Gerardo Müller msc Gerardo Müller msc 2 128 2002-02-07T19:09:00Z 2002-02-07T19:09:00Z 3 697 3977 Misioneros del Sgdo. Corazón 33 7 4884 9.4402




 

Proceso de la Inculturación

 

 

Consulta 22/7/2000:
Perdón que insistamos sobre el tema inculturación. ¿Cómo se realiza el proceso de la inculturación?
Gracias juancarlosg1

 

 

Respuesta  23/7/2000:
He aquí unas sugerencias.

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Inculturación proceso :
 

Mientras que algunos  están convencidos que el proceso de la uniformización actual en el mundo moderno conducirá inexorablemente a la abolición progresiva de la diversidad cultural, otros sugieren que la tendencia de la homogenización no puede comprometer seriamente  la vitalidad de las tradiciones culturales locales.

El primer modelo (de convergencia)
En cuanto a la dirección del proceso se nutre del evolucionismo unilinear porque hay una unidad mental y psicológica humana observable y sus diferencias se explican por el grado y lugar en la escala de la evolución histórica (48-56),

 
y en cuanto a la descripción el proceso se nutre del functionalismo que renuncia a toda investigación histórica porque le parece imposible de trazar una evolución y tampoco tiene importancia. La pregunta no es cómo se hicieron las culturas sino porqué existen bajo las formas actuales, cuál es su función, es decir, la respuesta que le ofrecen a las aspiraciones del hombre y de la sociedad. Es como el engranaje de una máquina. Cuando se una función se traba se para todo (deconstrucción radical).(56-65)
Consecuencias para la misión : una vez que otra cultura comienza a ejercer influencia no tiene sentido la inculturación.(65-66)

Segundo modelo (divergencia o diferenciación)
Los cambios pueden hacerse por sectores sin que afecte a los demás. Los puntos focales de una cultura son los puntos de resistencia más fuertes. Otros dicen que no. Teorías : décalage culturel, zonas de resistencia y de apertura, autonomía sectorial. 67-74
Consecuencia : cambios rápidos a nivel morfológico (vestidos, hábitat, transporte, medios de comunicación, demográficos y técnicos) permiten cambios más rápidos.
El otro nivel (instituciones, metáforas, sus símbolos, carácter de base) hay resistencia y hasta coexistencia

Otra teoría : 3 círculos concéntricos :
1. exterior de los tangibles visibles: modelos de comportamiento, estilos de vida
2. intermedio de las estructuras : política, matrimonio, educación
3. Los intangibles : las convicciones de base, la filosofía, su cosmovisión, las raíces del comportamiento.
Incultruación : dirigirse hacia el centro a los valores base del hombre(75-77)

 

 

 

 

 


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