La fiesta de Yemany�, la diosa del mar, mucha gente de Montevideo - Uruguay y del Brasil concurren a esta extra�a religi�n que oficialmente lleva el nombre de UMBANDA o Candombl� y popularmente llamada MACUMBA.

Es un culto sincretista (reagrupaci�n de elementos de diversas doctrinas o pr�cticas religiosas) a base de una religi�n africana y cat�lica popular, cultos ind�genas brasile�os, espiritismo y ocultismo.

Comenz� a mediados del siglo XVI cuando llegaron a Am�rica los esclavos del �frica. Creen en una divinidad suprema llamada OLORUM y muchos intermediarios: ORIXAS. Los que compraban a estos esclavos se compromet�an a educarlos en la fe cristiana, �stos fueron bautizados pero ellos no abandonaron sus ritos ni su religi�n, y utilizaban santos cat�licos que para ellos representaban sus divinidades.

Entre los siglos XVIII y XIX se unificaron y dieron nacimiento a candombl� y posteriormente dieron nacimiento, en el siglo XX a la MACUMBA carioca de Rio de Janeiro y el Batuque de R�o grande del Sur.

En l,863 lleg� al Brasil el espiritismo de ALLAN KARDEC, fue muy aceptado entre los m�s humildes y pon�an su confianza en la MEDIUNIDAD , es decir , la posibilidad que los vivos entren en contacto con los esp�ritus de los muertos, tambi�n en la reencarnaci�n del alma y pon�an �nfasis en la CARIDAD Y EL CONSEJO.

En l,930 la Macumba se dividi� y formaron la UMBANDA y la QUIMBANDA, magia blanca y magia negra respectivamente. Los �ltimos 30 � 40 a�os tuvieron muchos cambios y acercamientos a los espiritistas, cat�licos, y esot�ricos.

Dentro de la diversidad de UMBANDA se verifican elementos comunes: creen en Dios omnipotente e irrepresentable. Debajo de Dios se encuentra Orix�s y los Ex�s (animistas) que personifican la fuerza de la naturaleza. El mayor de los Orix�s es OXAL�.

Sus divinidades son representadas en siete l�neas: la de Oxal�, la de Yemany�, la de Oriente, la de Ioxosse, la de Xang�, la de Og�n y la Africana.

Yemany�, la de Oriente, la de Oxosse, la de Xang�, la de Og Todas estas tienen tres categor�as:

l.- Oxixas y Ex�s, la umbanda la identific� con los santos cat�licos o Africanos.

2.-Caboclos.

3.-Pretos velhos.

Oxal�, el mayor de los orix�s lo identificaron con Jesucristo.

Xang�, lo identificaron con San Jer�nimo.

Oxosse, el indio guerrero, con San Sebasti�n y

Yemany�, la reina del mar, con la Virgen Mar�a.

Estos se hacen con flores, cerveza, vinos, perfumes y velas, que deben ser depositados en diferentes lugares seg�n la divinidad, Ej. Para yemany�, en las aguas y en los campos verdes.

Son las personas capaces de realizar y entrar en contacto con los esp�ritus que utilizan su cuerpo, su voz y su energ�a para curar enfermedades, obtenci�n de empleos, soluci�n de problemas familiares y de amor entre enamorados.

Unas personas son iniciadas durante un tiempo y tienen sus ritos para aprender la t�cnica; en medio de danzas y vueltas sobre s� mismos, al comp�s de tambores, entran en la ceremonia y terminan rap�ndole la cabeza, ba��ndose con agua de distintas flores y sustancias agradables, el esp�ritu que entra le produce un sue�o hipn�tico y esto simboliza la muerte del hombre viejo para resucitar a una vida nueva.

JERARQU�A EN UMBANDA.

El jefe del templo o territorio se llama Pae de santa o Babalao y si es mujer Mae o Umbanda. Le compete invocar al esp�ritu, identificar a los esp�ritus e iniciar a los hijos e hijas, tambi�n diagnosticar y explicar la doctrina.

Los OG�S son auxiliares directos del babalao y entonan los cantos.

Los CAMBONES Y LAS SAMBAS son los hijos e hijas de los santos y ayudan en las danzas.

Se llaman a las tiendas o lugares de reuni�n y cada una de ellas se distinguen unas de otras. Hay lugares dados a las danzas, tambores y para el altar, que est� lleno con m�s de cien santos.

TERAPIA O FORMA DE TRABAJO.

Las dolencias son causadas por los esp�ritus mal�ficos, o hechizos o castigos por la vida anterior. Y los que solucionan cada caso son los fumadores con ba�os de felicidad en agua fluida o magnetizada.

A sus asambleas religiosas las llaman sesiones

Dios es esp�ritu y con la fuerza de su voluntad y de su poder vibratorio integra o desintegra todo lo que existe. Dios es el todo y el hombre es una parte de �l. Dios duerme en el mineral, despierta en el animal y adquiere conciencia de s� mismo en el hombre.

LA REENCARNACI�N.

El ser humano puede alcanzar la plena perfecci�n por la evoluci�n que se realiza en cada reencarnaci�n, que tiene por finalidad la correcci�n de errores y faltas para quedar limpio para las misiones importantes.

SACRAMENTOS

Son siete y estos vivifican la existencia humana

1.- El bautismo es la formalizaci�n de la relaci�n con el gu�a y all� se recibe un �ngel de la guarda y un esp�ritu protector.

2.- La confirmaci�n sirve para reafirmar la intenci�n del fiel.

3.- El cruzamiento que inicia en la divinidad.

4.- La ordenaci�n, que confiere la calidad de medio y recibe poderes m�gicos

5.- El Abadismo, confiere el grado m�ximo de mediunidad.

6.- El matrimonio indisoluble que asocia el esp�ritu de los c�nyuges con el de los gu�as. El divorcio trae malas consecuencias para la pr�xima reencarnaci�n.

Esta se proclama la �nica religi�n universal y considera a las dem�s como sus ramas. Los d�as de precepto son casi los mismos que los de la iglesia cat�lica y muchos de sus miembros se consideran cat�licos, asisten a misa, reciben los sacramentos y toman parte de las novenas y procesiones.

Cuando habla de Cristo, �l piensa en OXAL�, hablan de los santos pero piensa en sus entidades, habla de caridad pero lo que hace es filantrop�a.

Niega que Cristo sea nuestro salvador, porque solo nos salvamos por las sucesivas reencarnaciones, invocando a los esp�ritus y a la vez niega la existencia del cielo y del infierno.

El espiritismo es una doctrina y pr�ctica que cree que mediante personas dotadas de una naturaleza, particularmente sensible, nosotros podemos comunicarnos con los muertos.

Tuvo su origen en l,848 en el hogar de las hermanas Fox, en Hydesville, Nueva York, donde las mesas se mov�an solas y se o�an unos golpes misteriosos, que aparentemente proven�an de los esp�ritus de los muertos.

Despu�s quien iba a compilar y codificar el espiritismo ser�a: Le�n Rivail, m�s conocido como Alan Kardec.

El espiritismo se presenta a los pobres como caridad, a los ignorantes como religi�n y a los intelectuales como filosof�a y ciencia, prometiendo resolver con hechos lo que la religi�n ense�a por la fe. Se manifiesta como una realidad cient�ficamente comprobada.

Ense�a la existencia de Dios como una inteligencia suprema y causa primera de todas las cosas, el �nico eterno e infinito en toda la superficie de la tierra, de �l emanan las leyes generales del universo y ahora funcionan sin su intervenci�n

Estos consideran que los esp�ritus son seres inteligentes creados por Dios y est�n en el universo fuera de la realidad material.

Su escala de categor�as:

1.- Los esp�ritus puros, son los �ngeles en grado m�ximo de perfecci�n.

2.- Los esp�ritus buenos, se caracterizan por el deseo del bien.

3.-Los esp�ritus imperfectos, se caracterizan por la ignorancia, deseo del mal y las bajas pasiones. Entre estos numerosos esp�ritus se manifiestan: S�crates, Plat�n, el ap�stol San Pablo, San Agust�n y otros.

Primero la de Mois�s, que tiene dos partes, las leyes del Sina�, los diez mandamientos y la ley civil apropiada a las costumbres de los pueblos.

Segundo la Revelaci�n de Cristo que estableci� el amor a Dios sobre todas las cosas y al pr�jimo como a s� mismo, vino a cumplir las profec�as y a ense�ar el camino de llegar al cielo y como no lo dijo todo como el mismo lo afirma: a�n tengo muchas cosas por decir...

El tercero es la hora del Espiritismo, donde se realiza la promesa de Cristo, acerca de la venida del Esp�ritu Santo, el cual no vino sobre los ap�stoles sino sobre Allan Kardec.

En sus celebraciones se dice: Del evangelio seg�n el espiritismo de Allan Kardec, cap. 1.

La reencarnaci�n es la doctrina m�s caracter�stica del espiritismo. Todo mal ser� expiado por el mismo esp�ritu es sucesivas reencarnaciones de acuerdo a la ley del Karma, hasta llegar a la perfecci�n final en la cual viviremos siempre, libres de cuerpo e independientes de la materia,; su prop�sito

Es evolucionar hacia la perfecci�n y reencarnarse tantas veces como sea necesario para lograrlo, sea en diferentes planetas o mundos habitados.

Se re�nen en sus centros una vez por semana y la caridad en su sentido m�s amplio es el criterio principal que se ejercita en sus centros.

Los espiritistas practican la oraci�n y le dan mucha importancia a la oraci�n del Padre Nuestro ya que ella resume todos los deberes del hombre para con Dios, para consigo y para con los dem�s.

Se dicen cristianos pero niegan, por medio de la encarnaci�n la redenci�n obrada por Cristo en el calvario, pero de igual forma utilizan los nombres de los santos para designar sus centros espirituales. Para ellos Jes�s no es el Hijo de Dios sino un esp�ritu m�s evolucionado, y cada uno se salva por sus obras y por la siguiente reencarnaci�n.

Meditan su evangelio pero se oponen a la buena Noticia de Salvaci�n. Del AT. Solo aceptan los mandamientos y del NT. La moral de Jes�s. Niegan la resurrecci�n de los muertos y la existencia del infierno y la condenaci�n eterna.

Numerosas instituciones y opuestas entre si son las que suelen llamarse rosacruces, pretenden remontar su origen a los antiguos movimientos m�sticos y esot�ricos de los egipcios y de los esenios hasta el a�o 1,500 a.c.

En Alemania por los a�os 1,610, circulaba un escrito titulado "Fama Fraternitatis Rosae Crucis". Y en ella figuraba el nombre de Christan Rosenkreutz y fue el que hab�a fundado dicha fraternidad, d�ndole el nombre.

Su s�mbolo es una cruz negra con una rosa roja, la cruz representa el sacrificio y la rosa roja el amor. No sin sufrimientos se puede entrar a comprender la belleza del sufrimiento.

DOCTRINA Y ENSE�ANZA.

Estudian para alcanzar el esta doble armon�a, felicidad y equilibrio consigo mismo y con todas las cosas que existen.

Dios es el alma universal y la conciencia c�smica que todo lo sabe y tiene mente, vitalidad, inteligencia divina y un poder constitutivo. Todo hombre pasa por diferentes constituciones hasta llegar a la pureza adecuada, hacia la liberaci�n.

Su organizaci�n ha dejado de ser una cosa secreta y cuesta 10 d�lares la inscripci�n y 7 la informaci�n y la formaci�n. Para estar en las logias en necesario poseer el carnet de estudiante y tienes derecho a recorrerlas mundialmente, dicho carnet viene del EE.UU.

Es una asociaci�n internacional para la conciencia de Krishna (AICK), y a la vez es una corriente reciente, dentro del, hinduismo, la milenaria religi�n india, y los vemos con la cabeza rapada, bailando por las calles al ritmo del tambor, invitando a participar en su m�sica danza y filosof�a.

Este movimiento religioso se fund� e, 1,966 en los estados unidos, por su divina gracia el Swami Prabhupada, nacido en Calcuta en 1,896; este, de su maestro recibi� el mensaje de divulgar esta filosof�a y lo hizo despu�s de participar activamente en la marcha de la no violencia de Mahatma Gandhi. Su primer templo se construy� en San Francisco, Boston y fue ayudado por George Harrison, uno de los Beatles.

Este movimiento parte de las bases del hinduismo. Krishna es el dios supremo y �nico, es la fuerza b�sica que con su amor sustenta la vida de toda la humanidad. Nuestro cuerpo no es m�s que el soporte temporal de nuestra alma, es decir de nuestro verdadero yo.

En El momento de la muerte el alma cambia de veh�culo y va habitar en otro cuerpo. El virtuoso ser� un hombre evolucionada m�s que el ser humano y el malo ser� un animal.

Muestran un gran estoicismo ante los bienes materiales como su principal fuente de pureza, son amantes de la comida vegetariana, no deben practicar juegos de azar ni la sexualidad fuera del matrimonio.

La manera de alcanzar la felicidad es cantando y recitando el nombre de Krishna y as� se van los deseos del cuerpo y se alcanza la uni�n �ntima con Dios, esto a la letra es: "Hare krishna, hare krishna, krishna krishna, hare hare, hare Rama, hare rama, Rama rama, hare hare." Esto lo hacen 16 veces por d�a, contando las 108 cuentas del rosario.

Los adeptos viven en los templos en comunidades mixtas, con una r�gida estructura piramidal, bajo el dominio absoluto de un Gur� presidente.

Hacen una ruptura radical con el mundo pasado y con la familia y vida profesional y pol�tica. La ternura entre parientes es una enfermedad de la piel impide la purificaci�n trascendental. Al entrar en ella ceden todos sus bienes a la organizaci�n. Duermen en el suelo con las ventanas abiertas tanto en invierno como en verano, para evitar las tentaciones sexuales. Siempre se levantan a las cuatro de la ma�ana, se ba�an con agua fr�a y cantan al nombre de krishna. Tiene dos horas de oraci�n con l728 veces la f�rmula "Hare Krishna...".

Sus mujeres carecen de dignidad y solo se les admite por su capacidad reproductora y cuando rezan, las mujeres y los ni�os est�n a un costado del templo. Al tercer a�o de estar dentro, reci�n se les permite conseguir mujer, solo dormir� con ella cuando ella est� en d�as de fertilidad y una vez al mes.

Es una sociedad secreta internacional que se auto define como una: "Asociaci�n Universal, cient�fica, filos�fica y Progresista de todos los seres humanos, unidos por el v�nculo de la solidaridad, encarnado en los principios de amor a la humanidad y a la verdad; al estudio de la moral, de las ciencias y de las artes, para mejorar la condici�n del hombre y de la mujer, por todos los medios y especialmente por medio de la instrucci�n, el trabajo y la abnegaci�n; la tolerancia ejercida para extinguir odios y razas, los antagonismos de nacionalidad, de opini�n de creencias, de intereses y hacer m�s s�lidas los lazos entre los semejantes; la pr�ctica del libre pensamiento, sin menoscabo de ninguna idea para evidenciar que el raciocinio humano es el que rige los destinos del mundo".

La Masoner�a naci� en el seno de la iglesia cat�lica, tuvo su origen en los gremios de alba�iles de la edad media, los Franc (libre) y Mas�n (alba�il), los cuales guardaban sus secretos t�cnicos y profesionales, protegidos por un juramento que deb�a asegurar un monopolio para los trabajadores cat�licos Ellos fueron los constructores de las grandes catedrales de la edad media.

Con el renacimiento cambi� por que entr� en decadencia y se aceptaron profesionales como miembros honorarios y de construir templos de piedra se pas� a construir al hombre mismo.

Su s�mbolo fue sacado del comp�s y la escuadra.

En 1,717, el Pastor anglicano James Anderson unific� cuatro Logias y fund� un organismo federativo que vino a ser la primer gran Logia del mundo, y en 1,723 se vio que sus constituciones eran francamente cristianas.

En 1,738, el Papa Clemente XII prohibi� que cat�licos frecuenten la masoner�a, bajo pene de excomuni�n y as� reaccion� la masoner�a anticlericalmente, por su secreto sospechoso, tanto al poder espiritual como al pol�tico. Ante esta condenaci�n tambi�n se unieron gobiernos protestantes.

En 1,877, la masoner�a elimin� de sus constituciones el art�culo que exig�a la fe en Dios y la inmortalidad del alma. Ante esto las logias de Inglaterra rompieron relaciones con las logias de Francia hasta el d�a de hoy. Solo hay dos corrientes ahora:

1. La aut�ntica y original que es te�sta y apol�tica y

2. La masoner�a atea, agn�stica y pol�tica, pero tambi�n hay otros grupos que se hacen llamar as�.

Se propone construir el templo de la naturaleza donde haya libertad, igualdad, fraternidad y ejerce la tolerancia pol�tica ideol�gica y religiosa. Derecho a no ser juzgados por dogmas, respeto a la formaci�n de la libre personalidad y libre expresi�n de pensamiento.

Reconoce un principio creador G.A:D:U: "Gran Arquitecto del Universo", el culto es libre y personal porque lo que rige son las buenas obras: amar al pr�jimo como a s� mismo.

Es una instituci�n regida a nivel mundial por sus grandes Orientes o Supremos Consejos pero son aut�nomos e independientes en cada lugar y si obliga a los que pertenecen a dicho lugar. Tiene 33 grados el n�mero 33 es el m�s importante, que es el gran inspector, este conoce todos los s�mbolos y secretos. El 18 es el caballero Rosacruz.

Estas logias tienen entre sus integrantes por lo menos 7 en c/ logia y es tan secreto que no se sabe el campo de acci�n de sus miembros. Allan Kardec tambi�n era integrante.

Tri�ngulo con un ojo en el centro, se llama "Delta" s�mbolo de la divinidad y de la naturaleza.

El comp�s, representa la justicia, para medir los actos humanos.

La escuadra, la rectitud.

La Plomada, el equilibrio en los juicios.

El mandil o delantal y su decoraci�n depende del grado que se ostenta.

Solo mayor de 21 a�os y si es hijo, mayor de 18, adem�s tiene que ser invitado por dos integrantes, ser pol�tico, profesional, o artista porque buscan la superaci�n.

Fueron masones: Sim�n Bolivar, San Mart�n y O'Higgins..

Una declaraci�n de la congregaci�n para la doctrina de la fe del 26 de Noviembre de 1,983 ratifica la condenaci�n anterior y dice que su doctrina es inconciliable con la iglesia y los que pertenecen a ella se hallan e pecado grave y no pueden acercarse a la comuni�n.

Consta de Ra, un prefijo muy antiguo que significa sol y Ma, que significa tierra: Sol en la tierra.

El grupo Rama es un grupo a nivel mundial que busca difundir las experiencias y mensajes que se desprenden de los contactos con los OVNIS, es decir las naves espaciales extraterrestres y sus tripulantes.

Todo comenz� en la instituci�n peruana de relaciones interplanetarios (IPRI), de la cuidad de lima, dirigida por los hermanos: Sixto Paz Wells y Carlos Garc�a, y sus familiares preocupados por contactarse con otros mundos.

Dicen haber tenido contacto la segunda semana del mes de enero de 1,974 y as� frecuentaron otros encuentros en Chilca y su objetivo es ayudar a evolucionar y salvar la raza humana, que ya parte vive con ellos en Morlen o Gan�medes, que es el mayor sat�lite de J�piter. All� hay una ciudad de cristal, donde no existe el dinero, ya que las �nicas condiciones son pedir y saber recibir.

Dios es la fuente de amor, verdad, conocimiento y suprema elevaci�n y Cristo ser�a la energ�a del profundo amor de la conciencia c�smica y tom� por los extraterrestres un cuerpo que no necesitaba reencarnarse.

Si Cristo est� por venir, sea sobre nubes o sobre naves, ser� de los Budistas o de los hinduistas como el Hare Krishna, como sea, para todos ser� el mismo Jesucristo.

La viuda en la tierra comenz� por un colonizaje extraterrestre, como en el G�nesis y se les dijo a los hombres que no pod�an comer de un �rbol porque era alucin�geno y de todos los

dem�s s� porque eran vegetarianos, un m�dico los indujo a los Adanes y a las Evas y se drogaron as� murieron sus neuronas del cerebro irremediablemente.

En la Reencarnaci�n queda huella en su sello interior y cada uno conserva los rasgos faciales o subconscientes de ella. El hombre forma parte del plan c�smico de evoluci�n y est� hecho para formar parte de la naturaleza divina.

Al norte de Puno y Cuzco tiene su monasterio para sus retiros, y forma parte del Rama todo aqu�l que irradie Paz y esperanza.

El gnosticismo es un conjunto de grupos religiosos, escuelas y sistemas que se desarrollaron en el mundo helen�stico, durante los siglos I y II de nuestra era y presentan un conjunto de caracteres comunes.

Se present� como una corriente paralela al cristianismo, tomando de este algunos elementos.

De acuerdo a las escuelas y textos que se pueden datar, el gnosticismo cristiano apareci� antes que el pagano pero se qued� en la periferia del cristianismo, limit�ndose a provocar la proliferaci�n de sectas gn�sticas. Utilizaron el Nuevo Testamento interpretando sus conceptos y dando respuesta distinta a los problemas del mundo, del hombre y de la salvaci�n.

Los Padres de la iglesia los condenaron a herejes y san Ireneo les refut� sus errores.

Esta palabra viene del griego que significa conocimiento y est� referido a un aspecto fundamental del ser humano que se llama conciencia, y que es una capacidad muy superior a la intelectiva y posee la clarividencia, la telepat�a y la percepci�n extra sensorial.

A trav�s de la meditaci�n, se puede llegar a captar planos m�s all� del intelecto y arribar a la cuarta, quinta y sexta dimensi�n.

Debemos aprender a buscar a Dios dentro de nosotros mismos, en �ltima instancia, las soluciones para nuestros problemas y las respuestas a todas nuestras interrogantes, est�n en nosotros mismos.

Afirman que solo existe una religi�n elevada y esta es la verdad.

Aquellos que encarnaron la verdad fundaron las grandes religiones y escuelas de misterio como Jes�s, Buda, Krishna, Pit�goras y los grandes alquimistas; todos ellos lograron lo que se llama autorrealizaci�n del ser, que es uno de los objetivos fundamentales de la gnosis.

Jes�s para ellos fue el grande de Galilea, tuvo 70 disc�pulos y adem�s sus ap�stoles, a estos �ltimos les revel� una ense�anza herm�tica y esot�rica y a los dem�s p�blica.

Entre sus libros sagrados est�n la Biblia, el Cor�n, los evangelios gn�sticos o libros sagrados ap�crifos. Tienen tambi�n su catecismo gn�stico donde dice que la iglesia gn�stica es la iglesia invisible de Jesucristo, la de los viejos cristianos de Galilea y de las Catacumbas de Roma.

En su liturgia gn�stica usan nombres de la jerarqu�a cat�lica, Patriarcas, Nuncios, Obispos, y sacerdotes de la iglesia gn�stica, y se presentan como asociaci�n de orden Antropol�gica o cultural.