La Iglesia y la brujería
Consulta
¿Cuál es la postura de la Iglesia frente a la brujería?
¿Cómo orientar a los creyentes que acuden a curanderos, sesiones
espiritistas, se hacen leer las cartas y usan amuletos? gracias
Respuesta
Para dar respuesta quisiera primero citar tres números del Catecismo de la
Iglesia católica:
1852 La variedad de pecados es grande. La Escritura contiene varias listas.
La carta a los Gálatas opone las obras de al carne al fruto del Espíritu:
'Las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje,
idolatría, HECHICERÍA, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones,
disensiones, envidias, embriageces, orgías y cosas semejantes, sobre las
cuales os prevengo como a os previne, que quienes hacen tales cosas no
heredarán el Reino de Dios' (5, 19-21).
Además hay otras listas: [Gal 5:19-21; CE Rom 1:28-32; 1 Cor 9-10; EPh
5:3-5; Col 3:5-8; 1 Tim 9-10; 2 Tim 2-5.]"
2116 "Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o
a los demonios, la evocación de los muertos y otras prácticas que
equivocadamente se supone 'desvelan' el provenir (Cfr. Dt 18,10; Je 29,8),
la consulta a horóscopos, a la astrología, la quiromancia, la interpretación
de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a 'mediums'
encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente,
los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes
ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de
temor amoroso, que debemos solamente a Dios".
2117 Todas las prácticas de magia o hechicería mediante las que se pretende
domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder
sobrenatural sobre el prójimo - aunque sea para procurar la salud -, son
gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son más
condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro,
recurran o no a la intervención de los demonios. Llevar amuletos es también
reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o
mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. El
recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocación
de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo".
He aquí la doctrina clara de la Iglesia.
En cuanto a cómo orientar a los hermanos es importante que adquieran o
recobren la fe en toda su dimensión. Porque hay falta de fe auténtica y por
eso tienen miedo a estas cosas y por eso - por si acaso - utilizan estos
medios.
¿Cómo adquirir o recobrar esta fe?
En primer lugar es aconsejable a que participen en un grupo eclesial que
promueve y sostiene una vivencia fuerte de la vida cristiana.
En segundo lugar es bueno invitarlos a que traigan todos los amuletos e
instrumentos de hechicería y similares para que sean quemados a la vista de
todos. Gestos públicos de este tipo ayudan mucho en crear un ambiente libre
de supersticiones.
En tercer lugar mucha predicación y catequesis. Porque los miedos que se han
chupado con la leche materna están como escondidos en nuestro corazón. La
luz de la Palabra de Dios los erradica.
Baste por lo pronto
Que Dios lo bendiga.