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DOMINGO X ORDINARIO A

 

Marginados o pecadores, todos tenemos sitio junto a Jesucristo”

 

 

 

INDICE

I. LA PALABRA DE DIOS

A. Comentarios de Sabios y Santos

B. Suplementos

II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO

III. SITUACIÓN HUMANA

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

* La respuesta

* El testimonio cristiano

 

 

I. LA PALABRA DE DIOS

 

·         Os 6,3-6: “Quiero misericordia y no sacrificios”

 

·         Sal 49,1 y 8.12-13.14-15: “Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios”

 

·         Rm 4,18-15: “Fue confortado en la fe y en la gloria dada a Dios”

 

·         Mt 9,9-13: “No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores”

 

 

A. Comentarios de Sabios y Santos

 

 

B. Suplementos

Vea Iglesia del Hogar

 

 

II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO

 

·         A Dios no le agrada un acto meramente cultual si no se da un verdadero acercamiento a Él por el amor. “Misericordia quiero y no sacrificios; conocimiento de Dios más que holocaustos” (1.a Lect.).

 

·         Jesucristo confirma la misma llamada a la conversión y a la misericordia. Busca a los marginados, “publicanos y pecadores”, come con ellos, invita a algunos a seguirle para incorporarlos al grupo de los íntimos, con el consiguiente escándalo de los que se tenían por justos. Los defiende, y proclama, además, que Él “no ha venido a llamar a los justos sino a los pecadores” y a dedicarse a la misericordia, al amor que libera a los oprimidos por el mal.

 

III. SITUACIÓN HUMANA

 

1.       Aunque crece la sensibilidad ante los marginados, drogadictos, enfermos de SIDA, los gitanos, continúan, sin embargo, las bolsas de pobreza en nuestras grandes ciudades. Constituyen una apremiante llamada a todos los hombres de buena voluntad y una magnífica ocasión para los creyentes de poner en práctica la solidaridad cristiana.

 

2.       No podemos, sin embargo, dejar de aplaudir fervorosamente a esas organizaciones que se ocupan de acudir allí donde las necesidades de cualquier tipo se convierten en llamamiento para muchas conciencias. Nadie se puede detener a fijarse quién hace el bien. Cuando alguien sale beneficiado por la ayuda de otro, la bondad de Dios está allí.

 

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

 

o        _ El respeto a la persona deriva de su dignidad:“El respeto de la persona implica el de los derechos que se derivan de su dignidad de criatura. Estos derechos son anteriores a la sociedad y se imponen a ella. Fundan la legitimidad moral de toda autoridad; menospreciándolos o negándose a reconocerlos en su legislación positiva, una sociedad mina su propia legitimidad moral. Sin este respeto, una autoridad sólo puede apoyarse en la fuerza o en la violencia para obtener la obediencia de sus súbditos. Corresponde a la Iglesia recordar estos derechos a los hombres de buena voluntad y distinguirlos de reivindicaciones abusivas o falsas” (1930; cf. 1932. 1938).

 

* La respuesta

 

o        _ La solidaridad, exigencia de la fraternidad:

o        “El principio de solidaridad, expresado también con el nombre de ``amistad'' o ``caridad social'', es una exigencia directa de la fraternidad humana y cristiana” (1939).

o        _ “Los problemas socio-económicos sólo pueden ser resueltos con la ayuda de todas las formas de solidaridad:

o        solidaridad de los pobres entre sí, de los ricos y los pobres, de los trabajadores entre sí, de los empresarios y los empleados, solidaridad entre las naciones y entre los pueblos. La solidaridad internacional es una exigencia del orden moral. En buena medida, la paz del mundo depende de ella” (1941).

 

* El testimonio cristiano

 

o        _ “Desde hace dos mil años vive y persevera en el alma de la Iglesia ese sentimiento que ha impulsado e impulsa todavía a las almas hasta el heroísmo caritativo de los monjes agricultores, de los libertadores de esclavos, de los que atienden enfermos, de los mensajeros de fe, de civilización, de ciencia, a todas las generaciones y a todos los pueblos con el fin de  crear condiciones sociales capaces de hacer posible a todos una vida digna del hombre y del cristiano (Pío XII, discurso de 1 de junio 1941)” (1942).

 

o        Quiere el Señor que sus discípulos se solidaricen con los pobres, marginados y oprimidos haciendo misericordia con ellos.

 

 

 

 

clerus.org

 

 

 

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