La parroquia que se quedó atrapada en la tierra de nadie del Muro de Berlín, un símbolo de esa era
Angela Merkel, la
canciller del gobierno alemán, comienza el día de la conmemoración de la caída del Muro de
Berlín con su presencia en el Centro de Documentación y Recuerdo, en la
Bernauer Strasse, que se inaugura después de una gran ampliación.
Allí habrá una ceremonia junto al Monumento en Memoria de la Ciudad Dividida
y de la Tiranía Comunista. La calle que da nombre al centro tiene una
historia muy especial.
En las casas y aceras de aquella calle se hicieron muchas fotografías que
conmovieron al mundo en aquellos momentos más duros de la Guerra Fría, con
jóvenes y ancianos que se tiraban desde las ventanas de casas por cuya mitad
transcurría la división de sectores y el muro.
La iglesia de la Reconciliación, bonita y orgullosa construcción neogótica
del XIX en el número 4 de la calle Bernauer del IV distrito de Berlín había
sido muy dañada en la guerra. A pesar de ello y con inmensos esfuerzos de
unos feligreses privados de todo en la durísima posguerra, fue restaurada y
volvió a celebrar misas en 1950. Justo en el límite entre el sector francés
y el soviético, de los cuatro en que había sido dividida la capital alemana.
Verano del 61: primer bloqueo
El 13 de agosto de 1961, los berlineses que querían acudir a la iglesia
desde el sector francés no pudieron acceder ya. Obreros escoltados por
soldados fuertemente armados completaban un muro de cuatro metros de altura
que se lo impedía.
Unas semanas más tarde no pudieron ya llegar tampoco los parroquianos que
vivían en el sector soviético. Porque la iglesia había quedado dentro de la
«franja de seguridad» de varios centenares de metros que el régimen
comunista había impuesto a lo largo de todo el muro que estaba construyendo
entre el sector soviético y los tres occidentales.
Y así conocieron los berlineses la franja de la muerte que, de varios
centenares de metros de ancha, no podía pisar nadie que quisiera seguir
vivo.
20 años aislada... y luego volada
Más de veinte años estuvo la Iglesia de la Reconciliación cada vez más sola
en la franja de la muerte en la que paulatinamente el régimen comunista
había derribado todas las casas y ruinas de la guerra atrapadas en el
terreno fronterizo. Hasta que el régimen de Berlín Este anunció que debía
volarla. Porque quitaba visión de tiro ante posibles violaciones a la
frontera. Fue en 1985.
Violaciones de esa frontera era el eufemismo para hablar de los intentos de
fugas de alemanes orientales a través de esta frontera o la interalemana.
Desde que se habían sofisticado las instalaciones con minas y dispositivos
automáticos de disparo, esos intentos de fuga a la libertad casi siempre
acababan en fracaso y muerte del fugitivo. Y la iglesia de la Reconciliación
quedó reducida a escombros. Hoy, una capilla recuerda aquel destino.
[Más de 100.000 personas intentaron saltar el muro hasta su caida en 1989.
Un total de 5.075 lo consiguieron, 136 perdieron la vida y al menos 70.000
personas fueron perseguidos por la justicia de Alemania del Este. Nota de
ReL con datos de ABC]
Con esta ampliación del Centro de Documentación, Berlín da un nuevo salto en
su calidad como capital de Europa de la memoria. Lo que obedece a una
voluntad política y cultural muy determinada. Con los museos de historia y
judío, el Monumento a las víctimas del Holocausto y la exposición permanente
y archivo de la Topografía del Terror sobre los cimientos de las sedes de la
Gestapo y SS, la capital alemana es una permanente invitación a la memoria
histórica.
Fenómeno turístico
En estos días ese esfuerzo se ha generalizado hasta convertirse en un
fenómeno turístico. No hay una plaza de hotel en toda la ciudad pese a la
huelga de ferrocarriles que acaba hoy. Y las calles, parques, fachadas,
tiendas y centros comerciales muestran videos y objetos evocadores del Muro,
de la represión comunista y del régimen de la RDA.
Como con el nazismo, tampoco en el caso de los crímenes del comunismo hay el
más mínimo intento de obviar responsabilidades alemanas. Cierto que fueron
condenados muy pocos dirigentes comunistas.
El que recibió la pena más larga de siete años y medio fue su ministro de
Defensa, responsable directo de los asesinatos en la frontera. A Honecker se
le dejó irse a Moscú y después a Chile. Su sucesor Egon Krenz sí fue
condenado a seis años y medio y cumplió gran parte en varias cárceles. Pero
aunque hubo quien intentó hacer caer toda responsabilidad sobre la potencia
ocupante, la Unión Soviética, lo cierto es que aquello jamás fue aceptado.
Estos fueron crímenes de alemanes contra alemanes.
Denuncia del totalitarismo
Berlín cumple como ninguna ciudad del mundo en la denuncia de los
totalitarismos porque ha sido escenario de la gestación de ambos y de sus
terribles consecuencias. La educación antitotalitaria, es decir antinazi,
antifascista y anticomunista, como elemento esencial en la formación de los
individuos, tiene en esta ciudad las condiciones perfectas.
Políticamente es muy claro hoy el mensaje a los vecinos de Alemania. Si
durante décadas se multiplicaron los esfuerzos por tranquilizar a todos los
europeos de este o oeste de que jamás se toleraría en Alemania ningún brote
serio de nacionalsocialismo, también hay un mensaje de empatía y complicidad
con todos aquellos países cuya experiencia totalitaria más cercana y fresca
es la soviética. Y cuyos temores hoy a una amenaza rusa tienen su origen en
las similitudes que ven entre ciertas actitudes de Putin y las del Kremlin
soviético.
