Objetivo: Descubrir y valorar el matrimonio como un compromiso creador de vida

Contenido:

Seis temas

1.    Nuestra sexualidad marca toda nuestra vida.

2.    La Vida, un don de Dios.

3.    Juntos trasmitimos y cuidamos la vida.

4.    Con Dios, somos creadores de vida.

5.    El acto conyugal, una comunicación total de vida.

6.    Caminos para una vida sexual más plena.

Material

 Un tablero.

 Catorce tarjetas de preguntas (naipe) con manos dibujadas según tema.

 Seis tarjetas “PREGUNTA SORPRESA”.

 Seis tarjetones de iluminación con la síntesis del tema.

 Dos tarjetones de ilunnaciones de cierre del módulo.

Técnica:     Tablero, naipe y tarjetas.

Desarrollo

Tema 1 “Nuestra sexualidad, marca toda nuestra vida”

"La originalidad de los sexos, nos sitúa frente a dos realidades que se diferencian esencialmente en el plano biológico, psicológico y espiritual. Cada uno llega a madurar y desarrollar su personalidad abriéndose a los valores del otro. "Es evidente que la diferencia entre ambos sexos no se reduce solamente a la del cuerpo. Dios hizo al cuerpo como un instrumento a través del cual se expresa nuestra alma. Y si nuestros cuerpos son distintos, es porque a través de ellos Dios quiere que se expresen dos "modos" de ser también distintos. Así lo confirma la moderna psicología "ser hombre" y "ser mujer" son dos "maneras de ser" que impregnan hasta lo más profundo de nuestra forma de pensar, de sentir, de reaccionar. Esto tenemos que aceptarlo como voluntad de Dios: El quiso que hombre y mujer tuvieran igual dignidad pero distinta modalidad en su forma de ser" ¹¹

PREGUNTAS:

1.        ¿Qué idea tenemos de la sexualidad por la educación que nos dieron?

2.        ¿Qué dificultades tenemos para conversar sobre nuestra sexualidad?

3.        ¿Cómo enfrentamos nuestras diferencias?, ¿nos ayudan?, ¿nos dificultan?

Citas. Fam. Consortio 22-25

¹¹ Fichas de Pastoral Familiar. Cuaderno N° 1 FE Y VIDA MATRIMONIAL. Pde Hernán Alessandri M. Editoral Patris

DESARROLLO DE LA DIDÁCTICA

Bienvenida a los participantes, retomando tareas pendientes. Breve introducción señalando el objetivo de este encuentro e invitando a participar y a compartir experiencias.

Disponer el tablero en un lugar central donde se ubicará el grupo. Colocar las tarjetas “PREGUNTA SORPRESA” en el casillero señalado.

Colocar el set de tarjetones de iluminación (todos juntos) y los dos de iluminación de cierre en sus respectivos recuadros asignados al costado.

·         Las catorce tarjetas con preguntas (naipe) con diferentes manos dibujadas según tema y numeradas en orden temático, se barajan como juego de naipe y se distribuye en partes iguales según sean las personas.

El orden de participación queda definido por el número del naipe, en orden correlativo del uno al catorce.

a.         El participante con la pregunta número uno, la lee en voz alta e invita al resto a reflexionar en silencio.

b.        Después de un momento de reflexión, comentan en pareja y luego comparten con los demás su respuesta, iniciando un intercambio con el resto del grupo.

c.         Cerrada la primera pregunta se ubica en el tablero en el recuadro que le corresponde al tema, dejando a la vista la imagen con la frase del tema. Continúa el participante que tiene la pregunta número dos del naipe y se procede de la misma forma.

d.        Cuando se completa el bloque del tema, el último que hizo la pregunta busca el tarjetón de iluminación asociado al tema e imagen lo lee, se comenta y se ubica en el tablero a los costados, en su recuadro correspondiente.

e.         El que está inmediatamente a la derecha del que cerró el bloque, toma una tarjeta "Pregunta Sorpresa", la contesta y la vuelve al montón por abajo.

f.         El módulo continúa en el orden numérico de los naipes, hasta que se termine la ronda de catorce preguntas.

g.        El matrimonio–guía invita a cerrar el tema con los tarjetones de conclusión. Se leen en voz alta y se comenta. Los monitores aportan e iluminan, el sentido de la complementariedad de los sexos.

Tema 2 “El acto conyugal, una comunicación total de vida”

“...la sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan uno a otro con los actos propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal. Ella se realiza de modo verdaderamente humano, solamente cuando es parte integral del amor con el que el hombre y la mujer se comprometen totalmente entre sí hasta la muerte.

La donación física total sería un engaño si no fuese signo y fruto de una donación en la que está presente toda la persona, incluso en su dimensión temporal; 12

PREGUNTAS:

4.        ¿Qué importancia tiene para nosotros el acto conyugal?

5.        ¿Creemos que Cristo está presente en cada una de nuestras expresiones de amor y especialmente en el acto conyugal?, ¿cómo podemos crecer en esta realidad?

Tarjetón de ILUMINACIÓN

“EL ACTO CONYUGAL, UNA COMUNICACIÓN TOTAL DE VIDA”

EL ACTO CONYUGAL NO ES UN HECHO AISLADO.
SE VA PREPARANDO EN LA ENTREGA,
LA COMUNICACIÓN, LA TERNURA Y EL AMOR DE CADA DÍA.
NOS AYUDA A SEGUIR CRECIENDO COMO PAREJA,
PARA COMPLEMENTARNOS MEJOR Y ABRIRNOS A LA VIDA.

¹² Familiares Consortio 11

Tema 3 “Juntos trasmitimos y cuidamos la vida”

"Cooperar con Dios llamando a la vida a nuevos seres humanos, significa contribuir a la transmisión de la vida. Por lo tanto, la forma en que Dios proyecta su identidad y misión es a través del matrimonio, y en particular,

a través de la paternidad y maternidad humana. Dios quiere que  
participemos en su misma vida divina y se vale de nosotros para lograrlo." 13

PREGUNTAS:

6.         ¿Han pensado ser papás y cuántos hijos han planificado traer?

7.         ¿Qué pesa más en nosotros para decidir tener o no un hijo?

8.         ¿Cómo podríamos expresar la fecundidad de nuestro amor si no tenemos hijos?

Tarjetón de ILUMINACIÓN

“JUNTOS TRASMITIMOS Y CUIDAMOS LA VIDA”

LOS HIJOS NO NACEN POR CASUALIDAD.
DIOS PIDE QUE LLEGUEN AL MUNDO
QUERIDOS, ESPERADOS Y ACEPTADOS.
COMO PAREJA, QUEREMOS PREPARARNOS
RESPONSABLEMENTE A SER PADRES

Cita: Exhortación Apostólica Familiaris Consortio Juan Pablo II N° 28

¹³ Material de Apoyo para el Trabajo con grupos de matrimonio. serie B. El Matrimonio. Depto. De Pastoral familiar Arq. de Stgo.

Tema 4 “Con Dios somos creadores de vida”

“En su realidad más profunda, el amor es esencialmente don y el amor conyugal, a la vez que conduce a los esposos a recíproco “conocimiento” que les hace “una sola carne”, no se agota dentro de la pareja, ya que los hace capaces de la máxima donación posible, por la cual se convierten en cooperadores de Dios en el don de la vida a una nueva persona humana. De este modo los cónyuges, a la vez que se dan entre sí, dan más allá de sí mismos la realidad del hijo, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la unidad conyugal y síntesis viva e inseparable del padre y de la madre.

Al hacerse padres, los esposos reciben de Dios el don de una nueva responsabilidad. Su amor paterno está llamado a ser para los hijos el signo visible del mismo amor de Dios, “del que proviene toda paternidad en el cielo y en la tierra” ” 14

PREGUNTAS:

9.        ¿Qué experimentamos al darnos cuenta, que al dar vida somos directos colaboradores de Dios?, ¿cómo repercute esto, en nuestro amor?

10.    ¿Qué significa para nosotros traer hijos al mundo?

Cita Bíblica Ef. 3,15

¹⁴ Fam.Consortio 13

Tema 5 “La vida, un don de Dios”

"Por su naturaleza misma, la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y con ellas son coronados como su culminación" (GS 48,1): Los hijos son el don más excelente del matrimonio y contribuyen mucho al bien de sus mismos padres. El mismo Dios, que dijo: "No es bueno que el hombre esté solo (Gn. 2,18), y que hizo desde el principio al hombre, varón y mujer" (Mt. 19,4), queriendo comunicarle cierta participación especial en su propia obra creadora, bendijo al varón y a la mujer diciendo: "Creced y multiplicaos" (Gn. 1,28). De ahí que el cultivo verdadero del amor conyugal y todo el sistema de vida familiar que de él procede, sin dejar posponer los otros fines del matrimonio, tienden a que los esposos estén dispuestos con fortaleza de ánimo a cooperar con el amor del Creador y Salvador, que por medio de ellos aumenta y enriquece su propia familia cada día más (GS 50,1).¹⁵

“La fecundidad del amor conyugal se extiende a los frutos de la vida moral, espiritual y sobrenatural que los padres transmiten a sus hijos por medio de la educación. Los padres son los principales y primeros educadores de sus hijos (GE 3). En este sentido, la tarea fundamental del matrimonio y de la familia es estar al servicio de la vida (FC 28).”¹⁶ “Sin embargo, los esposos a los que Dios no ha concedido tener hijos pueden llevar una vida conyugal plena de sentido, humana y cristianamente. Su matrimonio puede irradiar una fecundidad de caridad, de acogida y de sacrificio.”¹⁷

PREGUNTAS:

11.    ¿Conocemos la riqueza de vida que hay en nuestro interior?, ¿cómo la aprovechamos?

12.    ¿Qué posición tomamos cuando se daña la vida?

¹⁵ CIC 1652

¹⁶ CIC 1653

¹⁷ CIC 1654

Tema 6 “Caminos para una vida sexual más plena”

“Por ello el amor conyugal exige a los esposos una conciencia de su misión de “paternidad responsable” sobre la que hoy tanto se insiste con razón y que hay que comprender exactamente. Hay que considerarla bajo diversos aspectos legítimos y relacionados entre sí. En relación con los procesos biológicos, paternidad responsable significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia descubre, en el poder de dar la vida, leyes biológicas que forman parte de la persona humana.

En relación con las tendencias del instinto y de las pasiones, la paternidad responsable comporta el dominio necesario que sobre aquellas han de ejercer la razón y la voluntad. En relación con las condiciones físicas, económicas, psicológicas y sociales, la paternidad responsable se pone en práctica ya sea con la deliberación ponderada y generosa de tener una familia numerosa, ya sea con la decisión, tomada por graves motivos y en el respeto de la ley moral, de evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido. La paternidad responsable comporta sobre todo una vinculación más profunda con el orden moral objetivo, establecido por Dios, cuyo fiel intérprete es la recta conciencia”.¹⁸

(Se sugiere leer anexo “Regulación Natural de la Fertilidad”, para completar información)

PREGUNTAS:

13.    ¿Qué pensamos de los métodos artificiales de regulación de la natalidad? ¿qué pensamos del aborto?

14.    ¿Qué caminos nos propone la Iglesia, para un ejercicio maduro de la sexualidad?

Citas: Encíclica de S.S. Pablo VI. Humane Vitae

¹⁸ Humanae Vital 10