más llamó
la atención, porque es uno de los que más saben en el mundo de la Sábana
Santa, fue Mons. Ricci, italiano. Por cierto, que hace poco he estado yo con
él en Roma. Yo fui a Roma a hacer un vídeo de la tumba de San Pedro.
Mis conferencias las pongo en vídeo. Tengo diez vídeos de distintos temas de
ciencia y fe. El último que he hecho ha sido el de la tumba de San Pedro. Lo
que dicen los arqueólogos. Cómo han identificado científicamente la tumba de
San Pedro y los huesos de San Pedro. Están en una necrópolis bajo la
Basílica Vaticana. Esto es apasionante. Ése es San Pedro, y el que está
encima su legítimo sucesor. El Papa de Roma es el 265 legítimo sucesor de
San Pedro, que está enterrado bajo la Basílica Vaticana. El que quiera estar
en la Iglesia que Cristo fundó en Pedro tiene que estar en la Iglesia del
Papa de Roma, el único legítimo sucesor de San Pedro.
Pues cuando yo estuve en Roma para hacer este vídeo, me fui a ver a Mons.
Ricci a quien conocí en el Congreso de Turín. Me dio datos de última hora
que van a ser primicia hoy aquí. Creo que en España nadie dice esto que voy
a decir ahora mismo. En adelante los que hablamos de la Sábana Santa
terminaremos por decirlo, pero de momento creo que soy el primero que lo
dice. Os voy a comunicar las últimas investigaciones de Mons. Ricci.
Lo que ha descubierto Ricci no es exactamente de la Sábana Santa, sino del
pañuelo complementario de la Sábana Santa. El Evangelio dice que en la tumba
vacía, donde había sido sepultado Cristo, apareció la sábana en el suelo y
un pañolón doblado aparte.
Este pañolón, decíamos antes, se lo habían puesto al Señor alrededor de la
cara para mantener la mandíbula cerrada. Esta era la opinión de Robinson,
que es Catedrático de Historia de Cambridge, que también estuvo en el
Congreso de Turín. Robinson opinó esto, y todos seguíamos la opinión de él.
Pero llega Ricci y ha descubierto que este pañolón no estuvo enrollado
alrededor de la cara, sino que estuvo sobre la cara.
¿Por qué? Porque cuando vio el pañolón se dijo: «Las manchas de sangre
coinciden con las de la cara de la Sábana Santa, por tanto este pañolón
estuvo sobre la cara y se empapó con la misma sangre de la cara que empapó
la sábana. En el sepulcro lo cubren con la sábana y retiran el pañolón. Pero
en el traslado de la cruz al sepulcro le ponen el pañolón sobre la cara. Era
un rito funerario judío que cuando la cara del difunto estaba desagradable a
la vista, se la cubría con un velo. La cara de Cristo en la Pasión estaba
espeluznante. La vais a ver. Porque Tamburelli, informa a la computadora qué
es sangre humana y le pide que muestre todo lo que sea sangre en el rostro
de Cristo. Y la computadora contesta con una cara que vais a ver después:
espeluznante. Totalmente roja de sangre. Porque como dije antes, la corona
de espinas tuvo forma de casquete, y al encasquetarle la corona sangró
tantísimo que la cara está totalmente roja. Vais a verla después.
Este descubrimiento de Mons. Ricci, nos hace descartar la teoría de Robinson
de que el pañolón estuvo alrededor de la cara para mantener la boca cerrada.
Otro de los grandes investigadores de la Sábana Santa es un padre jesuita de
Chicago. Se llama Filas. Este hombre ha logrado fotografiar una moneda en el
ojo de Cristo. Cuando la NASA publica su foto tridimensional, a todo el
mundo llama la atención los ojos muy abultados. Pero, ¿qué pasa? ¿Cristo
tenía los ojos saltones? No pega. El varón perfecto, la cara de hombre más
maravillosa que nadie ha podido imaginarse, ¿con unos ojos saltones? No
pega. ¿Qué pasa? Se ponen a estudiar: es que los hebreos tenían la costumbre
de poner en los párpados unas monedas para mantener los ojos cerrados. Pues
ya está. Las monedas que había en los párpados dan unos ojos abultados.
Bien. Pero viene el Padre Filas, fotografía el ojo, aumenta descomunalmente
el ojo, y vemos la moneda. Maravilla. Esa moneda que hoy descubrimos en el
ojo de Cristo, está en los catálogos de los numismáticos, y resulta ser un
leptón, la moneda más pequeña en tamaño y en valor que usaban los hebreos en
tiempos de Jesús. Un leptón acuñado por Poncio Pilatos y que circuló en
Palestina entre los años 26 y 36 de nuestra Era. Esta moneda está en los
catálogos de los numismáticos, y esta misma moneda aparece hoy en el ojo de
Cristo. lmpresionante.
Vais a ver la moneda después. Veréis un bastón de mando y una inscripción
griega.
En la moneda siempre se pone una cara. Antes en España poníamos la cara de
Franco. Ahora ponemos la cara del Rey. En el tiempo de Pilatos, la cara del
Emperador.
Pero los hebreos no querían caras, no querían efigies, no querían imágenes.
Y Pilatos para no herir los sentimientos judíos, en lugar de una cara pone
un bastón de mando. Se ve perfectamente. Y una inscripción griega.
Se lee: «UCAI». ¿Qué es UCAl? U, es la última letra de Tiberiu; y CAI las
tres primeras de Caisaros. La inscripción total es Tiberiu Caisaros: de
Tiberio César. Pero como es de cobre, y es blanda, y está gastada por el
uso, de Tiberiu Caisaros se lee UCAI. Lo vais a ver después.
Aunque Caisaros se escribe en griego con K y no con C, como aparece en la
moneda, pudo ser una equivocación del grabador, por influjo del latín, que
se escribe con C.
Según el numismático Michael Marx, de Oak Lawn, estas equivocaciones en las
grabaciones de las monedas no eran raras, pues las monedas se grababan una a
una. Estos datos están tomados del Chicago Sun-Times Monday, November, 12,
1979.
Todos los descubrimientos vienen en cadena. Cada descubrimiento me trae otro
mejor. Esta moneda ha tenido el enorme valor de que me data la fecha de la
Sábana Santa con precisión de diez años. Porque si sabemos que esta moneda
circuló en Palestina entre el 26 y el 36, pues ésa es la fecha de la Sábana
Santa. Porque lo normal es que a Cristo le ponen la moneda que circulaba, la
que llevaban en el bolsillo.
Le dijo José de Arimatea a Nicodemo:
-Oye Nicodemo, que me he dejado el monedero en casa, ¿tienes suelto?
Y Nicodemo se mete la mano en el bolsillo y dice:
-Sí, oye, aquí tengo un leptón.
Él saca el leptón y se lo pone en el ojo. La moneda que lleva en el
bolsillo. Le ponen en el ojo la moneda que circula. Si nosotros sabemos que
esa moneda circuló entre los años 26 y 36, ésa es la fecha de la Sábana
Santa. Con un margen de diez años.
***
Vamos a pasar a la parte histórica.
Sabemos que de Jerusalén pasó a Edesa, hoy Urfa, en Armenia, Turquía
Meridional. De Edesa pasó a Constantinopla. El Emperador quiso reunir en
Constantinopla todas las reliquias importantes de la Pasión de Cristo, y
entre otras estaba esta Sábana Santa. Se exponía los viernes a la veneración
de los fieles en la iglesia de Blanquerna, mandada construir para ello por
Santa Pulqueria, Emperatriz de Bizancio. Estaba en Constantinopla desde el
año 944 de nuestra Era.
Pero, a veces, Dios escribe derecho con renglones torcidos. Fue necesario un
latrocinio, el saqueo de Constantinopla por los Caballeros de la lV Cruzada,
para salvar este lienzo de la destrucción.
Otto de la Roche, un jefe de la IV Cruzada, robó este lienzo en el saqueo de
Constantinopla, y se lo trajo a Europa, a Besançon. Después estuvo en Lirey,
Chambery, y hoy está en Turín.
Digo que Dios escribe derecho con renglones torcidos, porque cuando aquellos
cristianos de Constantinopla descubrieron que los cruzados les habían robado
la Sábana Santa, es lógico que montaran en cólera. pero fue providencial,
porque muy pocos años después de aquel saqueo por los cruzados,
Constantinopla fue saqueada por los musulmanes, que arrasaron todo rastro de
cristianismo, Si los cruzados no se traen a Europa la Sábana Santa, la
hubieran destruido los musulmanes, y hoy no la tendríamos.
De esta trayectoria por Europa hay abundante documentación en los archivos,
y de esto no hay problemas. Pero sin embargo, no hay documentación de los
mil primeros años.
Por cierto, voy a contar una anécdota que me pasó aquí en Madrid, en la
Universidad Complutense. Después contaré otra anécdota, también aquí en
Madrid, en esta Universidad Autónoma. Pero esta anécdota es de la
Complutense. En el Salón de Biológicas. Estaba también abarrotado de chicos,
como está también ahora este espléndido salón. Gracias a los organizadores
que lo han hecho muy bien y se han movido mucho. Hay que agradecerles el
trabajo que se han tomado para que vosotros podáis asistir llenando este
enorme salón.
Cuando hablé en el Salón de Biológicas, al final, en el coloquio, me dice un
chico:
-Bueno, Padre, Vd. ha citado documentación de distintos archivos, en la
trayectoria histórica europea, pero nada nos ha dicho de los primeros mil
años, de la primera trayectoria en el Oriente Medio. De eso no nos ha dicho
nada.
Y le digo:
-Pues es verdad. Tienes razón. Y es que de los primeros mil años no hay
documentación. Pero mira, muchacho, no me seas ridículo. Si eres
hipercrítico, haces el ridículo. Mira, si en la tumba vacía aparece la
sábana que envolvió el cadáver de Cristo, es lógico que esa sábana se la
lleve María Santísima, que es su Madre. Si María Santísima vive con San
Juan, es lógico que al final de su vida, la sábana pase a San Juan. Lo que
no es lógico, es que María Santísima vaya a un notario a hacer un acta
notarial de que deja la Sábana a San Juan. A María Santísima ni se le pasa
por la cabeza hacer un documento. Hoy tenemos la costumbre de la
documentación, pero a María, en aquel tiempo, de documento cero. Nada. Ni se
le ocurre. Ella se queda con la sábana de su Hijo. Se la deja a San Juan, y
punto. No hay documentos. No me busques en los archivos lo que no existe. No
seas hipercrítico.
Sin embargo, tenemos un documento infalsificable, ¿Cual? Los granos
microscópicos de polen que el viento incrustó en el tejido. Obra del
criminólogo suizo de la Interpol, Max Frei, Palinólogo. Este hombre estudia
el polen pegado al tejido. El polen se pega al tejido y no hay quien lo
despegue, hasta que este tejido se quema o se entierra. El polen no se
despega del tejido. Lo mismo que las semillas del campo que se pegan al
tejido. Tiras de la semilla y te llevas la lana del jersey.
El polen de cada planta tiene formas muy diferenciadas y fácilmente
catalogables. Y el especialista sabe de qué planta es cada grano de polen.
Por otra parte, sabe el área de difusión del polen, porque el viento no se
lleva el polen más allá de ciertos límites. Porque el viento amaina y el
polen cae. Entonces el especialista que sabe las zonas donde está cada
planta y el área de difusión del polen de cada planta, al examinar la
corbata, la chaqueta o el jersey del presunto criminal, dice: «Este hombre
pasó por aquel bosque o estuvo en aquel jardín». Yo pronuncié esta
conferencia en Nueva York, en Boston y en Washington; pero sólo en Nueva
York la repetí veinticinco veces. Nueva York es tan grande, que no puedes
contentarte con tener la conferencia en un solo sitio. Aquello es inmenso. Y
yo la repetí por distintos distritos: en Manhattan, en Brooklyn, en el
Bronx, en Queens, en New Jersey, etc. Y yo les decía a los neoyorquinos:
«Como Vds. comprenderán, aquí en Nueva York no llega el polen de Palestina.
Esto es evidente. Imagino que ninguno de Vds. puede pretender encontrar en
su tejido polen de plantas exclusivas de Palestina. Aquí no llega el polen
de Palestina. Bien, esto es evidente para nosotros».
Pues Max Frei, estudiando el polen de la Sábana Santa, afirma que este
lienzo estuvo en Palestina en el siglo I, porque ha encontrado granos de
polen de plantas, que sólo se dan en Palestina. Es más, ha encontrado en la
Sábana granos de polen de plantas hoy desaparecidas. Plantas de Palestina
que hoy no existen, pero que esos granos de polen aparecen en estratos
sedimentarios de Palestina del siglo I. Por eso afirma Max Frei: «Es
indiscutible que este lienzo estuvo en Palestina en el siglo I».
Ésta es una de las pruebas irreversibles de la autenticidad de la Sábana
Santa.
***
Vamos a pasar a la parte científica.
La parte científica empieza en 1898, cuando un abogado italiano llamado
Segundo Pía, pide permiso y es el primero que fotografía el lienzo. Fotos
muy malas, porque la fotografía estaba en sus comienzos. Yo he visto la
máquina que utilizó Segundo Pía. Es un armatoste primitivo, Además tuvo
contratiempos con la iluminación. Fotos muy malas; pero aunque muy malas,
tuvieron el valor de descubrir que aquellas manchas que a simple vista no se
veían gran cosa, al ser fotografiadas, tomaban enorme relieve y se veía
perfectamente un hombre de cuerpo entero. Como todo el mundo sabía que
aquella sábana había cubierto el cadáver de Cristo, corre por el mundo la
gran noticia: hemos logrado la fotografía de Jesucristo. Se despierta en el
mundo un interés apasionante para estudiar la Sábana Santa.
El Papa encarga a la Academia de Ciencias de París que haga un estudio
científico de la Sábana Santa. La Academia de Ciencias de París hace el
estudio y llega a la conclusión afirmativa: El lienzo que se conserva hoy en
Turín es el mismo que cubrió el cadáver de Jesús de Nazaret.
Esta afirmación tiene un doble valor; primero, por la categoría de la
Academia de Ciencias de París, y segundo porque algunos miembros de esta
Academia no eran creyentes: un Delage, un Berthelot. Eran descreídos,
librepensadores, racionalistas. Ellos prescinden de si Cristo es Dios o no
es Dios. Pero aceptan a Cristo como un personaje de la Historia. Y afirman
que el lienzo que hoy está en Turín es el mismo que cubrió el cadáver de
Jesús de Nazaret.
¿Por qué llegan a esta conclusión? Voy a decir un par de cosas fáciles de
exponer.
Primero: esta imagen no es obra de un artista. ¿Por qué? Porque es un
negativo. Es absurdo pensar que en la Edad Media un pintor pintara en
negativo. Hoy, después de inventada la fotografía, cuando todos hemos tenido
en nuestras manos un cliché fotográfico, sabemos interpretar la inversión
del blanco y el negro, Y la técnica del negativo se emplea continuamente en
tipografía. Pero en la Edad Media no había fotografía, ¿cómo un medieval iba
a pintar al revés el blanco y el negro.? Es absurdo. El medieval pinta al
derecho. Lo blanco, blanco; y lo negro, negro. Pero la inversión del blanco
y el negro antes de inventarse la fotografía, es absurdo, es imposible. Un
medieval que pinta un ojo, pinta la pupila negra y el globo blanco; pero,
¿un medieval va a pintar la pupila blanca y el globo negro? Es ridículo, es
absurdo. Imposible.
Miren Vds., en mi opinión, el hombre más entendido en la Sábana Santa en
España, es el padre José Luis Carreño, salesiano, sabe mucho más que yo. Yo
he escrito un libro de la Sábana Santa, y él ha escrito cinco. Yo le copio a
él, y él no me copia a mí. Está claro que él es el maestro y yo soy el
discípulo.
Voy a contar una anécdota en honor del P.Carreño, que estará escuchando
desde el cielo. Ha muerto hace poco.
Cuando fui al Congreso de Turín, Luis del Olmo me hizo una entrevista en
«Protagonistas». Y me dice: «AI volver del Congreso hablaremos otra vez».
Vuelvo del Congreso, y Luis del Olmo me hace otra entrevista en
«Protagonistas». Y me dice:
-Oiga Vd., cuéntenos alguna anécdota.
Estás en directo y no puede haber silencios, y le digo:
-Pues no sé...
Y de pronto se me ocurrió.
-Mire, una anécdota. El mayor aplauso del Congreso fue para un español.
-Hombre; eso sí que es noticia: que en un Congreso Científico Internacional
el mayor aplauso se lo lleve un español.
Y le digo:
-Sí señor. El padre salesiano José Luis Carreño. Ni la NASA, ni nadie; se
llevó el aplauso que se llevó él.
-¿Por qué?
-Porque el P.Carreño, que era navarro de nacimiento, tenía un salero que
parecía andaluz. Y se llevó el mayor aplauso del Congreso con una salida
genial que tuvo.
Pues voy a leer otra salida genial del P. Carreño. Se le ocurre a él
decir:
-Es imposible que un medieval pinte en negativo. Pintar al revés el blanco y
el negro es imposible. Lo mismo que nosotros no leemos al revés, porque no
nos enteramos de nada. Un medieval no pinta al revés, porque no se entera de
nada.
Y dice:
-Voy a leer en español, voy a leer castellano, pero al revés:
«Sanirdnolog sarucso sal narevlov
ragloc a sodin sus noclab ut ed»
Esto parece ruso. Es Bécquer. He leído a Bécquer. He leído:
«Volverán las oscuras golondrinas
de tu balcón sus nidos a colgar».
Al derecho suena a Bécquer, pero al revés suena ruso. Esto no lo conoce ni
Bécquer. Lo mismo que nosotros no leemos al revés, porque no nos enteramos
de nada, un medieval no pinta al revés, porque no se entera de nada. Esto es
un negativo, aquí están invertidos el blanco y el negro, esto desde luego no
es obra de un artista medieval.
Pero, además, con el analizador de imagen, se captan matices de contraste
que no capta el ojo humano. Por eso no ha podido ser obra de un artista
medieval.
Segundo. Esto no es pintura. ¿Por qué? Porque en el lienzo están coloreados
los hilos, pero entre hilo e hilo no hay grumo de pintura. Si yo doy con un
pincel un trazo en un lienzo, coloreo los hilos, pero dejo grumos de pintura
entre hilo e hilo. En la Sábana Santa están coloreados los hilos, pero no
hay grumos de pintura entre hilo e hilo. Esto no es pintura.
Tercero. Esta imagen está grabada a fuego, La tela está chamuscada. La
coloración se debe a que la tela está quemada. Esto es apasionante. ¿Por qué
un cadáver ha grabado a fuego su imagen el en lienzo que lo cubre? Esto
jamás ha ocurrido con ningún cadáver. ¿Por qué el cadáver de Cristo grabó a
fuego su imagen en el lienzo que lo cubre? Explican los doctores en Ciencia
Físicas de la NASA americana: esto sólo ha podido ocurrir por una radiación
en el momento de la resurrección. No hay otra explicación. La energía que
desprendió el cuerpo de Cristo al resucitar, grabó a fuego su imagen en el
lienzo; y no hay otra explicación. Por eso la Sábana Santa es un documento
científico que está ahí, para que lo estudie el que quiera, que no se puede
discutir porque está ahí, que confirma un dogma de fe: que Cristo resucitó.
Esta radiación también grabó a fuego en la tela las manchas de sangre. Fue
un proceso parecido al que utilizan en el Corte Inglés para grabar a fuego
en una camiseta un nombre o un dibujo. Por el otro lado de la tela se
transparentan las manchas de sangre, pero no la imagen grabada a fuego.
El primero que expuso que las manchas de sangre estaban grabadas a fuego en
la Sábana Santa, fue el inglés Dr. David Willis, en el semanario londinense
«Tablet».
El Dr. Willis fue uno de los científicos que tuvo acceso a la Sábana Santa
en noviembre de 1973, cuya viuda yo conocí en el Congreso Internacional de
Turín, y que un día me invitó a comer con ella y con el alemán Dr.
Karl-Eimar Federer, que nos presentó.
Ahora viene bien la anécdota que me pasó la otra vez que hablé aquí en la
Universidad Autónoma. Al final del coloquio me dice un chico:
-Oiga, Padre, a mí eso de la NASA no me convence.
-¿Qué dices, muchacho? ¿Que no te convence? Pero, ¿tú has estudiado la
Sábana Santa? ¿Tú sabes más que los de la NASA? Pues dilo muchacho. Que te
haces famoso. Ahora, si tú no has estudiado la Sábana Santa, y le discutes a
los científicos que la han estudiado, eso es de necio. Si tú sabes más,
dilo; pero si no sabes más, cállate muchacho. No se lo discutas a los que la
han estudiado.
Y se me ocurrió una cosa, que se quedó callado. Le digo:
-Mira, yo soy aficionado a la Astronomía, doy conferencias de Astronomía, me
he leído más de cien libros de Astronomía. En todos los libros de Astronomía
te dicen que la distancia de la Tierra a la Luna es de 384.000 kms. Es más,
los americanos han dejado en la Luna una pantalla de rayos láser, y con el
rayo láser se mide la distancia en cada momento, porque varía, según las
posiciones. En cada momento medimos la distancia de la Tierra a la Luna, con
error de centímetros, en una distancia de 384.000 kms.
Y ahora vienes tú y dices:?
-¿ 384.000 kms? No será tanto.
-Oye, chico, ¿lo has medido?
-No, no. Yo no lo he medido, pero es que me parece mucho.
-Eres idiota, muchacho. Si lo has medido, di lo que tú has investigado. Si
tienes datos objetivos de investigación, dilos; pero si no lo has medido, lo
más elemental, lo más prudente, lo más sensato, es que aceptes lo que dicen
los que lo han estudiado.
Por lo tanto, la Sábana Santa, según los técnicos de la NASA americana,
tiene una imagen grabada a fuego.
Y también otra cosa: el hilo no está carbonizado, está superficialmente
chamuscado, y por la penetración de la quemadura, se mide la duración de la
radiación, la fracción de segundo que duró la radiación. Todo esto te lo
dicen los técnicos de la NASA americana.
***
Ahora bien, la Sábana Santa es un documento que confirma un dogma de fe, que
Cristo resucitó; pero los católicos creemos que Cristo resucitó, no por la
Sábana Santa, sino por la Biblia. Nuestros abuelos no sabían de la Sábana
Santa lo que nosotros sabemos, y creían que Cristo resucitó, porque es dogma
de fe, porque es verdad revelada por Dios y nosotros aceptamos las verdades
reveladas como verdaderas. Mi fe en Cristo resucitado no se basa en la
Sábana Santa, sino en la Biblia, en el Nuevo Testamento. Si la Sábana Santa
fuera falsa no pasa nada, pues nuestra fe en Cristo resucitado no se basa en
ella, sino en el Evangelio.
......La Iglesia no me manda creer en las verdades científicas y en las
verdades históricas. La Sábana Santa es un documento científico, un
documento histórico. Es la ciencia, es la historia la que me impone la
Sábana Santa, no la Iglesia. La Iglesia prescinde. La Iglesia no necesita la
Sábana Santa. Si la Sábana Santa me apoya en mi fe, muy bien. Pero la
Iglesia no me manda creer una verdad científica, ni una verdad histórica. El
teorema de Pitágoras será verdad, pero la Iglesia no me lo impone. El
principio de Arquímedes será verdad, pero la Iglesia no me lo impone. Son
las Matemáticas y la Física. La Iglesia sólo me impone las verdades
reveladas por Dios. Si Dios lo ha dicho, eso sí. ¿Quién soy yo para discutir
a Dios lo que Él afirma? La existencia del infierno, es dogma de fe, verdad
revelada por Dios.«Es que a mí no me cabe en la cabeza». Lo siento muchacho.
Aunque no te quepa en tu cabeza, es así porque lo ha dicho Dios. Y si no
cabe en tu cabeza, es que tienes una cabecita muy pequeñita. Pero hay muchas
cosas que son verdad, aunque no quepan en tu cabeza.
El infierno es verdad lo entendamos o no lo entendamos. Es verdad porque
Cristo-Dios lo afirma. Si Cristo-Dios lo afirma, ¿quién soy para discutirle
a Dios lo que Él afirma? ¿Por quién me he tomado? ¿Qué me he creído yo? Por
tanto, las verdades dogmáticas son verdades afirmadas por Dios. Que yo las
entienda o las deje de entender, está de más. No son verdad porque yo las
entienda, son verdad porque Dios las revela.
La Sábana Santa no es una verdad revelada, es un documento científico, es un
documento histórico. Es la Ciencia, es la Historia, quien me impone la
Sábana Santa, Y el que no crea en la Sábana Santa, no comete ningún pecado
contra la fe, lo comete contra la ciencia, contra la historia y contra la
cultura.
***
Finalmente, voy a terminar ya, quiero deciros que para que entendamos bien
lo que vamos a ver, tenemos que independizarnos de dos líneas negras de tela
carbonizada, que llaman mucho la atención. La Sábana Santa estaba doblada en
una urna de plata, en la iglesia de Chambery. Hubo un incendio y la plata
recalentada carbonizó los bordes de la tela; es más, parte de la plata
recalentada se fundió y unas gotas de plata fundida atravesaron el lienzo, y
dejaron dieciséis agujeritos que después fueron remendados por las
religiosas clarisas de Chambery. Pero si nos independizamos de las dos
líneas negras de tela carbonizada y de los dieciséis triangulitos de
remiendos, veremos perfectamente en medio la figura de un hombre de cuerpo
entero en sus dos proyecciones frontal y dorsal.
La Sábana Santa le cubre por delante y por detrás. Las imágenes frontal y
dorsal están yuxtapuestas por la cabeza. La primera vez que sale, quizás nos
hagamos un lío con tantas manchas y tantos remiendos. Pero enseguida os
acostumbraréis a prescindir de las quemaduras y de los remiendos, y veréis
perfectamente a Cristo de cuerpo entero en sus proyecciones frontal y
dorsal.
Providencialmente las quemaduras enmarcan el cuerpo de Cristo. Si las
quemaduras hubieran sido por el medio, nos quedamos sin imagen; pero las
quemaduras no dañan la imagen. Rozan un poco los hombros, pero nada más.
***
Pero además de estas quemaduras hay una porción de manchas. Por ejemplo, de
las sales del agua con que apagaron el incendio, que al evaporarse, quedaron
las sales. Hay manchas de sangre, que en concreto han sido estudiadas por el
científico americano John Heller, del Instituto de Nueva Inglaterra
(U.S.A.), como se expone en un artículo de esta revista de fama
internacional «National Geographic». Pues este científico ha estudiado las
manchas de sangre con análisis espectral y ha confirmado los componentes de
la sangre humana que hay en el lienzo: cristales de hemoglobina y proporción
correcta de hierro.
Traduzco de la revista: «Ninguna de las pruebas hechas hasta ahora
demuestran que las manchas de sangre no sean de sangre. Al contrario, un
gran número de pruebas inducen a pensar que verdaderamente sean de sangre.
Bajo los rayos ultravioleta, estas manchas responden como si fueran de
sangre. Adicionalmente las pruebas de rayos X demuestran el porcentaje
correcto de hierro en la sangre». En la revista de la Sociedad Óptica de
América «Aplied Optics», del 15 de agosto de 1980, en la pág. 2742, dicen
textualmente los doctores John H. Heller y Alan D. Adler. «Mediante pruebas
espectroscópicas y químicas hemos identificado la presencia de sangre en la
Sábana Santa de Turín, en las zonas consideradas como manchas de sangre».
Otro americano llamado Wilcox, ha escrito este libro que se llama «EI
Sudario», donde dice: «No hay manchas de descomposición del cadáver. El
cadáver que estuvo tres días envuelto en esa Sábana Santa, no dejó la más
mínima mancha de descomposición».
El Sr. McCrone ha declarado en el «Catholic Herald», cuyo recorte tengo
aquí, que las manchas son de pintura. Esta afirmación ha sorprendido a los
científicos. En esta fotocopia del «The New York Times» del 28 de octubre de
1980, treinta y dos científicos americanos que estudiaron directamente la
Sábana Santa en octubre del 78, han protestado enérgicamente ante esta
afirmación de McCrone, el cual no estuvo en Turín durante los días que la
Sábana Santa fue sometida al estudio directo de los investigadores, según el
«The Miami Herald», noticia de la que también tengo aquí la fotocopia.
***
A esta Sábana Santa se la llama el quinto Evangelio. ¿Por qué? Porque nos
dice muchas cosas que no sabíamos. Los Evangelios, como sabéis, son cuatro.
Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Pero los Evangelios se escriben para gente que
conocía cómo era la crucifixión. Los evangelistas no se ven obligados a
describir la crucifixión. Dicen: «fueron y lo crucificaron». Sin más. Pero
hoy tenemos muchas dudas de cómo fue aquello. La Sábana Santa se llama el
quinto Evangelio porque aclara cosas que no sabíamos.
Por ejemplo: los artistas nos ponen los clavos de las manos en las palmas de
las manos. Dicen los médicos que no pudo ser en la palma. En la palma no hay
tejido resistente que aguante el peso del cuerpo. Se hubiera desgarrado la
mano con el peso del cuerpo, El clavo tuvo que ser en el carpo, en la
muñeca. Hay un punto que se llama espacio de Destot que permite introducir
un grueso clavo, que desplaza los huesos del carpo, con enorme dolor, pero
sin romper ninguno, y sujeta firmemente la mano al madero. En la Sábana
Santa, la herida de las manos no está en la palma, como ponen los artistas,
está en el carpo, en la muñeca, como dicen los médicos que tuvo que ser.
Otro dato. Hay discusiones en los autores si a Cristo lo crucificaron con
tres clavos o con cuatro. Algunos, como Velázquez, ponen cuatro: las piernas
paralelas y un clavo en cada pie. Otros, tres clavos: un pie sobre otro, y
un clavo para los dos pies. La Sábana Santa decide la cuestión. A Cristo lo
crucificaron con tres clavos y no con cuatro. ¿Por qué? Porque tiene un pie
encogido. El pie derecho deja la huella de la planta perfectamente; y el
izquierdo sólo la huella del talón. Estuvo sobre el derecho en la cruz, y
los dos pies con un sólo clavo. Al poner las piernas paralelas en el
sepulcro con la rigidez cadavérica, el derecho dejó huella de la planta y el
izquierdo sólo la huella del talón. Por lo tanto, está claro que Cristo fue
crucificado con tres clavos y no con cuatro.
Otro dato. La Sábana Santa nos habla de cómo fue la muerte de Cristo.
Cristo murió por asfixia. El crucificado muere por asfixia, Al estar colgado
por los brazos, los brazos tiran del diafragma, oprimiendo los pulmones, no
puede respirar y se empina para tomar aire. Pero al empinarse y descansar
todo el cuerpo sobre el clavo de los pies, no puede de dolor y se desploma.
Pero al desplomarse se ahoga y se vuelve a empinar. Y dice el Dr. Barbet,
cirujano de París, que al empinarse y desplomarse, la mano giraba sobre el
clavo y le destrozaba el nervio mediano y le producía un dolor de paroxismo.
Dice: «Cristo debió morir de dolor. Si no murió de dolor fue por un esfuerzo
sobrehumano, porque la naturaleza no puede aguantar tanto dolor. Se inhibe
la naturaleza. Viene un síncope y se muere de dolor».
La explicación que he grabado en la cinta de las diapositivas, la he sacado
de libros de médicos. Me he leído veinticinco libros de médicos que estudian
esto, y he sacado lo que ellos dicen. Lo que dicen de la Pasión los médicos
es apasionante. Una auténtica meditación. La Pasión fue mucho más de lo que
nosotros nos podemos imaginar. iLo que Cristo sufrió al morir por nosotros!.
Tuve esta conferencia en la Costa del Sol, en la Urbanización de Sotogrande,
y al final, un muchachote de 20 ó 22 años, me dijo:
-Padre, yo nunca había pensado lo mucho que Cristo sufrió por nosotros.
Finalmente, soy jesuita, es lógico que termine citando a mi Padre San
Ignacio, Fundador de la Compañía de Jesús. Y voy a terminar esta
introducción con una frase que él pone en el libro de los Ejercicios. Me
parece que viene muy bien como colofón de esta introducción: «Viendo todo lo
que Cristo ha sufrido por mí, yo ahora, en adelante, ¿qué voy a hacer por
ÉI?»
Esta es la pregunta que queda en el aire para que cada cual la responda en
el fondo de su corazón: viendo todo lo que Cristo ha sufrido por mí, yo
ahora, en adelante, ¿qué voy a hacer por Él?
Pues dicho esto, paso a la proyección de las diapositivas.
9. ¿QUÉ PASA CON
LA SÁBANA SANTA Y EL CARBONO-14?
(Artículo publicado en varias revistas y periódicos cuando salió la noticia
de la falsedad de la Sábana Santa según los analistas del carbono-14)
¿Qué pasa con la Sábana Santa y el carbono-14? En orden a la fe, nada. La fe
sigue igual. Nuestra fe no se basa en la Sábana Santa, sino en el Evangelio.
La Sábana Santa es una reliquia que puede ayudar a la fe, pero que no la
condiciona.
El resultado del carbono-14, que data la Sábana Santa entre 1260 y 1390,
ha despertado un gran interrogante por el valor que se da a esta prueba, y
ha sido algo inesperado para los que sostenemos la autenticidad de la Sábana
Santa. Pero no es algo definitivo e indiscutible. No se pueden ignorar todas
las anteriores investigaciones que apuntan a que el lienzo de lino que hoy
se conserva en Turín es el mismo que cubrió el cadáver de Jesucristo en el
sepulcro. El análisis del carbono-14 no puede invalidar todas las anteriores
investigaciones en los campos de la Historia, la Medicina, la Palinología,
la Numismática, la Arqueología, la Bioquímica, etc. Si la prueba del
carbono-14 no concuerda con las anteriores investigaciones, hay que buscar
el porqué. Otros investigadores de la Sábana Santa seguirán trabajando para
averiguar las razones que han llevado a estos resultados que discrepan de
las investigaciones antes realizadas.
Algunos opinan que el análisis del carbono-14 en la Sábana Santa ha sido
un fraude. Uno de los primeros en dar esta noticia fue Bruno Bonet Eymard.
El Dr. Werner Bulst, especialista en el carbono-14 ha publicado un libro
cuyo título es «El fraude del análisis del carbono -14 en la Sábana Santa».
La revista «Época» del 14 de Enero de 1991 publicó un artículo titulado: «El
análisis del carbono-14 en la Sábana Santa, una maquinación contra la
Iglesia». En este artículo se dice, tomado del «Daily Telegraph» que el Dr.
Hall, del Laboratorio de Oxford, que realizó el análisis del carbono-14 en
la Sábana Santa, recibió un millón de libras esterlinas por haber dicho que
la Sábana Santa es falsa. Un millón de libras esterlinas son doscientos
millones de pesetas, y según los expertos el análisis del carbono-14 está
bien pagado con 50.000 pesetas. ¡Esto huele mal!
***
Independientemente de esta opinión del fraude, diré dos palabras sobre lo
que es el carbono-14# (este signo hace referencia a notas que no han podido
transcribirse). Todos los seres vivos estamos formados a base de carbono. La
química orgánica es la química del carbono. El carbono más abundante en los
seres vivos es el carbono 12. Pero todos los seres vivos tienen una pequeña
parte de carbono-14, que es radioactivo. Mientras está vivo, el carbono-14
permanece constante, porque lo que se pierde, se repone. Pero al morir, el
carbono-14 ya no se repone, y con el paso del tiempo va disminuyendo. Así,
por la cantidad de carbono-14 que queda en la muestra analizada, se puede
saber cuántos años hace que murió el ser vivo cuya muestra se analiza. Pero
para que el análisis del carbono-14 sea fiable hace falta que la muestra
analizada haya estado muy bien guardada, para que el carbono no esté
alterado. Por eso el análisis del carbono-14 ha sido válido en los restos de
San Pedro que han estado dos mil años encerrados en un nicho; o en los
papiros del Qumrán que han estado dos mil años escondidos en unas cuevas del
Mar Muerto. Pero la Sábana Santa a lo largo de la Historia ha sufrido una
serie de avatares que han alterado el carbono-14.
Según Roberto Gallino, Profesor de la Universidad de Turín# , al haber
estado la Sábana Santa expuesta al aire libre, sin cristal, durante siglos,
ha podido acumular gran cantidad de materia orgánica, polen, etc. que ha
alterado la proporción del carbono-14. Lo mismo con la carbonización del
tejido en el incendio de Chambery en 1532. Lo mismo dice el Profesor Manuel
Valdés Ruiz, en su conferencia del 7 de febrero de 1989 en la Real Academia
de Medicina# .
Pero sobre todo el carbono-14 ha podido alterarse con la radiación que
grabó la imagen y ha sido detectada por los científicos de la NASA
americana, y explicada por el Prof. Eberhar Lindner, Físico de la
Universidad de Karlsruhe (Alemania), en el Congreso Científico Internacional
de París sobre la Sábana Santa, los días 7 y 8 de septiembre de 1989# .
Según un informe del Profesor Luciano Pecchiai, Director del Centro de
Eubiótica Humana de Milán, publicado en el periódico «II Giornale», del 26
de octubre de 1988, la radiación, detectada por la NASA, ha podido
rejuvenecer radiactivamente el lino del tejido en 1.300 años. Es decir, la
Sábana Santa puede ser contemporánea de Cristo.
Lo mismo opinan D. Jesús Amado Moya, Catedrático de Física y Química, en
su trabajo titulado «La Sábana Santa y el carbono-14»# , y el Dr. Ingeniero
Manuel Ordeig al final de su trabajo «La Sábana Santa y los análisis del
carbono-14»# .
Lo mismo mantienen el Dr. Francisco de Asís Bosch Ariño, Catedrático de
Química Analítica en «La Prueba del Carbono-14 y la Sábana Santa», el Doctor
en Ciencias Físicas D. Ricardo Salcedo, que ha trabajado veinte años en
Estados Unidos, donde ha sacado varias patentes, en su trabajo, «La Sábana
Santa, ¿es correcta su datación por medio del carbono-14?», y el Dr.
Ingeniero J, Munarriz en «La Vanguardia» de Barcelona del 31 de enero de 1
988. Etc.
En la misma línea está el Dr. Baima Bollone, Catedrático de Medicina Legal
en la Universidad de Turín en su trabajo «Yo no creo que sea un fraude»# .
Lo mismo el Profesor alemán Werner Bulst, experto en el test del
radiocarbono en su trabajo «El Sudario no es una falsificación», publicado
en Der Sontag del 4 de diciembre de 88# . El Profesor Thomas Phillips, del
Laboratorio de Física de Alta Energía de la Universidad de Harvard (EE.UU.)
en la Revista Científica «Nature», también afirma que la radiación detectada
por la NASA ha podido rejuvenecer radiactivamente el tejido# . Lo mismo el
Ingeniero Dr. Manuel Arvesú de Miami, en su trabajo «La Sábana Santa de
Turín y la prueba del carbono-14». El mismo Dr. Willard Frank Libby, de la
Universidad de Chicago, que recibió el Premio Nobel por haber descubierto el
método del carbono-14, considera que este método no se puede aplicar a la
Sábana Santa. Dice: «Existen fuentes radiactivas que han recargado el
carbono-14 de la Sábana Santa». Por lo tanto la han rejuvenecido# .
El Dr. Michael Tite, responsable del Laboratorio de Investigación del
Museo Británico, y coordinador de los análisis de la Sábana Santa, reconoce
un posible aumento del carbono-14 del lino si éste ha recibido un bombardeo
de neutrones# . Incluso se ha publicado una carta suya del 14 de septiembre
de 1989 al Profesor Gonella, Catedrático de Física en el Politécnico de
Turín y asesor científico del Arzobispo de Turín, en la que pide perdón por
haber sido causa de que los medios de información hayan desorientado a la
opinión pública diciendo que la Sábana Santa es falsa# . Y el Dr. Robert
Hedges, Director del Laboratorio de la Universidad de Oxford (uno de los que
ha efectuado el análisis del carbono-14), afirma que si la Sábana Santa ha
recibido la descarga de neutrones de que habla el Prof. Lindner, explicando
la radiación detectada por la NASA, la datación por el carbono-14 quedaría
invalidada# .
Por todo esto, en el Congreso Científico Internacional sobre la Sábana
Santa, que ha congregado trescientos# especialistas del tema, celebrado en
París los días 7 y 8 de septiembre de 1989, se ha rechazado la datación del
carbono-14# .
Por cierto, que cuando Jackson, de la NASA americana, al final de su
ponencia en este Congreso dijo que la radiación que grabó la imagen se
produjo en el momento de la resurrección de Cristo, una clamorosa ovación
estremeció la sala# .
El trabajo de los laboratorios analistas del carbono-14 se ha limitado a
datar la fecha según la proporción de este carbono. Sin tener en cuenta los
avatares por los que ha pasado cada muestra analizada, pues se trató de una
«prueba ciega»: a cada laboratorio se le entregaron tres muestras sin
identificar, una verdadera y dos falsas.
***
Por otra parte, hay muchas investigaciones que confirman la autenticidad de
la Sábana Santa. ¿Qué opinión seguimos? Voy a dar 26 razones para demostrar
que la Sábana Santa no puede ser del siglo XIV.
1.- En mayo de 1989 se ha celebrado en Bolonia (ltalia) un Congreso sobre
la Sábana Santa. Allí ha quedado claro que la Sábana Santa no puede ser del
siglo XIV, pues aparece antes del siglo XIll en la iconografía cristiana# .
2.- lan Wilson, Catedrático de Historia de la Universidad de Oxford en su
libro sobre la Sábana Santa publica una fotografía de un cáliz de plata
siríaco del siglo VI, que se conserva en el Museo del Louvre de París, con
una grabación del rostro de la Sábana Santa.
3.- El Profesor Gino Zaninotto, especialista de Lenguas Clásicas y
Orientales de la Universidad de Roma, ha descubierto en los Archivos del
Vaticano#. el manuscrito de un sermón del Archidiácono Gregorio de Santa
Sofía en Constantinopla, el 16 de agosto del año 944, con ocasión del
traslado desde Edessa# , en que se describe la Sábana Santa entera# .
4.- En la Biblioteca Nacional de Madrid (vitrina 26,2, folio 131, r) se
puede ver una miniatura de Skylitres (1081-1118) que reproduce la escena del
emperador Lecapene (920-944) besando la Sábana Santa que llegaba de Edessa.
Allí se ve el mandylion extendido, con las dimensiones de la Sábana Santa.
El Emperador besa un extremo y el otro lo sostiene un ayudante# .
5.- Roberto de Clary afirma haber visto la Sábana Santa en Constantinopla
antes del saqueo de 1204, ¿Cómo va a ser el lino del siglo XIV?# .
6.- El mismo lan Wilson#, identifica la S��bana Santa de Turín con el
«mandylion» que se veneraba en Edessa hasta el año 944 en que fue trasladada
a Constantinopla, donde se exponía a la veneración de los fieles en la
iglesia de Blanquerna, y que Otto de la Roche se trajo a Francia, según
Roberto de Clary, cronista de la IV Cruzada# .
7.- Sobre este hecho se conserva una carta fechada el 1 de agosto de 1205,
escrita por Teodoro Angel Comneno, nieto de lsaac lI. Emperador de
Constantinopla durante el saqueo de los cruzados. Esta carta va dirigida al
Papa lnocencio llI, organizador de la IV Cruzada. En ella se queja del
latrocinio de los cruzados y pide sea devuelta la Sábana Santa a
Constantinopla# .
8.- Existe una carta del año 1095 escrita por el emperador bizantino
Alexis l Comneno (1081-1118) a su amigo Roberto de Frisia, Conde de Fleming,
en la que refiere que en Constantinopla se conservaba el lienzo de lino
encontrado en el sepulcro de Cristo después de la resurrección# .
9.- Se conserva también una lista de las reliquias del Palacio Imperial de
Constantinopla, hecha en 1201 por Nicolás Mesarites donde se incluye la
Sábana Santa#. También aparece la Sábana Santa en el Catálogo de Reliquias
del Palacio Imperial de Constantinopla que hizo el monje de Thingeyrar en
1157# . ¿Cómo va a ser el lino del siglo XIV si la reliquia está en una
lista del siglo XII?
10- La trayectoria de Edessa a Constantinopla está confirmada por el
hecho de que Max Frei, palinólogo de la lnterpol y Director del Laboratorio
de lnvestigaciones de la Policía de Zurich, ha encontrado en la Sábana Santa
gran cantidad de polen de plantas exclusivas de Edessa y Constantinopla.
¿Cómo se explica este polen microscópico en un tejido medieval falsificado
en Francia, cuando nadie había visto el polen, porque el microscopio no se
conoció hasta el siglo XVIl?
11.- El mismo Max Frei ha encontrado en la Sábana Santa gran cantidad de
polen de plantas exclusivas de Palestina desaparecidas después del siglo 1,
y que se encuentra hoy en estratos sedimentarios de Palestina del siglo 1.
¿Cómo va a ser el lino de la Edad Media si tiene polen del siglo l?
Max Frei afirma: «Para mí es algo indiscutible que la Sábana Santa estuvo en
Palestina en el siglo 1». Todo esto consta en las Actas del Congreso de
Sindonología celebrado en Bolonia, del 27 al 29 de noviembre de 1981#.
En la misma línea están el Profesor Danin de Jerusalén, que ha explorado
durante veinte años los desiertos de lsrael y el Sinaí, y el Profesor
Horowitz, de Tel Aviv, el principal palinólogo de lsrael# .
12.- En el Centro de Sindonología de Turín se encuentran cartas autógrafas
de los cardenales Binet y Mathieu, arzobispos de Besançon, que confirman la
presencia de la Sábana Santa en la ciudad en los primeros días del siglo
XIll# .
Si la Sábana Santa estuvo en Besançon en los primeros días del siglo XIII,
¿cómo el lino del tejido va a ser del siglo XIV.?
13.- El P. Francisco Filas, S.l., de la Universidad Loyola de Chicago, con
los modernos aparatos de ampliación, ha descubierto en el ojo de la Sábana
Santa huellas de una moneda.
Los judíos de la época las ponían sobre los ojos para mantener los párpados
cerrados.
En esta moneda se distingue perfectamente el dibujo de un bastón de mando y
las letras U CAI, que son la última de TIBERIOU y las primeras de CÁISAROS,
que significan: «...de Tiberio César». Esta moneda está en los catálogos de
los numismáticos, y es un leptón acuñado por Poncio Pilato, que circuló en
Palestina entre los años 26 y 36 de nuestra Era. Los trabajos del P. Filas
han sido publicados en la revista SlNDON de investigación científica sobre
la Sábana Santa. ¿Cómo se pudo hacer en la Edad Media esta marca que no se
aprecia a simple vista? Ni siquiera se ve con un microscopio normal. Es
necesario un microscopio electrónico#.
14.- El Dr. Kindler, Director del Museo de Haarez (Tel Aviv), afirma que
se ha encontrado junto al Mar Muerto un esqueleto con monedas en las
órbitas# . En el Congreso sobre la Sábana Santa celebrado en Cagliari los
días 29 y 30 de abril de 1990, el Profesor Moroni habló de monedas
encontradas en calaveras del cementerio hebreo de Jericó.
15.- En los omóplatos de la Sábana Santa se advierten unas escoriaciones
que hacen suponer que Cristo llevó sobre ellos el palo horizontal, como hoy
generalmente opinan los autores. Esto es impensable en un falsificador
medieval, pues todo el arte de aquel tiempo presentaba a Jesús cargando con
la cruz entera#.
16.- El Dr. Tamburelli, Profesor de Electrónica de la Universidad de
Turín, con ayuda de una computadora a la que se informa de lo que es sangre
humana, y luego se le manda que muestre todo lo que es sangre en el rostro
de Cristo, ha descubierto en el rostro de la Sábana Santa hilillos capilares
de sangre que no se ven a simple vista, procedentes del sudor de sangre de
Getsemaní. Por eso afirma Tamburelli: «Hay que excluir definitivamente la
posibilidad de toda intervención manual en la formación de la imagen de la
Sábana Santa»#.
17 - Expertos en técnicas de tejidos afirman que el tejido de la Sábana
Santa no puede ser de la Francia Medieval.
Así lo afirma el Profesor Gilberto Raes y su equipo del Laboratorio de
Investigación Textil de la Universidad de Gante (Bélgica)# .
18.- El Profesor Gabriel Vial, Secretario Técnico del Centro Internacional
de Estudios de Tejidos Antiguos, uno de los expertos en tejidos de más
experiencia en el mundo, afirma: «Jamás he visto un tejido europeo como la
Sábana Santa. Por otra parte se han encontrado tejidos siríacos del siglo l
de la misma estructura que la Sábana Santa»# .
19.- El Dr. Héctor Morano, Director del Centro de Microscopía Electrónica
del Hospital de San Andrés de Vercelli, en su comunicación al Segundo
Congreso Internacional de Sindonología demostró que la tela de la Sábana
Santa tiene una antigüedad de dos mil años, al compararla mediante el
microscopio electrónico con tejidos egipcios de antigüedad conocida.
20.- Entre hilo e hilo de la Sábana Santa no hay grumos de pintura# ,
¿Quién pudo en la Edad Media, cuando no había microscopio, colorear los
hilos sin dejar pintura entre ellos?# .
21.- La imagen está en negativo. Es absurdo pensar que en la Edad Media,
antes de inventarse la fotografía, alguien invirtiera el blanco y el negro,
por ejemplo, pintando los dientes en negro. ¿Qué dirían sus contemporáneos?
Ningún pintor pinta para los espectadores de 500 años después.
22.- Mientras la imagen está en negativo, la sangre que empapó el tejido
está en positivo, Esta distinción es impensable en un medieval que no
conocía la fotografía.
23,- El Dr.John Heller del New England Institute (EE.UU.) y el Dr. Baima
Bollone, Catedrático de Medicina Legal en la Universidad de Turín, han
demostrado que las manchas de sangre de la Sábana Santa tienen una
composición correcta de sangre humana: hemoglobina, hierro, porfirina,
proteínas, albúmina, bilirrubina# , etc. Incluso han averiguado el grupo
sanguíneo#, Es AB: el más corriente en Oriente Medio, según me dijo a mí en
Logroño el Dr. Miguel Angel González Moreda. En cambio es muy raro en
Europa, donde apenas llega al 3%# . Es impensable esta precaución de un
falsificador en la Francia medieval, pues entonces nada se sabía de los
grupos sanguíneos.
24 - Según el Dr.Rodante la sangre de las heridas de las manos, pies y
corona de espinas, ha coagulado como sangre de hombre vivo, mientras que la
sangre del costado ha coagulado como sangre de hombre muerto. Esta
distinción es impensable en un falsificador de la Edad Media, pues la
circulación de la sangre se descubrió en el siglo XVI# .
25.- En la Catedral de Oviedo se conserva el pañolón del que habla el
Evangelio que estaba junto a la Sábana en el sepulcro de Cristo. Este
sudario de Oviedo, no tiene imagen, sólo manchas de sangre. Este pañolón
cubrió la cara del cadáver de Cristo en el traslado de la cruz al sepulcro,
y ha sido estudiado por un equipo de investigadores españoles dirigidos por
D. Guillermo Heras. Yo tuve la dicha de presentar su trabajo en el Congreso
Científico de Cagliari (ltalia), celebrado los días 29 y 30 de abril de
1990, ante unos doscientos congresistas, en nombre del Centro Español de
Sindonología. Este trabajo consiste en encajar las manchas de sangre del
Sudario de Oviedo con las manchas de sangre de la cara de la Sábana Santa.
El trabajo se ha hecho con los aparatos más modernos de investigación:
microscopio electrónico, ordenadores, aparatos de luz infrarroja y
ultravioleta, etc. Esta coincidencia de las manchas de sangre sólo se
explica si los dos lienzos cubrieron la misma cara. En la Catedral de Oviedo
se conserva documentación de la apertura de la urna que guardaba este
lienzo, ante el rey Alfonso VI, Doña Urraca, el Cid Campeador y varios
Obispos, el 14 de marzo del año 1075. Si el sudario de Oviedo está allí
desde el siglo XI, el lino de la Sábana Santa no puede ser del siglo XIV,
pues los dos cubrieron la misma cara.
26.- Los doctores en Ciencias Físicas de la NASA americana Jackson y
Jumper, con el analizador de imagen VP-8 han logrado una foto en relieve,
transformando en altura el claroscuro de cada punto, pues la intensidad de
la quemadura depende de la distancia de este punto de la tela a la piel#. No
se comprende cómo se pudo hacer esto en la Edad Media sin los aparatos que
hoy tenemos. Afirmar que la Sábana Santa es una falsificación de la Edad
Media es como si se dijera que en la Edad Media el hombre había pisado la
Luna sin la tecnología de hoy.
***
Estos interrogantes que la prueba del Carbono-14 deja sin aclarar nos
inclina a muchos a mantener nuestra convicción de que la Sábana Santa es
auténtica.
Las investigaciones de la Sábana Santa no han llegado al final. Como dijo
el 13 de octubre de 1988 el Cardenal Anastasio Ballestero, Arzobispo de
Turín y Custodio de la Sábana Santa, en la comunicación de los resultados de
la prueba del carbono-14 (por cierto, antes de conocerse el informe
científico sobre la metodología empleada)#, las investigaciones sobre esta
Sábana van a seguir. De hecho, los días 29 y 30 de Abril de 1990 se celebró
en Cagliari (Italia) un Congreso Científico para fechar la Sábana. Allí se
presentaron veintisiete trabajos para invalidar la prueba del carbono-14 en
la Sábana Santa. La tónica general del Congreso de Cagliari ha sido la
«inaceptabilidad» de la prueba del carbono-14 realizada en la Sábana Santa,
en expresión del Dr, Baima Bolone, Presidente del Centro Internacional de
Sindonología, en sus palabras de clausura del Congreso.
10. LA SÁBANA SANTA Y
EL SUDARIO DE OVIEDO
(Conferencia pronunciada en la Facultad de Económicas de la Universidad de
Barcelona)
Señoras, señores:
La Sábana Santa de Turín sigue siendo hoy de palpitante actualidad. La
prueba es que hace tres meses he asistido en Oviedo a un Congreso Científico
Internacional donde se han reunido los que más saben en el mundo de la
Sábana Santa.
El equipo norteamericano estaba dirigido por John Jackson, Doctor en
Ciencias Físicas, de la NASA americana.
El equipo italiano estaba dirigido por el Doctor Baima Bollone, Catedrático
de Medicina Legal en la Universidad de Turín.
El equipo español estaba dirigido por Guillermo Heras, Ingeniero de Caminos,
y Director del Departamento de Investigación del Centro Español de
Sindonología. «Sindon» es «sábana» en griego. Sindonología es la ciencia que
estudia la Sábana Santa.
¿Y por qué en Oviedo?
Porque en este Congreso se han expuesto las últimas investigaciones que se
han hecho en el Sudario de Oviedo, y sus relaciones con la Sábana Santa.
¿Y qué es el Sudario de Oviedo?
El Sudario de Oviedo es un pañolón que cubrió la cara de Cristo en el
traslado de la cruz al sepulcro, y que San Juan vio en la tumba del Señor
junto a la Sábana Santa que yacía en el suelo alisada, allanada, sin el
relieve que tenía cuando cubrió el cuerpo de Jesucristo.
San Juan habla en su Evangelio que cuando llegó a la tumba con San Pedro vio
la sábana a ras del suelo y doblado aparte un pañolón, un sudario. Este
pañolón, como digo, había cubierto la cara de Cristo, en el traslado de la
cruz al sepulcro, según rito funerario judío.
Había un rito judío de que cuando la cara del difunto estaba desagradable a
la vista, se cubría con un velo. Y la cara de Cristo estaba espeluznante. La
tengo en mis diapositivas. Es obra del Dr. TAMBURELLI, Catedrático de
Electrónica en la Universidad de Turín. Informó al ordenador lo que es
sangre humana, y después le manda que muestre todo lo que sea sangre en el
rostro de la Sábana Santa. Y el ordenador contesta con una cara
espeluznante. Toda roja por la sangre. Porque la corona de espinas no tenía
forma de anillo, como suelen poner los artistas, sino que tenía forma de
casquete, como una corona oriental, que era una especie de mitra. Al
encasquetarle la corona sangró tremendamente, y aquella sangre puso la cara
espeluznante.
Pues, según rito funerario judío, aquella cara desagradable a la vista se
cubre con un velo. Llegan a la tumba, le quitan el velo de la cara, lo
doblan, lo ponen aparte y cubren todo el cuerpo con la sábana.
Pues este sudario del que habla San Juan en su Evangelio, que él vio en la
tumba de Cristo junto a la sábana que yacía en el suelo, lo tenemos en
Oviedo.
Llegó a Oviedo de Toledo, y aquí por el norte de África de Jerusalén. Los
cristianos que huyeron de Jerusalén cuando la invasión de los persas de
Cosroe II el año 614 lo llevaron a Cartago. De allí pasó a Toledo, y cuando
la invasión musulmana los cristianos de Toledo se lo llevaron al norte en
una arqueta. Llegó a Oviedo antes del año 1000.
En el Archivo Capitular de la Catedral de Oviedo hay documentación de la
apertura de la urna donde estaba este pañolón delante de Alfonso VI, Doña
Urraca, el Cid Campeador y varios obispos, el año 1075.
Este pañolón tiene polen de Palestina, del norte de África y de España. En
cambio no tiene polen de Turquía ni de Francia, como la Sábana Santa. Esto
prueba que los dos recorridos fueron distintos.
El Sudario de Oviedo ha sido estudiado con todos los medios modernos de
investigación que hoy disponemos: microscopio electrónico, ordenadores, luz
infrarroja y ultravioleta, etc.
Se han encontrado cosas impresionantes.
***
Este pañolón tiene manchas de sangre, que analizada es sangre humana y del
grupo AB, que es el mismo grupo sanguíneo de la sangre de la Sábana Santa.
Las manchas de sangre de este pañolón encajan matemáticamente con las
manchas de sangre de la cara de la Sábana Santa. Este encaje matemático de
las manchas de sangre del pañolón de Oviedo y de la cara de la Sábana Santa
sólo se explica si los dos lienzos cubrieron la misma cara. Si no, no hay
explicación.
Entonces, si el pañolón de Oviedo cubrió la misma cara que la Sábana Santa,
y este pañolón está en Oviedo desde el año 1000, ¿cómo la Sábana Santa va a
ser de 1300 según han dicho los analistas del Carbono-14?
Aquí tenemos la importancia del Sudario de Oviedo. Nos confirma que todo lo
que han hecho los del Carbono-14 es inválido. No puede ser verdad.
¿Cómo el tejido de la Sábana Santa va a ser entre 1260 y 1390 si cubrió la
misma cara que el pañolón de Oviedo, y éste está allí desde antes del año
1000?
Todo lo del Carbono-14 ha quedado fuera de juego.
***
Vds. recordarán el escándalo que se armó aquel 13 de Octubre de 1988 cuando
el Cardenal Ballestrero, Arzobispo de Turín y Custodio de la Sábana Santa,
reunió a la Prensa para decirle que según unos laboratorios que habían
estudiado la Sábana Santa con el método del Carbono-14, el tejido parecía
ser entre 1260 y 1390. Por lo tanto no pudo estar en la tumba de Cristo en
el siglo I.
Esta noticia dio la vuelta al mundo, y engañó al 99% de las personas, que al
no estar bien informadas de lo que es la Sábana Santa, no tenían dónde
agarrarse para rechazar esta noticia. Pero los entendidos en el tema, desde
el primer momento rechazamos la noticia de que la Sábana Santa fuera falsa.
¿Cómo vamos a tirar por la borda todas las investigaciones que se han hecho
en el campo de la Historia, de la Arqueología, de la Medicina, de la
Bioquímica, de la Numismática, de la Palinología, etc., etc.? ¿Es que todos
los investigadores anteriores que confirman que la Sábana Santa es verdadera
son tontos? ¿Es que los únicos listos son los del Carbono-14? Cuando los del
Carbono-14 no están de acuerdo con los anteriores investigadores hay que ver
por qué.
¿Dónde está la causa de la discrepancia?
Hoy sabemos por qué lo del Carbono-14 es inválido. Cuando saltó la noticia a
los medios de comunicación de que la Sábana Santa era falsa, los que
estábamos enterados del tema dijimos que eso no podía ser verdad. Ya se
investigaría dónde estaba el error, pero de entrada sabíamos que lo que
dijeron los analistas del Carbono-14 no podía ser verdad.
Hoy ya sabemos por qué los del Carbono-14 se han equivocado. Lo voy a decir
en esta conferencia.
Pero, como digo, los entendidos en el tema desde el primer momento
rechazamos la noticia.
Y este rechazo de los entendidos en la Sábana Santa se ha concretado en
cuatro Congresos Científicos Internacionales. Yo he asistido a ellos y voy a
decir aquí algo de lo que allí se dijo.
Estos cuatro Congresos Científicos Internacionales fueron:
Uno en París, en Septiembre de 89.
Otro en Cagliari (Italia), en Abril del 90.
Otro en San Luis de Missouri (Estados Unidos), en Junio del 91.
Y otro en Roma, en Junio del 93.
El último ha sido ahora en Octubre del 94, en Oviedo.
***
En el Congreso Científico Internacional de París, Michael Tite, que es
Director del Departamento de Investigación del Museo Británico, y ha sido el
que ha dirigido todo lo del Carbono-14, se vio tan acosado por los
científicos allí reunidos, entendidos en la Sábana Santa, que avergonzado,
cuando llega a Londres, escribe una carta al Dr. Gonella, asesor científico
del Arzobispo de Turín, en la que le pide perdón por haber sido causa de que
los medios de información hayan desorientado a la opinión pública diciendo
que la Sábana Santa es falsa.
En mi libro sobre la Sábana Santa he publicado una fotocopia de esta carta
con el membrete del Museo Británico y la firma de Michael Tite.
Por cierto, que los analistas del Carbono-14 han sido invitados a los demás
Congresos, y no han asistido a ninguno. Se vieron tan avergonzados en el de
París que no han querido volver a enfrentarse con los otros científicos.
Lanzaron su noticia a los medios de comunicación y punto.
En todos los últimos congresos se dice: «Han sido invitados los analistas
del Carbono-14, pero no ha venido ninguno».
***
En el Congreso de Cagliari, en Italia, se presentaron veintisiete trabajos
de investigación para invalidar la prueba del Carbono-14 en la Sábana Santa.
Por cierto que yo allí tuve la honra de presentar al mundo científico por
primera vez la investigación de España sobre el Sudario de Oviedo.
Yo estoy en este equipo más bien como animador. He sido con Guillermo Heras
el iniciador de la investigación española sobre el Sudario de Oviedo. Pero
yo no soy investigador. Yo soy divulgador. Pero como los investigadores
españoles no pudieron ir a Cagliari, me encargaron a mí para que presentara
allí su trabajo.
***
Un grupo de congresistas opinó que todo lo del Carbono-14 en la Sábana Santa
ha sido un fraude. Así el francés Bruno Bonet Eymard, el alemán Werner
Bulst, el italiano Dr. Brunatti, etc.
Voy a contar una anécdota que me pasó con el Dr. Brunatti.
Los congresistas nos alojábamos en el Hotel Mediterráneo, y después de comer
pasábamos a tomar café a una salita. Estaba yo tomando café con el Dr.
Brunatti, y, comentando el fraude de los analistas del Carbono-14, me dijo:
- Mire, Padre, si yo no estuve en su conferencia, y uno que estuvo me dice
que Vd. llevaba un zapato blanco y otro rojo, a mí me extraña; pero como no
estuve allí me quedo con mi extrañeza. Pero si después veo una foto suya de
ese momento y veo que los dos zapatos son negros, no me creo nada de lo que
me diga ese señor, porque es un mentiroso. Pues el informe que han
presentado los analistas del Carbono-14 tiene tal cantidad de inexactitudes
y de incongruencias que no me fío de nada de lo que dicen.
Esto opina un especialista en Carbono-14. Porque yo he leído este informe,
pero como no soy especialista en el tema no me entero y no tengo nada que
objetar.
En esta misma línea está un artículo de la revista ÉPOCA del 14 de Enero de
1991 titulado «La operación Carbono-14 una maquinación contra la Iglesia».
Se basa en la revista inglesa Daily Telegraph donde dice que el Dr. Hall,
uno de los analistas del Carbono-14 en la Sábana Santa ha recibido un millón
de libras esterlinas por haber dicho que la Sábana Santa es falsa. Un millón
de libras esterlinas son doscientos millones de pesetas. Yo le pregunté a un
especialista en Carbono-14 cuánto podría valer hacer el análisis del
Carbono-14, y me contestó: «Con cincuenta mil pesetas está bien pagado».
Pues por un trabajo que se paga con cincuenta mil pesetas le dan doscientos
millones. Esto huele a chamusquina.
***
Pues la exposición de los veintisiete trabajos de investigación para
invalidar la prueba del Carbono-14 en la Sábana Santa fue tan impresionante
que el Dr. Baima Bollone, Presidente del Centro Internacional de
Sindonología de Turín, en el discurso de clausura dijo textualmente: «La
tónica general del congreso ha sido la inaceptabilidad de la prueba del
Carbono-14 en la Sábana Santa».
Para los científicos entendidos en el tema la prueba del Carbono-14 en la
Sábana Santa es inaceptable.
Ahora bien, la gente que no entiende de la Sábana Santa se queda con la
noticia que han difundido los medios de comunicación: «La Sábana Santa es
falsa». Pero esta noticia es inaceptable para los entendidos en el tema.
***
En el Congreso de San Luis de Missouri, en Estados Unidos, nos reunimos
especialistas de la Sábana Santa del mundo entero convocados por el
Departamento de Ciencia y Religión de la Universidad de San Luis que allí
tenemos los jesuitas.
Entre todos los trabajos que allí se presentaron me voy a detener en el del
Dr. Whanger, Catedrático de la Duke University de Carolina del Norte. Con
dos proyectores sobrepuso la cara de la Sábana Santa y la de un icono de
Edessa del siglo VI que hoy se conserva en el Monasterio de Santa Catalina
del Monte Sinaí.
Nos dio unos filtros para polarizar la luz. Nosotros moviendo el filtro
podíamos ver una cara u otra para ver cómo coincidían. Esto demuestra el
influjo de la Sábana Santa en este icono del siglo VI, pues el valor de un
icono es su parecido al original. Era como nuestra actual fotocopia.
Pues si la Sábana Santa influyó en un icono del siglo VI, ¿cómo el tejido va
a ser de 1300 como dicen los analistas del Carbono-14?
***
En el Congreso de Roma hablé con varios de los científicos que asistieron a
este congreso. Me voy a detener en cuatro, porque no hay tiempo de más.
El Profesor Lindner, Catedrático de Química Técnica en la Universidad
alemana de Karlsruhe, y el Profesor Rinaudo, Catedrático de Medicina Nuclear
en el Universidad francesa de Montpellier, bombardeando nuclearmente un
tejido de lino han logrado enriquecer el Carbono-14 y rejuvenecer el lienzo.
Antes de seguir adelante, y aunque sea con brevedad, voy a decir qué es el
Carbono-14, cuándo sirve, cuándo no sirve, y por qué en la Sábana Santa no
sirve.
Todos los seres vivos estamos hechos a base de carbono. La Química Orgánica
es la Química del Carbono. El carbono más abundante es el Carbono-12. Pero
todos tenemos un poco de Carbono-14, que tiene dos neutrones más y es
radiactivo.
Cuando estamos vivos, la cantidad de Carbono-14 es constante; porque lo que
se pierde se repone. Pero al morir, el Carbono-14 no se repone, y con el
paso del tiempo va decreciendo.
Cuando yo analizo una muestra, por la cantidad de Carbono-14 que tiene, sé
cuántos años hace que murió la persona cuyos huesos analizo; cuántos años
hace que talaron el árbol cuya madera analizo; cuántos años hace que segaron
la planta cuyo tejido analizo. Por la cantidad que le queda de Carbono-14,
pues desde que muere el ser vivo el Carbono-14 va decreciendo.
Esto es válido, y esto se emplea continuamente en Arqueología. Pero con una
condición: que la muestra analizada haya estado muy bien guardada.
Por ejemplo: entre los vídeos que he hecho tengo uno titulado
«Identificación científica de la tumba y de los huesos de San Pedro». Para
hacerlo he estado un mes en Roma hablando con los arqueólogos que han hecho
la identificación. Estos huesos se han analizado al Carbono-14 y vale. ¿Por
qué? Porque estos huesos han estado 2000 años metidos en un nicho muy bien
guardados, y el Carbono-14 está inalterado.
Pero la Sábana Santa, a lo largo de la historia, a sufrido una porción de
avatares que han alterado el carbono.
Entonces, cuando a mí me dicen:
- Según el Carbono-14, la Sábana Santa es de 1300.
Yo respondo:
- Si el Carbono-14 que tiene se debe sólo al paso del tiempo, concedo. Pero
si ha habido factores que han alterado el Carbono-14, niego. La fecha que
Vd. me da es inválida.
Hay varios factores que han podido alterar el Carbono-14 de la Sábana Santa.
Me detengo en uno, porque no hay tiempo de más. Pero no es el único.
Se trata de la radiación nuclear que enriqueció el Carbono-14 y rejuveneció
el lienzo. Esta radiación se produjo en el momento de la resurrección. No
hay explicación más aclaratoria.
Porque la imagen no es pintura. El que diga que es una pintura, no sabe lo
que dice. Entre hilo e hilo no hay pintura. Si yo doy un trazado con un
pincel en un lienzo, coloreo los hilos, pero dejo pintura entre hilo e hilo.
En la Sábana Santa no hay pintura entre hilo e hilo. Y los hilos están
coloreados porque están chamuscados.
Le pregunté a Jackson en el Congreso de Turín:
- ¿Por qué cada vez que hablan Vds. de la radiación que grabó a fuego la
imagen, añaden siempre «radiación instantánea»?
Me contestó:
- Porque los hilos no están carbonizados. Están superficialmente
chamuscados. Y por la penetración de la quemadura podemos medir la fracción
de segundo que duró la radiación.
Esta radiación que salió del cuerpo de Cristo en el momento de la
resurrección grabó a fuego la imagen. No hay otra explicación. Ningún
cadáver de la historia ha grabado a fuego su imagen en el lienzo que lo
cubre.
Si yo cubro un cadáver con una sábana, dejará manchas de sangre, si había. O
manchas de sudor, si lo tenía. Incluso manchas de excrementos, quizás. Pero
ningún cadáver de la historia graba su imagen a fuego en el lienzo que lo
cubre.
¿Por qué Cristo grabó su imagen a fuego? Porque resucitó. Y no hay otra
explicación. Por eso la Sábana Santa es un documento científico que confirma
un dogma de fe: que Cristo resucitó. Porque si Cristo no resucitó, la Sábana
Santa no tiene explicación.
El Profesor Lindner dijo textualmente: «Esta radiación del cuerpo de Cristo
no se explica por causas naturales. Es sólo una consecuencia del hecho
sobrenatural de la resurrección».
A veces, con medios naturales, se pueden obtener los mismos efectos que por
un hecho sobrenatural. La Medicina puede soldar una pierna partida, pero
también se puede soldar por un milagro, como en el caso del cojo de Calanda.
El efecto es el mismo, pero el modo es diferente. Uno es natural y el otro
es sobrenatural.
La estrella de este congreso fue el ruso Dimitri Kouznetsov, Físico Teórico
en Moscú y Premio Lenín. Fue el más aplaudido del congreso. No sé si por la
altura de su estudio o por ser quien era. Expuso sus investigaciones sobre
la alteración del Carbono-14 en la Sábana Santa en el incendio de Chambery.
Dijo textualmente: «La Sábana Santa fue ciertamente la mortaja de Cristo en
su tumba».
***
En el Congreso de Oviedo descolló el Dr. Villalaín, Catedrático de Medicina
Legal en la Universidad de Valencia, que explicó con diapositivas las
distintas oleadas de sangre que salieron por la nariz y la boca al mover el
cadáver en el traslado de la cruz al sepulcro. Es sangre cadavérica. En
cambio la sangre de manos y pies de la Sábana Santa es sangre de hombre
vivo.
Incluso silueteó unos dedos que sujetaron el pañolón para empapar esta
sangre.
En este congreso Jackson habló de las últimas investigaciones sobre la
Sábana Santa. Entre otras cosas dijo que las manchas de sangre de la Sábana
Santa son anteriores a la imagen, pues empaparon la tela antes que la
quemadura de la radiación grabara la imagen.
Esto demuestra que la imagen de la Sábana Santa no es obra humana, pues
ningún artista hubiera puesto primero las manchas de sangre y después
reconstruido la figura del cuerpo entero.
También estudió las arrugas que tenía la Sábana Santa en el momento de la
radiación por la discontinuidad de la imagen en algunos puntos.
También esto demuestra que la imagen no es obra humana pues ningún artista
realiza su obra en un lienzo arrugado. Primero lo estira.
***
Pero además es que la imagen de la Sábana Santa es un negativo. Es
impensable que en la Edad Media, antes de inventarse la fotografía, que se
inventó el siglo pasado, nadie hiciera una imagen invirtiendo el blanco y el
negro. Hoy todos sabemos interpretar un negativo fotográfico, pero no así en
la Edad Media.
Y además el negativo de la Sábana Santa es muy especial.
En un negativo normal, la inversión del blanco y el negro es sencillo.
Yo voy de negro con mi cuello sacerdotal blanco.
Una foto mía: positivo, traje negro y cuello blanco; negativo, traje blanco
y cuello negro. En la Sábana Santa, no.
En la Sábana Santa el claroscuro de cada punto depende de la distancia de
ese punto de la tela a la piel.
Como se produjo por radiación, la nariz, que está más cerca, quema más; y la
cuenca del ojo, que está más lejos, quema menos.
Cada punto está más o menos quemado según la distancia de ese punto de la
tela a la piel.
Hasta el extremo de que Jackson y Jumper, con un ordenador que se llama
Analizador de Imagen VP-8, han transformado el claroscuro de cada punto en
un número, y ese número en una altura, y han sacado una escultura.
Y en el Congreso de Turín nos presentaron una cabeza de Cristo, una
escultura de Cristo, sacada con ordenador de la imagen de la Sábana Santa.
¿Y esto la ha hecho un medieval? ¿Un medieval ha ido quemando cada punto de
la Sábana Santa inversamente a la distancia para que hoy el ordenador saque
una escultura?
Decir que la Sábana Santa es obra de un artista medieval es tan ridículo
como decir que el Cid Campeador fue a la Luna. ¿Cómo? ¿A caballo?
¿Cómo un medieval va a ir a la Luna sin la tecnología de hoy?
Sólo un ignorante del tema puede decir que la Sábana Santa es obra de un
artista medieval.